Mereja.Forum

[almaze]

ኡዛ ፅምዶ ነቶም ደም መናእሰይ ትግራይ ምፍሳስ ዝለመዱ አኽላባት ጌታቸው ረዳ የተመቸየቶምን። ሕልሞም አው ውጪ ሀገር ተቐሚጦም ሀምበርገር እላጎመጡ ልመናእሰይ ትግራይ አው ውክልና ጦርነት ምህላቕ እዩ። ልብድሕር ሕዚ ንሳ አየግንዩዋን። ህዝቢ ትግራይ ነቒሑ እዩ። ብፃሕፃሕቲ አይሽወድን።

[Meleket]

ንጸጋም መገዱ

ጽምዶ ንኪዕወት ኣብ ፍቕሪ ሰሪቱ፡
ሰላም ንኪሰፍን ራህዋ ተቀኒቱ፡
ኵናት ንኪውገድ ኣብ ምሉእ ዞባና፡
ዲማርኬሽን ንግበር ንፍለጦ ደዶብና።

ቨርቺዋል ዲማርኬሽን ወሪዱ ኣብ ባይታ፡
ሽካላት ተጌሩ ዚድህሰስ ምልክታ፡
እንተዘይተዛዝመ ብይን ሄግ ብቐንዱ፡
ጽምዶኹም እንተኾይኑ ንጸጋም መገዱ፡
ከምጽምዶ ስዑዲያ ነይተርፍ ምቕዳዱ።
ሽዑ እኒ ኣይግዳዱ፡
“ተኾሊፍና” ቢልኩም ዳግማይ ክትቅልዱ፡
ዘየፍቅድ ኢዩ ሕጂ ተወሊዱ፡
ምውጥይጣይ ዚፍንፍን ኤርትራ ዝዓዱ!

viewtopic.php?f=2&t=361313

viewtopic.php?f=2&t=361193

[Meleket]

- Tigray people to vote for Tigray to be independent or to remain part of Ethiopia within two years. Majority of Tigrayans will choose Tigray to be an independent sovereign state
- Tigray and Eritrea to be confederated within three years
- Tigray and Eritrea to be united within five years under a new name ( Hagere Tsega)
- Hagera Tsega, as a sovereign state to be confederated with Ethiopia within 10 years
- Hagere Tsega shall remain a sovereign state with an Israel like army and intelligence forever

(1)Benefits of Tigray Eritrea alliance and confederation

- Bigger population and economy that counters Amhara " Fedual Ethiopia dreamers".
- Bigger defence force that deters war risks
- Stabilizes the Horn of Africa
- Fulfilment of the biblical prophecy ( Isaiah 18) on the resurrection of the Axumite kingdom
(2)Benefits of Ethiopia and Hagere Tsega confederation
- Stable Horn of Africa
- Effective to counter Egypt destabilization activities
- Bigger population and Economy
- Increases the critical mass to be competitive regionally, in Africa and globally

ዓባዪ ትግራይ
ኣግኣዝያን
ሃገረ ጸጋ
ፌዴሬሽን
ኮንፌዴሬሽን
ከምዚ’ባ
ከምቲ’ባ

ግርም’ባ መኒኻ “ሚእቲ ግዜ ኣዛሪብናዮም ኢና!” ዚብል ማዚቃ እንዶ ግበረልና!
መኒ’ኻ ንስኻ ድማ ጨርሕ እንዶ “ትግራይ ትስግዕር!” “ትግራይ ትዕወመት!” በል ኣይዞኻ ናይና!
ንስኻትኹም ድማ “ሕጂ’ዶ ሓይሽ ዉይ ውይ!” በሉታ!
“ከምዚ ሕጂ ይደልዩ’ዶ ፀ(ጨ)ሓይ” ኢዩ ዚበሃል ዛሎ!

viewtopic.php?f=2&t=251284&p=1163800& "ኣዅሱመጫላ" ዛይብሎ ዬብሉን!

[Digital Weyane]

ኡቶም ሕልሚ ዓባይ ትግራዮም ልኸተግብሩ ኢሎም ትግራዋይ ማንነቶም ደቢቖም ተቋወምቲ ኤርትራ ብምምሳል ልልዕሊ ዕስራይ ሸውዓተይ ዓመታት ብሓሾቶም ጎቦታት ከንቀጥቅጡ ልነበሩ ሀሳሳት ሎሚ ምድሪ ፀልሚታቶም ክቑዝሙ ንዕዘቦም አለና። <<ነዙይ ክትግዕታዶ ገበታ ትርህፃ>> ይብላ ነበራ እምበይተይ ሀፀፃ። ፅመዶ ፅመዶ መከራ ከይዓፀዶ

[Meleket]

ብመሬት ዓደቦ የለይ ቀልዲ፡
ዋርሳይ ላይ ይከኣሎ ትዉልዲ፡
ከየዘንግዑካ ኣልደመልዲ!

ዋርሳይ እዞም ሰባት መንዮም መንዮም? . . . ብንመልኮ ቋንቋ’ማ ተናጊሮም . . . ካብ ትግባረ ብዪን ዶብ ሓንጊዶም . . . ኡነት ክነግረካ ውላድ ሳዋ . . . . ፍቕሮም ልኣካ ኣይኰነይ ልማሳዋ!

ኡቶም ሕልሚ ዓባይ ትግራዮም ልኸተግብሩ ኢሎም ትግራዋይ ማንነቶም ደቢቖም ተቋወምቲ ኤርትራ ብምምሳል ልልዕሊ ዕስራይ ሸውዓተይ ዓመታት ብሓሾቶም ጎቦታት ከንቀጥቅጡ ልነበሩ ሀሳሳት ሎሚ ምድሪ ፀልሚታቶም ክቑዝሙ ንዕዘቦም አለና። <<ነዙይ ክትግዕታዶ ገበታ ትርህፃ>> ይብላ ነበራ እምበይተይ ሀፀፃ። ፅመዶ ፅመዶ መከራ ከይዓፀዶ

[Meleket]

ንኽብሪ justo viewtopic.php?f=2&t=322009

Our priorities
Demarcate the border
Develop the country
Renovate our urban centers
Plan a transition
Empower mid-level young potential leaders
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-
--
--
--
--
--
--
--
--
worry about the world order

[Meleket]

ጥሬው የወያኔ ካድሬ ሃይለ፡ በትግራይ ህዝብ ላይ "ጀኖሳይድ" ተፈጽሟል። "ጀኖሳይድ" ፈጻሚዎች ደግሞ ብልጽግናና ሻዕብያ ወዘተ ናቸው ብሎ ይለፍፋል። ቀጥሎም

ሕወሓት ከብልጽግና ጋር ለመታረቅ፡ መጀመርያ ብልጽግና ንስሓ መግባት ኣለበት ይላል።

ሕወሓት ከሻዕብያ ጋር ለመታረቅስ መጀመርያ ሕወሓት ንስሓ መግባት ኣያስፈልገውምን? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ግን ድፍረቱና ወኔው ቅንነቱና ቁርጠኝነቱ ኣይታይበትም።

ምክንያቱም ይህ ሁሉ የዓመታት ክስረት ያጋጠመው ሕወሓት የኣልጀርስን ውልና የሄግን ብያኔ ለመተግበር ቁርጠኝነት ባለማሳዬቷ ብቻ ሳይሆን እንቅፋት በመሆኗ ጭምር ነው።

ጠቅላይ ኣብዪ ስልጣን በወጡ ማግስት የአልጀርስን ውልና የሄግን ብያኔ እንደሚያከብሩ ቅልብጭብጭ ባለ ቋንቋ ገልጸዋል። ይህንንም ለመተግበር የኢትዮጵያን ሰራዊት ከኤርትራ ጋር ከሚያዋስነው ደንበር እንዲርቅ ትእዛዝ በሰጡ ማግስት፡ ሕወሓት እንቅፋት ሆና ተልእኮውን ኣስተጓጉላለች። ከዚያም ኣልፎ ጦርነት ተጭሮ በሚልዮኖች ሰላማዉያን ሰዎች ሰላባ ሆነዋል።

ሲጠቃለል ትግራይ ውስጥ “ጀኖሳይድ” ተፈጽሞ ከሆነ፡ ዋንኛው ተጠያቂ ብልጽግና ወይም ሻዕብያ ሳይሆኑ ራሷ ባቅሟ ማሰብ ያልቻለችው ሕወሓት ነች። ከሕወሓትም ውስጥ ዋንኛ ተጠያቂዎቹ አላስፈላጊ እልህ ውስጥ የገቡት ፖለቲካዊና ወተሃደራዊ ስልጣኑን የተቆናጠጡ ሰዎች ናቸው። ለምን ይዋሻል፡ ከጦርነቱ በፊት የኢትዮጵያ የሃይማኖት ኣባቶች ሳይቀሩ፡ የሕወሓትን አመራሮች ለመምከርና ለማለዘብ ጥረት ኣላደረጉምን? የኛው ብረዚደንትም የሕወሓቱን ቁንጮ ዶ/ር ደብረጽዮንን ኣልመከሯቸውምን?

ሕወሓት ያለ ኣንዳች ማቅማማት ፊዚካል ዲማርኬሽን እንዲተገበር ሙሉ ትብብሯን ብታሳይ ኖሮ ይህ የተባለው “ኣልቂት” ሊገታ ኣይችልም ነበርን? በመሆኑም

ጅራፍ ራሱ ገርፎ ራሱ ይጮሃል እንዲሉ፡ ትግራይ ውስጥ “ጀኖሳይድ” ተፈጽሞ ከሆነ፡ በትግራይ "ጀኖሳይድ" ዋንኛ ተጠያቂዋ ራሷ ሕወሓት ነች፡ ብለናል እኛ ኤርትራዉያን የመሃልና የመስመር ዳኞች፡ በተለመደው ኤርትራዊ ጭዋነት ኩራትና ትህትና ጭምር። ይህን ያልንበት ምክንያትም ቢያንስ ቢያንስ “የኛ ያልሆነውን ኣንሻም፡ የራሳችንን ደግሞ ኣሳልፈን ኣንሰጥም!” በሚል መርህ የሚታወቀው የ4 ሚልየኑን ኤርትራ ሰራዊት ትዕግስትና ጭዋነትን ጠንቅቀን ስለምናዉቅ ነው!

ሲጠቃለል ኣሁንም የቀጠናችን ዘለቄታዊ ሰላም “ፊዚካል ዲማርኬሽንን በመተግበር” ካልተጀመረ፡ ሳይጀመር ውድቀቱ ከወዲሁ የሚታይ የሸፈጥ ጽምዶ ነው። ‘ክልተ ጎራሓት ሓሙኽሽቲ ስንቆም’ እንዲሉ ከህዝብ ተጠያቂነት ለማምለጥ፡ ለህዝብ ሰላም ዘለቄታዊ መፍትሄ የሚያስገኝ እርምጃን ለመውሰድ አለመትጋት ትልቅ የታሪክ ትዝብት ውስጥ ይጥላል ለማለት ያህል ነው። [ኢናመሰግናሎን]

[Fiyameta]

[Meleket]

ጽምዶ ምስ መን?

ምስቶም “ባሕሪ ኤርትራ ናይ ተጋሩ ኢዩ!” ዚብሉ እኒ መገሰም ጥረ ካድር ሃይለ ደደቢት’ዶ?

ጽምዶ ምስቶም “መተንፈሲ” የድልየና ዚብሉ ኣሕዋት Fiyameta ጓል ደደቢት ዶ? ካልእ “መተንፈሲ እንተረኺቦም ጽባሕ “ዓባይ ትግራይ” ዚብል ካሴት ኣእትዮም ከጽምሙና ንድሕር ዘይብሉ “ልሒቓን”ዶ?

ጽምዶ ምስቶም ውድብና ዝብልዋ ሕወሓት ትሕተተሉ ኵናትን ቅዝፈትን ዜጋታት ክልቲኡ ሃገራት ብ”ጄኖሳይድ” ዚብል መደናገሪ መናውራ ኪዕብልሉ ዚፍትኑ ጥፉሽ ካድራት’ዶ?



ሄ ሄ እቶም ደቂ ምድሪ ባሕሪ ደኣ "ፊዚካል ዲማርኬሽን ዘየቅድም ጽምዶ፡ ጽምዶ ሸፈጥ ኢዩ። ጽምዶ ናይ መንነት ቅልውላዉ ዛለዎም ‘ኣክቲቪስትስ’ ኢዩ!" እንደኣሎም ዚብሉ ዛለዉ!

ከምዡይ ገቢሩ ብረዚደንትና ቅድሚ ናይ ሕዪ ጽምዶ፡ ንሓናጺ ጽምዶ ምዒድዎም’ከ ለይነበረን ዲዩ? ልምንታይ ኢዩ ልሕሾ ለሎ!

ጽምዶ ምስ ስታሊን፡ ጽምዶ ምስ መድሕን ጽምዶ ምስ ግደይ ኣይጽላእን፡ እዚኦም ኣነቓቓሕቲ ትግራይ፡ ብፍትሓዊ ሰላም ዚኣምኑ፡ ብመሰረት ብይን ዶብ ናይ ሄግ ብምምላካት ዶባት ኣብ ባይታ ዝኣምኑ ጀናኑ ደቂ ትግራይ ኢዮም። ንስለ “መተንፈሲ’ ንምርካብ ምስ ደቂ ኤርትራ ኪጽመዱ ዘይደልዩ፡ ናይ ብሪንስብል ሰባት ኢዮም እሞ፡ ወትሩ ዓወቶም ተመኒናሎም ኣሎና፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን።

ስታሊን ኮነ መድህን፡ መድህን ኮነት ግደይ ተስፋይ በለጸኛ ጽምዶ ኣይኾኑን ዚምነዩ፡ እንታይ ደኣ ኣብ ሰላምን ፍቕሪን ምክባር ዶባትን ዚሰረተ ሓናጺ ጽምዶ እምበር፡ ክንድዝዀነ ሕዝቢ ኤርትራ ኣብ መበል 34 ዓመት ዝኽሪ ሃገራዊ ናጽነቱ ነዞም ወረጃታት ደቂ ትግራይ ኣብ ዘዝጥዕሞም ስፍራ ኣብ ጽምብሉ እንተዓደሞም ባህ ይብለና! እንተ መገሰም ጥረ ካድር ሃይለ ደደቢት ግን ቦለቲካዊ ቍማሉ ከራግፍን ክነጽህን ይግባእ! “ባሕሪ ኤርትራ ናይ ኤርትራውያን እምበር ናይ ተጋሩ ከምዘይዀነ ኪኣምን ይግባእ። እዚ ጥራሕ ኣይዀነን “ኣብ መሬት ትግራይ ‘ጀኖሳይድ” ተፈጺሙ ይብል እንተልዩ፡ ተሓታትነት “ጀኖሳይድ” ትግባረ ብይን ዶብ ብምዕንቃፍ ናብ ኵናት ከምዝእቶ ዝገበረት ውድቡ ሕወሓት፡ ካብ ሕወሓትውን ኣብ ሕልኽ ዝተኣልኸ ወተሃደራዊን ቦለቲካዊን ኣመራርሓ ሕወሓት እምበር ሻዕብያ ዀነ ብልጽግና ከምዘይኾኑ ኪስቖሮ ይግባእ ንብል ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነት ሃበንን ፍናንን።

[Meleket]

ናበይ ድሕርድሕሬ . . . ዝኽሪ ወናም ድምጻዊ በረኸት መንግስተኣብ!

ኣብ ‘ጽምዶ’ ንዝተላለናዮ ንብርሃነ ገብረገርሽ (ብርሃነ ዋጣ) “ልፍዓተይ - ሰብዝሰኣነ ሰብ[ትግራዋይ መነቃቅሒ]ን ምስ ደደቢት ሚዲያ ብዛዕባ ሃገርና፡ ሃገረ-ኤርትራ ኣመሰራርታን ኣፈጣጥራን ዓዘፍዘፍ ኪብል ስለዝሰማዕናዮ፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን ዝሃብናዮ መልሲ ኢዩ። ንጋዜጠይና ደደቢት ሚዲያ ጋዜጠኛ ቢንያም ልዑል ኣክብሮት ድማ ንህቦ፡ እቲ ምንታይ ነዚ ዛዕባ ብምልዓል ንብርሃነ ዋጣ እንታይ ዓይነት ‘ኣክቲቪስት’ ከምዝዀነ ዚያዳ ንክንፈልጦ ዕድል ስለዝሃበና። ንጋዜጠይና ቢንያም፡ ብሽም ኩሎም ህልዋትን ስዉኣትን ኤርትራዉያን ጋዜጠይናታትን ኣክቲቪስታትን ድማ ነመስግኖ።

ኣብ በሊሕ መላጸ

ተሰሪዖም ከም ጻጸ፡
ኣብ በሊሕ መላጸ፡

ብመስዋእቶም ...
ዘስገሩ ብጾቶም፡
ዘይርሳዕ ውዕለቶም፡
ንሳቶም ...

ኣብ በሊሕ መላጸ ሚልዮናት ዘስገሩ፡
በጃ እናሓለፉ ፍቕሮም ዘመስከሩ፡
ሃገር ዝፈጠሩ፡
“አናብስ ስዉኣት” ወትሩ ይዘከሩ።

ቅድም ሕዪ ከም ብርሃነ ገብረገርግሽ ማለት ብርሃነ ዋጣ (ልፍዓተይ ወይ ድማ ሰብ ዝሰኣነ ሰብ) ዝኣመስሉ ባእታታት፡ ኪዋጥዩ ዓዘፍዘፍ ምስ በሉ ከምዡይ ቢልናዮም ነቢርና’ሞ ንእኒ ጀናይ ገብረገርግሽ! እንዳ ገብረገርግሽ ኩሎም ዋጦት ኢዮም ልመስሉ እኔሄዉ!

ንኃዉና ጀናይ ገብረገርጊስ ከምኡዉን ንንኡስ ወለዶ ኤርትራና፡ ገለ ኤርትራዊ ሓቅታት ብጭብጢ ጌርና ክነረድእ ክንፍትን፡ ኣብዛ ስእሊ፡ “ኢሳይያስ ንሃዳሚት ጀብሃ ስዒርዋ” ዝበልካያ ጀብሃ፡ ንትምህርቲ ናብ ሃገረ ቻይና ዝለአከቶም 5 ተጋደልቲ ምስቻይናዉያን ተሳኢሎም ይረኣዩ። ንሳቶም ድማ ካብቶም ደው ዝበሉ ካብ ጸጋም ንየማን፡ 5ይ ኢሳይያስ አፈወርቂ፣ 6ይ መሓሙድ ኢብራሂም (ስውእ 1972)፣ 7ይ ሮመዳን መሓመድ ኑር፣ 9ይ አደም ዑመር ኪኾኑ ከለው ካብቶም ኮፍ ዝበሉ ካብ ጸጋም ንየማን 3ይ አሕመድ ኢብራሂም አሕመድ ይርከቡዎም። ብርግጽ እዙይ ዚምስክሮ ምዕራባዊ እኳ እንተዘይበልና ምብራቓዊ ወተሃደራዊ፣ ታሪኻዊ፣ ቁጠባዊ፣ ቦለቲካዊን ኩለመዳያዊን ባህሊ ቻይና ኣይጸለዎምን ምባል ካብ ሓቂ ምርሓቕ ኢዩ፤ እቱ ምንታይ ቀንዲ ምክንያት መገሻኦም ንክመሃሩን ንክጽለዉን እምበር ንቻይናዉያን ሓሪሶም ሩዝ ክዘርኡሎም ስለዘይዀነ። ውጽኢት እቱይ አብ ቻይና ዝቐሰምዎ ትምህርቲን ጽልዋን፡ ኣብ ሰውራ ኤርትራን ሓራ መሬት ኤርትራን ደሓርዉን አብ ናጻ ኤርትራ ኪንጸባረቕ ምርኣዪ ድማ ባህርያዊ ኢዩ።

ንሓቂ ምስ ገለጽና ንሓሶት ነሸቝርራ፣
ፍለጡና በሉ ንሕና ኢና ኤርትራ።

ኢሰይያስ ኣፈወርቂ ሓወልቲ እዩ!
=================
...
ኢሰያስ ሃወልቲ እዩ። ልክዕ ከምዚ ‘’ጆርጅ ዋሺንግተን’’ ኢልና ኣመሪካ ንብል፣ ‘’ቸርቺል’’ ኢልና ዓዲ ኢንግሊዝ ንብል፣ ‘’ማኦ’’ ኢልና ቻይና እንብል፣ ‘’ኢሰያስ’’ ኢልና ድማ ኤርትራ ኢና ንብል። ኢሰያስ ናይ ኤርትራ መስራቲ ኣቦ (Founding father) እዩ።
ኤርትራ ብኢሰያስ ክትሕበን ዝገብራ፣ ኢሰያስ ጽሩይ ውጽኢት ኤርትራዊ ሕብረተሰብ እዩ። ወዲ 19 ዓመት እንከሎ ንሜዳ ኤርትራ ብምኻዱ፣ ዝኾነ ይኹን ናይ ባዕዳዊ ጽልዋ ዘይብሉ ኣብ ውሽጢ እቲ ሰውራ ዝተፈጥረ መራሒ እዩ። ካብ ዝኾነ ናይ ወጻኢ ሃገራት ዩኒቨርስቲታት ይኹን ባህሊ ምዕራባውያን ዝተመስርሐ መራሒ ኣይኮነን። ኩሉ ዓቅሙን ተሞክሮኡን ኣብ ውሽጢ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝተፈጥረ ውጽኢት ሰውራና እዩ፣ ንሕበነሉ ከኣ። ኢሰያስ መራሒ ንክኸውን ብዘይካ’ቲ ተፈጥሮ ዝሃቦ ቁመትን ግርማ ሞጎስን(Charisma) ከይወሰኽና፣ ብብቅዓትን ግድምናን ብብዙሕ መምዘኒታት ሓለፋ ብጾቱ ኣለዎ። እዚ ንውልቀ ሰብ ንምኩላዕ(Idolize) ዘይኮነ፣ ወላ ንዘይትቅበሎ ሰብ ናቱ ምሃብ ጽቡቅ እዩ።
ኢሰያስ ከም መራሒ ሰውራን ሃገርን ኤርትራ ሽዳ መሊሱ፣ ንህዝባዊ ግንባር መስሪቱ፣ ንጀብሃ ሃዳሚት ስዒርዋ፣ ንሃይለስላሴ ስዒርዎ፣ ንመንግስቱ ሃይለማርያም ስዒርዎ፣ ንመለስ ዜናዊ ስዒርዎ፣ ንሃይለማርያም ስዒርዎ፣ 55 ዓመት ኣብ ቃልሲ ምፍጣር ሃገር። ምናልባት ኢሰያስ ሰብ ፍጡር ክሳብ ዝኾነ ከም መራሒ ሃገር ጉድለታት እንተደኣ ሃልይዎ ፣ ነቲ ዝፈጸሞ ጅግንነትን ታሪኽን ዝነክእ ግና ኣይኮነን።...
ገለ ገለ ኤርትራውያን እውን፣ ብጉዳይ ፕረሲደንት ኢሰያስ ዘሰሓሕበኩም ንጎኒ ገዲፍኩም፣ ኢሰያስ ናይ ኤርትራ መስራቲ ኣቦ (Founding father) ምዃኑ እዩ። ክፋል ንሕበነሉ ታሪኽና እዩ። ኢሰያስ ሃወልቲ እዩ።
ደጊመ እንቋዕ ናብ መበል 74 ዓመት ልደትካ ኣብቀዓካ ክቡር ፕረሲደንት ተጋዳላይ ኢሰያስ ኣፈወርቂ!!!
(ብጀናይ ገብረገርጊሽ) -

ኃዉና ጀናይ ገብረገርግሽ ዝጸሓፎ ነቢብናዮስ፡ ገለ ነዘን ታሪካዊያን ሓቅታት ኣብዙይ ጉዝጉዝ እነብለን ዛሎና ነባቢ ወይ አንባቢ ሚዛናዊ ርድኢት ንኪሕዝ ትሕግዝ ትኸውን ኢያ ብዚብል ኣተና ኢዩ። ታሪክ ክንጽሕፍ እከሎና ክውንነታዊ ምዃን ጽቡቕ ኢዩ። ንተጋደልቲና ኣብ ዕለተ ልደቶም እንቋዕ ኣብቕዓኩም ክንብሎምን ካብ ልብና ክንፈትዎምን ጽቡቕ ኢዩ እንተኰነ ግዳ ልዕሊ ስዉኣት አይንሰርዖምን።

ርዝነት ተጋዳላይ ብረዚደንት ኢሳይያስ ንምግላጽ “ኢሳይያስ ንጀብሃ ሃዳሚት ስዒርዋ” ቢልና ኤርትራዉያን አይንትርኽን ኢና፡ እቲ ምንታይ እንተተባህለ ባዕሉ ተጋዳላይ ኢሳይያስ ተጋዳላይ ጀብሃ ከምዝነበረ፣ ብጀብሃ ከምዝተዓለመ፣ ብረት ጀብሃ ከምዘልዓለ ዝዘንጋዕና ከምስል ስለዝኽእል። ተጋዳላይ ኢሳይያስ ነቱይ ጊጉይ ኣካይዳ መሪሕነት ጀብሃ ዀኒኖም ምስቶም ከምኡ ዓይነት ኣመለኻኽታ ዝነበሮም ጀጋኑ ዀይኑ ድማ ንህዝባዊ ሃይልታት ካብዝመስረቱ ሓደ ኺኸውን ክኢሉ ወይ በቒዑ። ጀብሃ ኣካል ታሪክ ገድሊ ህዝቢ ኤርትራ ኢያ፡ ክንድ ዝዀነት ድማ ምስ ኩሉ ጌጋታታ እቱይ ምእንቲ ሃገረ ኤርትራ ቢላ በረኻ ምስፋራ ጥራይ ረዚን ታሪኽ ዝኸዘነ ውርሻና ኢዩ። ጀብሃ ካብ መሬት ኤርትራ ዝወጸት ድማ ብምትህብባር ህዝባዊ ሃይልታትን ናይ ሎሚ ደመኛ ጸላእቲ ሕዝቢ ኤርትራ (ወያነን) ምዃኑ ምዝንጋዕ አየድልይን ኢዩ።

ርዝነት ተጋዳላይ ብረዚደንት ኢሳይያስ ንምግላጽ ኢሳይያስ ብናይ ግዳም ባህሊ ምዕራባዊ ዩኒቨርስቲታት ዘይተጸልወ ኢዩ ቢልና ኤርትራዉያን ኣይንዛረብን እቱ ምንታይ ገና ብንኡሱ አብ ሃገረ ቻይና ከይዱ ልምዲ ቀሲሙን ተማሂሩን ከምዝመጸ ብካልእ ኣዘራርባ ከምተጸልወ ስኑድ ህያው ታሪክ ስለዘሎ።

ርዝነት ተጋዳላይ ብረዚደንት ኢሳይያስ ንምግላጽ፡ ኤርትራዉያን ብድቡዱቡ ኢሳይያስ ንሃገረ ኤርትራ መስሪቱ አይንብልን! ኣዚኣ’ሞ ከኣ ባዕሉ ኢሳይያስ’ዉን እንተዝሰምዐ ከየስሓቀቶ አይትተርፍን ኢያ፣ እቱ ምንታይ እንተተባህለ ነቲ ሓቂ ኣዳዕዲዑ ስለዝፈልጦ ኢዩ። ሓሶት እንተበልኩም “መስራቲ ኤርትራ ኢኻ!” ዝብሉ ሰባት ኣለዉ’ሞ ሓቆም ዲዮም ቢልኩም ሕተትዎ። መልሱ “መስራቲ ኤርትራ ደኣ ስውኣት ኢዮም” ቢሉ ከምዝምልስ ጥርጥር የልቦን። አሜሪካ ጆርጅ ዋሽንግተን እንተበለት ቻይና ማኦ እንተበለት ኤርትራና ግና ስውኣት ኢያ እትብል።

ተጋዳላይ ኢሳይያስ ኣብልዕሊ እቶም ቀዳሞት ጀጋኑ ኤርትራዉያን ተጋደልቲ ዝሰረትዎ መሰረት፡ ሓነጸ ድኣ እምበር አይሰረተን። ወረገይ ናይ ቀደም ናይ ጥንቲ ገዲፍና ናይ ትማል ናይ ግዜ ፌደሬሽን ታሪኽ ሃገርና እንተተወከስና መንግስቲ ሃገረ ኤርትራ ተደኹናስ ምስ ዶባን ባንዴራኣን ልልይቲ ኔራ ኢያ። ድሒሩ ዝመጸ ጋህማጥ ኣካይዳ ዓለምን ሃዝራጥን ሃርጋፍን ኣካይዳ መንግስቲ ኢጦብያን ተደማሚሩ ንፌዴሬሽን አፍሪሱ ነቱይ ጽቡቕ ሃዋህው ሰላም ምስዘራረጎ፣ ኢሳይያስ ምስቶም ናቱ ወለዶ መንእሰያትን ተመሃሮን ድማ ነቲ ዝተዘርገ ሰላምን ዝተመንዘዐ ናጽነትን ንምምጻዕን ንምምላስን ምስቶም ኣቐዲሞም ኣብ ሰውራ ዝተሰለፉ ጀጋኑ ገዳይም ደቂ ሃገር ተጸምቢሮም ግደኦም ገበሩን ይገብሩን ኣለዉ።

እቱይ ኤርትራዊ እምቢታ ንገዛእቲ ካብ ቀደም ካብ ጥንቲ ካብ ጥቅምቲ ዝነበረ ኢዩ፣ ክንዲዝዀነ ድማ እቱይ መሰረት ካብ ቀደም ካብ ጥንቲ ካብ ጥቅምቲ ኢዩ ኪስረት ጸኒሑ እንተበልና ከም ጸሐይ ድሙቕ ሓቂ ደኣ እምበር ሓሶት ኣይኾነን።

ኤርትራና Founding father አለዋ እንተተባሂሉ፣ ንሱ ስውእ ኢዩ።
ኤርትራና Founding mother አለዋ እንተተባሂሉ’ዉን፣ ንሳ ስውእቲ እያ። እዚ ኢዩ እቲ ሓቂ።
ብርግጽ ኤርትራና Founding grandfathers and Founding grandmothers እውን አለውዋ፣ ንሳቶም ድማ ገዳይም ስውኣት ሃገረ ኤርትራ ኢዮም!!!

“ንወዲ ሰብ እንተሃብካዮ ናቱ፣ ኣቦይ እዝጊ ከምኡ ኢዩ ዚፈቱ።” ከምዝበሃል፡ ነበብቲ ደቂ ገርሂ ልባ መንእሰያት ደቂ ኤርትራ ነዙይን ከምዙይ ዝበለ ጽሑፋትን አብቅርዓት ዚጸሐፍ ካልእ ጽሑፋትን ኣጸቢቖም መምዮም ከኮምስዕዎን ኅልናኦም ዝበሎምን ኪኣምኑ ይግባእ።

ዝዀነ ኤርትራዊ “ሐወልቲ ልቢ” እትብል ቃል ምስዝሰምዕ ኣብ ዓዒንቱ መን ይቕጀሎ እንተተባህለ። መልሱ ብሩህ ኢዩ፡ ትሕቲ ፈጣሪ ካብ ስም ኩሉ ዝረዘነ ስም፡ ስም ስውኣት ኣብ ቅድሚ ዓዒንቱ ቕጅል ይብሎ፡ እቱ ምንታይ እንተተባህለ ስውኣት ናጽነት ዝሃቡና ቀንዴል ናጽነትናን ሓወልቲ ልባትናን ስለዝዀኑ ኢዩ። ከምኡ ክንዲዝዀነ ድማ ኢዮም ኤርትራዉያን ስነጥበበኛታት ከምዙይ ዝበሉ፦

ሃገረይ ዝበለ ተዘኪሩ ይነብር፣
ሓወልቲ ገዲፉ ኣብ ገነት ይሰፍር! [ነፍስኄር ስነጥበበኛ የማነ ገብረሚካኤል (ባርያ)]

ሰማእት ጅግና ሓወልቲ ልቢ፣
ዋጋ/ጻማ ደምካ ረኺቡ ኢዩ ዓስቢ! [ስነጥበበኛ ኣኽሊሉ ፎቶ (ተፈኖ)]

ዘልዓለማዊ ክብሪን ዝኽሪን ንሰማእታት ኤርትራና!ሞጎስ ንህዝቢ ኤርትራ!

ዋጦት ማለት ‘እንዳ ገብረገርግሽ’ ኤርትራዊ ትምህርቲ ቀሲሞም ኪኮኑ ተስፋ ንገብር። “ጸማዶ” እዉን ኣብ ክንዲ ድምጺ ሓቂ ምቕላሕ፡ ናብ ምዉጣይ ጥራሕ ብምድሃብ፡ “ሓባ ዓጽሙ ሓባ ጭሕሙ” እናበሉ ናብ ምፍቓድ ኣዕጽምቲ ከይዘዝዉ፡ እንታይ ደኣ “ከም ጽምዶ ስዑዲያ እዚ “ጽምዶ” ንከይብርዕን፡ “ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን 'ምጥራር' ሕዪ” እንበሉ፡ ምእንቲ ሰላም ተዳወብቲ ሕዝብታት ኪጽዕቱ ንምዝክካር ኢና ኣብዙይ ነዚ ኤርትራዊ ሓቂ ንድሕድሖ ዛሎና፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!

[Meleket]

ብዓንተቦ በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ኣብ 2019 ከምዡይ ሓሳባት ቀሪቡ ነቢሩ፡ ብኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብሰንኪ ዋጠይቲን ኣጣቓዕቲን ካድራት ተግባሪ አይረኸበን ደኣ እምበር!

ብናተይ ገምጋምን ሚዛንን፣ .... እቲ ሓቂ ግን መዓልቱ ሓልዩ ....

እዚ ዎደሓንኩም፣ ክቡራት ኣሕዋትን ኣሓትን!

ዘልኣለማዊ ክብርን ዝኽርን ንስውኣትና! ዓወት ንሓፋሽ!

ብርሃነ ሃብተማርያም

ጉጅለ-15 ይፈትሑ'ዶ ኣይፈትሑ ንዝብል ሕቶ ዝምልከቶ ኣካል ኣሎዎ። ....

ጸሓፊ እዚ ጽሑፍ ንጽሑፍካን ዉልቃዊ ገምጋምካን ነቢብናዮ፣ መንግስቲ ኤርትራ ዝብሎ ግን ገና ኣይሰማዕናን! እቶም ቅዩዳት ዝበልዎዉን ኣይሰማዕናን። ነንሕድሕዶም እንታይ ከምዝተበሃሃሉ’ዉን ኣይፈለጥናን!

‘ዘረባ ክልተ ከይሰማዕኻ ኣይትፍረድ ኢዩ።” ወይ ከኣ “ፍረድ ንማዕተብኻ” ኢዩ ነገሩ ሓቐይ፧ ኣምሓሩ “የወደቀ ዛፍ ምሳር ይበዛበታል” ይብሉ “ዝወደቀ ኦምሲ ምሳር ይበዝሖ” ኦም ተረኽበ ኢልኻ ዘዘርኸበ ብምሳር ይቕጥቕጦ ንማለት ኢዩ ቁምነገሩ። ማንም ዘዘርኸበ ነቶም መዋእሎም ንስለ ናጽነት ሃገር ከርተት ዝበሉ ዜጋታት ሎሚ ኣብ ማሕቡስ ስለዝኣተዉ ኣፉ ኪከፍት ኣምበይምተገብኣን፣ እስከ ሓቂ ንዛረብ ዱሩዕ ቦለቲካ ዘይመሃሮ ኣፉ መሊኡ ካድር’የ ዚብል ተጋዳላይ ኣሎ’ዶ፧ እዚ ደሓን ይጽናሓልና ናብቲ ቐንዲ ጉዳይ ንመለስ፦

ንምዃኑ እቶም ብይን ዝሃቡን ነቲ ኩነታት መርሚርናዮ ዝበሉ ናይ ሄግ ደያኑ፣ ነቲ ኵናት መን ጀመሮ ቢሎም በየኑ፧

ምዃን “ኽዉን ነይምለስ፣ ጓሕሪን ነይኵለስ” ነቲ ብኣጋ ኪዕገት ዚኽእል ዝነበረ ኵናት ዝጀመረ ጀሚርዎ፣ ሰይጣን መፍቶቱ ረኺቡ ኣንበድቢድዎን ኣጋዲድዎን፣ ብኣል ኵስቶ መፍቶቶም ረኺቦም ኣጽዋራቶምን ቅምቡላታቶምን ዚሸጡሉ ሕጡር ዕዳጋ ረኺቦም፣ ኣእላፋት ተሰዊኦም፣ ኣእላፋት ሰንኪሎም፣ ኣእላፋት ተመዛቢሎም፣ ኣእላፋት ተሰዲዶም፣ . . . ጎድኒ ጎድኒ ድማ ብሸነኽ ዲብሎማሲ ወይ ቦለቲካዊ ቃልሲ ምጉት ተጌሩ፣ ደያኑ ተሰይሞም፣ ብይን ተበይኑ፣ ኣብ ትግባረኡ ጎረባብትና ሓንጊዶም፣ መራሒኦም ዓሪቡ፣ ብካልእ ተተኪኡ ንሱዉን ኣዝሊቑ፣ ሕጂ ሓድሽ ወለዶ መጺኡዎም ብይን ከተግብር’የ ካብዚብል ዓመት ተቆጺሩ፣ እዚታት ከምዚታት እናበለ ዓመታት ተቖጺሩ።

ምስ ኢትዮጵያ ሰላም ካብ ንገብር ድሮ ሓደ ዓመት ኾይኑ’ሎ፣ እቲ ዝተበየነልና ልዑላዊ መሬት ገሊኡ ስለምንታይ ኢዩ ክሳብ ሕጂ ብኢትዮጵያ ዚመሓደር ዘሎ’ኸ፧

እዚ ኩሉ ደማዊ ኵናት ንስለ ልዑላውነትን ዶብን ኢዩ ኔሩ፣ ስለምንታይ ደኣ ዶብ ሕጂ “ብውዕይታ” ዘይትሕንጸጽ፧

ዝበዝሐ ካብ ሕዝቢ ኤርትራ ናፊቕዎ ዘሎ፦
1) ዘይተሸራረፈት ልዑላዊት ኤርትራ ዶባ ብግብሪ ኣብ ባይታ ኪሕንጸጽ (ነዚ ምትግባር ካልእ ጠንቃም ወራራት ወይ ኵናት ከይብገስ ዕድል ስለዚኸልእ፣ ንመጻኢ ወለዶ’ዉን ስለዘቕስን፣ ወዘተረፈ)

2) እቲ ብብስለት ዝተጋደለ ዘበለ፡ ሰብ ኬሕጉስ ወይ ኪኹንን ኢሉ ዘይኾነ፡ ልዑላዊትን ግዝኣት ሕጊ ዝሰፈና ብልጽግቲ ኤርትራ ኪርኢ ስለዝኾነ፣ ኣብ ዶብ ምሕንጻጽ ምስተበጽሓ ንመንግስቲ ኣብዪ ስለምንታይ ክንድ’ዚ እሩሩ ዚግበረሉ፧ ስለምንታይ መቓን ናይ ትግባረ ምሕንጻጽ ዶብ ኣብ ባይታ ንክልቲኡ ሕዝቢ ብዕሊ ዘይግለጸሉ፧ “ዘይተርፈካ ጋሻ’ዃ . . .” ዚበሃል።

3) እቲ ሕብሪ ዓይንኹም ባህ ኣይበለናን ተባሂሉ ብግፍዒ ንብረቱ ተራስዩ ዝተገፍዐ ኤርትራዊ፣ ኩሉ መሰላቱ ኪኽበረሉ’ሞ፡ እታ “ሕብሪ ዓይኒ” ትብል ጠንቃም ቫይረስ ዘስዓበቶ ሕማም ብዕሊ ኪፍወስ ይግባእ። መንግስቲ ጦቢያ ዕዮ ገዛኡ ሰሪሑ፡ ንግዳያት ግፍዒ ኪኽሕስ ይግባእ፡ ብወገንና’ዉን ተገፊዔ ንዚብል ወዲ ኢጦቢያ ጥርዓኑ ሰሚዕና ግቡእ ፍትሓዊ ምላሽ ክንሕብ ይግባእ። ህዝቢ ምስ ህዝቢ ሓቀኛ ፍቕሪ ክነግስ እንተደኣ ኾይኑ በዳሊ ኪኽሕስ ተበዳሊ’ዉን ኪኸሓስ ግቡእ ኢዩ። ናይ ኣእላፋት ኤርትራዉያን ንብረት ክሳብ ለይቲ ሎሚ ግፍዐኛታት የሽኾንድሩሉ አለዉ።

4) ንቕርሕንቲን ቂምታን ኣብ እንዳጎሓፍ ደርቢኻ ብናይ ሰላም መንፈስ እጅገኻ ሰብሲብኻ ከምቲ ናይ ዓንተቦ፣ ብፍቕሪ ምስኩሉ ንምምራሽ፡ በሰላ ኹናት ንኪሓዊ ብዱል ዜጋታት ክልቲኡ ሃገራት ጥርዓኖም ግብራዊ ምላሽ ኪወሃቦ።

5) ሓዉ ኩስቶ ከምዚ ቢሉ ሓፍቲ ኩስቶ ከምዚ ቢላ ኣቦ ኩስቶ ከምዚ ቢሉ ኣደ ኩስቶ ከምዚ ቢላ ዝብል ዘረባ ሩባ ዘሳግር ዘረባ ኣይኮነን፣ እቲ ምንታይ ሓዉ፣ ሓፍት፣ ኣቦ፣ ኣደ ወዘተ “ገበነይና” ንዝበልካዮ አካል ስለዘይውክሉ፧ እቲ “ገበነይና” ዝተባህለ ኣካል ናቱ መርገጺን ትንታተን ይህልዎ እቲ ካልእ ግን “ተባህለ” ጥራሕ እምበር ኣብ ሓቂን ምጉትን ጭብጢ ኪከውን ኣይኽእልን፣ እቲ ምንታይ እንታይ ዓይነት አጀንዳ ሂዙ ይዛረብ ኣሎ ስለዘይፍለጥ፣ ክንደይ ቤላቤለዉ ኣእዛና ዘይሰምዐ!

6) እዚ “ሕንጫል ቆልዓ” ማለት ናይ ጎረባብትና ጠቕላዪ ቅርሕንቲ ኣልጊስኻ ፍቕሪ ንምንጋስ ዝወሰዶ ስጉምቲ ወይ ኣኻይዳ፡ ኣርኣያ ሰናይ ድሌትን መግለጺ “ፖለቲካዊ ርሕራሔ” ወይ “ፖለቲካዊ ንኩሉ ሓቛፊነት”፡ ወይ ብካልእ ኣዘራርባ፡ ናይ ኣቦነት ወይ ኣደነት ባህርይ ንኩሎም ዜጋታትካ ነቶም ኣብ ቅኑዕ ማዕዘን ኣይጸንሑን እትብሎም ዜጋታትካ ከይተረፈ፡ ብመንፈስ ፍቕሪን ምሕረትን ምርኣይ ቅኑዕ ምርጫ ምዃኑ ኩሉሰብ ይኣምን። ካብኡ’ከ ሃገርና ክትመሃር ኣይግበኣን’ዶ፧

7) ከምዚ ኢትዮጵያዊ ኤልያስ ክፍሌ ነዚ ባይታ ከፊቱ ንልዝብ ዕድል ሂቡ ሰባት ብናጽነት ርእይቶኦም ዚህቡሉ መድረኽ ዝኸፈተ፣ ኤርትራዉያን ምሁራት’ከ ንከምዚ ዓይነት ቅሉዕ፣ ብቋንቋታትና ከምድላይና ንጽሕፈሉ፣ ንሟገተሉ፣ ንመሃሃረሉ፣ ንወቃቐሰሉ፣ ወዘተረፈ ባይታ ወይ ፎረም ክትከፍቱ’ዶ ኣይምሓሸን፧ መጠን ዝተፈላለዩ ሃሳባት ብናጽነት ዝተገልጹ መጠኑ ብስለት ዜጋታት ኣይመጉላዕለዐን’ዶ፧ ንምዝዛሙ ብሃውሪ ዓመት ዚወስደልና መገዲ ብልዝብ ካብ ክልተ ሰሙን’ዃ ነይሓልፍ። ነዚ ዘይኣምኑ ብልዝብ ዘይኣምኑ፣ ርእሰ ምትእምማን ዘይብሎም፣ ብልዕልና ሃሳባትን ዝተፈላልዩ ኣረኣእያታት ዘይኣምኑ ጥራሕ ኢዮም፤ ክንዲዝኾነዉን ነዞም ከምዚ ዝኣመሰሉ ዕሽሽ እናበልኩም ተማሂርና ትብሉ ደቂ ሃገር እስከ ናትና ባይታ ፍጠሩልና፣ ዜጋታትና ዩኒቨርስቲ ከይኣተዉ ዝመሃሩሉ መድረኽ ይኸፈት። ኩሉ ይቐረበሎም’ሞ ዜጋታትና ብሉጽ ሓሳባት ይሸምቱ፣ ጸለመ ጠቐነ ወዘተ ምስ ብሉጽ ሓሳባት ዚምዘነሉ ባይታ ይከፈት! ዚፈዅስ ፍዅሰቱ ኪረኣ ረዚን ሃሳብ ዘፈልፍል ድማ ርዝነቱ ኪፍለጥን ኣብ ሕዝቢ ኪዝርጋሕን ንቕሓት ሕብረተሰብ መታን ኪስስን ኬጉላዕልዕን።

“ኤልያስ ክፍሌ ፖለቲካዊ መርገጺኻ ብዘየገድስ፣ ስለቲ ነዚ ናይ ልዝብ ባይታ ኣጣጢሕኻ ኢትዮጵያዉያን ኤርትራዉያን ደቂ ሶማል ጅቡቲን ካልኦትን ብናጻ ብዘይቐይዲ ሓሳባቶም ከፍስሱ፣ ክላዘቡ፡ ክካትዑ፣ ኪመሃሃሩ ዝገበርካዮን ትገብሮ ዘሎኻን ጻዕሪን ተጻዋርነትን ልባዊ ምስጋናና ተቐበል፣ ሕጂ ኣብ ኢጦቢያ ኣብ ዝረኣ ዘሎ ለዉጢ ግደኻን ኣበርክቶኻን ገጂፍ ኢዩ! ዓገናዕ!!! . . . . ካብ ደቂ ሃገርና ድማ ከምዚ ናትካ ዓይነት ተበግሶ ዚወስዱ ቅዱስ ቅንዒ ዝቐንዑ ተባዓት ፈተውቲ ልዝብን ፈተውቲ ሓደሽቲ ሃሳባትን ፈተውቲ ክትዕን ዝኾኑ ለባማት ኪቕልቀሉ፡ ግብራዊ ተበግሶ ወሲዶም ድማ ደቂ ኤርትራ ብቋንቁኦም ዚላዘቡሉ ባይታ ከንጽፉ ዘለናዮ መድረኽ ዚጠልቦ ጉዳይ ኢዩ፣ እቲ ምንታይ ዘይነቕሓ ወለዶ ዘዝተዋህቦ ከየኰማሰዐ ዚኹልስ ንምንታይ፧ ስለምንታይ፧ ኣበይ፧ መኣስ፧ መን፧ ወዘተ ኢሉ ዘይሓትት ዘዝተዋህቦ ጥራሕ ዚጎስም ዘይመራመር ናይ ጽባሕ ፍጮ ሕብረተሰብ ስለዚኸዉን።


“ሓቂ ኣበይ’ ኣሎኺ ኽደልየኪ . . .”

እስከ “ዓቐበቶም ክንገብረሉ ኩዳ” ፡ ግሩም ዛንታ ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ብዛዕባ “ጽምዶ” ኣብዚ እንሄኩም ንበቡ viewtopic.php?f=17&t=183473&p=916427&