Mereja.Forum

[Meleket]

ልሒቁ ስታሊን “ጽምዶ 5.1” ላይ በግልጽ ትግርኛ ከተናገራቸው መልእኽቱ ኣንዱ እንዲህ ይላል፡ “ኢትዮጵያውያን የመሃልና የደቡብ ህዝቦች 12 ወልደው 12 ልጆቻቸውን ዩኒቨርሲቲ ኣስገብተው ሲያስመርቁ፡ የመረብ አካባቢ ህዝቦች (የሃገረ ኤርትራና የኢትዮጵያዊቱ የክልል ትግራይ ልጆችን መሆኑ ነው) ግን የወለዱት ሁሉ ሁሌም ጦርነት ውስጥ እየገባ “እየተሰዋ” ኣባትም፡ ልጅም፡ የልጅ ልጅም፡ የልጅ ልጅ ልጅም በረባ ባልረባ ምክንያት ሁሉም ወደ ጦርነት እየገቡና “እየተሰው”፡ ህዝቦቻችን እየተመናመኑ ነውና፡ ቆም ብለን ለመጪዉ ህልውናችን ማሰብ ኣለብን።” የሚል ብርቅ ሃሳብም ኣጋርቷል።

ቀጥሎም “የኢትዮጵያ ፌደራል መንግስት ማለትም የኣብዪ መንግስት የሄግ ብይን መሬት ላይ ወርዶ ችካሎች ተቸክለው በሰላም እልባት ላይ እንዲውል ኣይሻም። በመሆኑም የመረብ ቀጠና ህዝቦች በፍቅርና በትብብር እንኑር፡ ቦምብ ተቀብሮብናል፡ ኣንርገጠው በጥበብ እናምክነው” ዬሚል ዓይነት ብርቱና ልብ የሚነካ መልእኽት ኣስተላልፏል።

እኛ ኤርትራዉያን የመሃልና የመስመር ዳኞችም በኤርትራዊ ጭዋነት ኩራትና ትህትና ጭምር “የሄግን ብይን፡ በቀጠናው ባሉ የታጠቁ ሃይሎችና መንግስታት መካከል፡ የቀጠናውን ህዝቦች በማስተባበር፡ 146 ፈርጦችን በትክክል በማመልከት (ከነዚህ ውስጥ በርካቶቹ ወንዝ ስለሚከተሉ ማመልከቱ የግድ ላይሆን ይችላል)፡ ለመጪው የፍቅርና የሰላም የትብብርና የምክክር የእድገትና የይቅርታ ዘመን፡ መሰረት እንጣል እያልን ነው። ሃሳባችንን የቀጠናው ሃይሎች ግምት ውስጥ በማስገባት፡ ለዓለማችንና ለቀጠናችን ህዝቦችና መንግስታት በሙሉ ልዩ ሰላማዊ ትምህርት ለመስጠት እንነሳ፡ ነገ ሳይሆን ዛሬ ብለናል!

እንደሚታወቀው እነ ስንዝሮ “ጽምዶ ጽምዶ” የሚለውን ቃል ኣሁን ሳያስተጋቡ፡ ያኔ ጥላቻን ያራግቡ በነበረበት ወቅት፡ እንዲህ እንዲህ ብለን የቀጠናችን ምሁራን እንዲተባበሩ ጥሪ አድርገን እንደነበረ ይታወቃል! viewtopic.php?f=2&t=287744 ይህ ጽሑፋችን ብሮፉርሸር ዘሜ፡ ዛሬ በስመ “ጽምዶ” ሊጣመደውና ሊቆራኘው እያሰበ ያለውን፡ “ደብረጽዮን” የተባለውን የሕወሓት ሰው “ድሮ ኤርትራችን ውስጥ ትምህርት በመቅሰሙ፡ በኋላም ለህዝቤ ህልውና ያዋጣኛል ብሎ ከኤርትራ ጋር ጦር በመማዘዙ ብቻ”፡ ‘ከዳተኛ’ በማለት ሲዘረጥጠው፡ በኤርትራዊ ጭዋነት ኩራትና ትህትና ጭምር እኛ ኤርትራዉያን የመሃልና የመስመር ዳኞች የሰጠነው “ትምቢተ-ጽምዶ” ያለበትን ሚዛናዊ ኤርትራዊ መልስ ነበር። ኮምኩሙ ታሪክም እማደል እዬጻፍን ያለነው!

ብወገን ትግራይ ኰነ ብወገን ኤርትራ “ጽልኢ ዘሳውሩ” ሰብ ፍሉይ ረብሓ ኢዮም ንብል ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን።

ደብረጽዮን ኣንጊሑ ብንእስነቱ ምእንቲ ህዝቡ ናብ በረኻ ዝወፈረ ተባዕ ተጋዳላይ ወዲ ትግራይ ኢዩ። ኣብዚ ጽንኩርን መዋጥር እዋን ትግራይን፡ ንትግራይ ራሕሪሑ ንገድሊ ጠንጢኑ ‘ንህዝቢ ትግራይ ከዲዑ’ ናብ ምዕራብ ዲዩ ናብ ምብራቕ አይሳገመን፡ እንታይ ደኣ ኣብታ ዝኣመነላ መትከል፡ “መሰል ዓርሰ ውሳነ ህዝቢ ትግራይ ዚዀነ ኃይሊ ኪምንዝዕ ኣየፍቕድን ኢየ!” ቢሉ ከምቲ ናይ ዓንተቦኡ ብጽንዓት ይጋደል ኣሎ።

ኪጋደል ከሎ ድማ በይኑ ዛይዀነ ንህዝቡ ኣእሚኑ ይጋደል ኣሎ። ህዝቡ መሪጽዎ ኢዩ ኣብ መንበር መዝነት ዛሎ። ዘይኣመኖ ኣካል ህዝቢ ትግራይ እንተልዩ ወይ ናብ ሸዋ ወይ ናብ ሃገረ ኤርትራ ብብዝሒ ዕቝባ ኪሓትት ምረኣና።

ደብረጽዮን ኣብ ሜዳ ኤርትራ ተሞክሮ ምቕሳሙ፡ ንረብሓ ትግራይን ረብሓኡን ጥራሕ ዛይዀነ ንረብሓ ሰውራ ኤርትራዉን ኣገዳሲ ስለዝነበረ ኢዩ መሪሕነት ህ.ግ. ዚፈቐደሉ። ኣብ ቦለቲካዊ ኣተሓሳስባ ድማ ናይ ግድን ኣይዀነን ወያነ ምስ ህ.ግ. ክትሳነ፡ ንሶም ናቶም ኣለዎም ህ.ግ. ድማ ናታ ዕላማ ኣለዋ። እቱይ ጸገም ናቶም ዕላማ ተጻይ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኑ’ዩ። ነዙይ ድማ ብስልጡን ኣገባብ ምሁራት ኤርትራዉያን ምስ ምሁራት ተጋሩ ኪላዘቡን ከእምኑን ብጭብጢ ኪሙግቱን ካልኣይ ገድሊ የድሊ። ገሌኹም ምሁር ዚበሃል ትግራዋይ የሎን ከይትብሉ እምበር።

ሕጂ ዛድሊ ንደብረጽዮንን ብጾቱ ‘ተጋደልቲ ጁንታ’ ብናይ ቀደም ምስሎም ምጽራፍ ዛይዀነስ፡ ብከመይ ንረብሓ ሕዝብታት ጐደቦና ብቅኑዕ ማእዘን ንጐዓዝ ቢልካ ምሕሳብ ኢዩ። ብርግጽ ብኣል ደብረጽዮንን ብጾቱኑ “ዛይናቶም መሬት ኤርትራ"፡ ብህጊን ብምጕትን ንኤርትራ ዝተወሰነ መሬት ዛይናቶም ምዃኑ ብልዝብ ከተረድኦም ምፍታን እዉን ናይ ለባማት እምበር ናይ በሃማት ምርጫ ኣይዀነን። እዙይ ድማ ብስልጡን ኣገባብ ኪሰላሰል ይኽእል ኢዩ፡ ብክልቲኡ ሸነኽ "ዚሓለፈ ገልጠምጠም ይኣኽል" ዚብል ለባምን መስተውዓሊን ዓቓልን ሓዳግን እንተተረኽበ።

ሕዪ’ዉን ደቂ ዓበይቲ “ክሳድ-ሓዙ”፡ ነዡኣን ሓቕታት ኣይትረስዑ!

" ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን ብቀዳምነት ዘይሰርዕ ጽምዶ፡ ከም ጽምዶ ስዑድያ በርዓኒ ኢዩ!" viewtopic.php?f=2&t=308857

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ኤርትራ!

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ትግራይ!

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ኣምሓራ!

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ዓፋር!

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ወዘተ .. .. .. ህዝቢ ኢትዮጵያ!

[Meleket]

ናይ ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን ገለ ትዕዝብትታ “ጽምዶ-6” ኣብ ታሪኽ ንምስፋር ኢዩ፡ በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን።

ብሓፈሻ ኣብ “ጽምዶ 6” ራህዋ ነቲ ኣብ ጽንኩር ኩነት ንዝነበረ ህዝቢ ኢሮብ ተበስር ዛዕባ ስለዝነበራ ተሓጉሽናላ። ሓደ ኣቦ ብጽቡቅ ቃላት ዝተዛረብዎ መሳጢ ቃላት፡ ከምኡውን ናይ ሃይማኖት ኣቦታት ዝገበርዎ ርእይቶ ሰሚዕናዮ።

ካብቶም ኣቦታት እምነት ሓደ፡ “ኣጽዋር ዝሸጡልና፡ ዘዋግኡና፡ ረድኤት ኪሰዱልና ንልምን፡ ኣብ ክንዲ ጽዒርና ንበልዕ . . . ጻዕዳ ምስ ረድኤት መርዚ ኢዩ ዚህበካ፡ ጻዕዳ ምስ ሃይማኖት መርዚ ኢዩ ዚህበካ ወዘተ እናበሉ ንገለ ክፋል ዓለማት ንጸዓዱ ምዃኑ ኢዩ ኪነቕፉ” ሰሚዕናዮም። እዙይ ጌጋ ርድኢት ኢዩ። ኪንቀፉ ዝግብኦም እቶም ኣጽዋር ዚሽምቱን ብዝጠቅምን ዘይጠቅምን ዚከራፈሱ መራሕቲ ክልቲኡ መንግስታት ኢዮም። ነዞም ብዝጠቅምን ዘይጠቅምን ነዙይ ህዝቢ ዘከራፍሱ ሰባት ብግቡእ ብዘይምምልማሎም’ዉን መራሕቲ ሃይማኖትን ዓበይቲ ዓዲ ክልቲኡ ህዝብታት ኪንቀፉ ይግባእ። እቱይ ኣብ ክልቲኡ ሃገራት ዚነብር ህዝቢውን ኪንቀፍ ይግባእ፡ እቲ ምንታይ “ስለምታይ እምቢ ንዅናት ካብ ፈለማ ጀሚሩ ዛይበለ?” ስለምታይ ክሳብ ሕጂ ን’ጽምዶ’ ተጸብዩ?፡ ስለምታይ ኣቐዲሙ ነዚ ኪገብር ዘይበቕዐ? ታሪኽ መንእሰይ ጽንዓደግለታይ በዓል ሔቦ፡ ኣብ ግዜ ኵናት ትግራይ፡ ኣብ ቕርዓት ዓዱ ዘጋጠሞ ምዝካር ኣኻሊ’ኡ! ሓቀይና ታሪኽ ኢና ንጽሕፍ ዛሎና፡ ሕጂ ንምውርዛይ ቦታ ዬሎን። ህዝብና ተሰዲዱ ኣብ ካልዕ ዓለማት ጽዒሩ ንኪበልዕ ዝተገደደ፡ ሰፈሩ ዓዱ መንበሪኡ ዓዉዲ ዅናት ስለዝተቐየረ እምበር፡ ኣብ ዓዱ ሰሪሑ ኪነብር ዚጸልእ ህዝቢ ስለዛሎና ኣይዀነን። ህዝብታትናን መራሕቶምን ዓበይቲ ዓዲን መራሕቲ ኩለን እምነታት’ዉን መራሕቲ መንግስታትውን ጌጋታቶም ከይተረፈ ኪንገሩ ኣለዎም። ሸፊንካ ሸፋፊንካ ወዲስካ ወዳዲስካ ዚመጽእ ዘላቒ ሰላም ስለዘየሎ። ኩለን ኣብ ህዝብታትና ዛለዋ ሃይማኖታት ካብ ዓዲ ጸዓዱ ብሰባኪያን ዲዩ ብነጋዶ ዚመጽኡ ምዃኖም ካብዙይ ካብ ምድርና ዚበቖለ እምነት ከምዘይብልና እዉን ኪስምረሉ ይግባእ፡ እቲ ንወስዶ ነገራት ንመሚ ምባል ግን ኣይጽላእን።

ኣብ 84 ብኣቆጻጽራ ግእዝ 1977 ብጥሜት ይረግፍ ንዝነበረ ህዝቢ ዞባና ረድኤት ንዝሃቡ ኣካላት ምስጋና እምበር መርዚ ሂቦም ክንብል ኣይከኣልን ኢዩ። ንገባሪ ሰናይ ተመስግን እምበር ንቦለቲካዊ መኽሰብ ኣይትኹንኖን ኢኻ። እንተ ኣጽዋር ይሸጡልና የዋግኡና ዚበሃሉ ኣካላት ናብ መሬት ኢሮብ መጺኦም ኣይዀኑን ኣጽዋሮም ዚሸጡልና እንታይ ደኣ መራሕትናን ናይ ቦለቲካ ሰባትናን ኢዮም ናብ ኢሮፕን ኤዥያን ኣማሪካን ከይዶም ኣጽዋር ዚሽምቱ እምበር። ኪንቀፉ ዚግብኦም እቶም ናትናን ናይናን መራሕቲ ኢዮም ንምባል’ኡ።

እንተ እቶም ካህን ዝበልዎ “ንእግዚኣብሔር ዚሰኣኖ የሎን” ዚብል መትከል ቅኑዕ ኢዩ። "ጸሎትና ናይ ሰላም ጸሎት ኢዩ። ምህለላና ናይ ሰላም ጸሎት ኢዩ። ሕዝቢ ትግራይን ህዝቢ ኤርትራን ጥራሕ ዘይዀነስ ዓለምና ሜዳ ሰላም ክትከውን ኢና እንጽሊ ምባሎም” ፈቲናሎም። ሓደ ነገር እዉን ኣዘኻኺሩና፡ ቀደም ኢዩ ብግዜ ዓሊ ኣብዱ። አብ ኣስመራ ኣብ ሳንፍራንቸስኮ ዚበሃል ቤተክርስትያን ደብረ መድኃኔዓለም፡ ዓመታዊ በዓል ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ዘኣሲዚ ይግበር ነቢሩ። ሓወልቲ ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ግርማ ተኸዲኑ ወቂቡ ነቢሩ፡ ህዝቢ ዑደቱ ገቢሩ መንፈሳዊ ስብከት ኣብ ቅርዓት ብካህናት ኪወሃቦ እንከሎ፡ ወያ ዓሊ ዓብዱ ብኡኡ ሸነኽ ይሓልፍ ነበረ። እንተሓተተ “ዓመታዊ በዓል ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ኢዩ፡ ብዛዕባ ስላም ምህለላ ኢዩ!” ዚብል ምላሽ ይረኽብ እሞ፡ “ሰላም የሎን ዲዩ? እንታይ ንማለት ኢዩ ከምዚ ዚግበር?” ኢሉ ኣዕዘምዚሙ ነቲ ኩነታት ናብ ሕሱር ቦተሊካ ኣሽሪፍዎ ነቢሩ ያኢ። ብዛዕባ ታሪኽ ቅዱስ ኣቦና ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ኣፍልጦ ስለዘይነበሮ ኢዩ። ቅዱስ ፍራንቸስኮስ በዚ ጸሎት ዚፍለጥ ካቶሊካዊ ቅዱስ ኣቦ ኢዩ። https://www.franciscanmedia.org/who-was ... of-assisi/
https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi

ኩለን እምነታት ዓለምና ሕድሕድ ኣብ ክንዲዚነቛቖራ፡ ብሓባር ንኪጽልዩ ባብ ዘርሓወ ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ዘኣሲዚ!


ንኣወል “ስንዝሮ”ን ዶሪ ኣስገዶምን ኣብቲ ጽንኩር ስፍራ ኬድኩም ነቲ መደብ ምስራዕኹም ትምስገኑ። እዚ ትገብርዎ ሃለኽለኽ “ኣብ ፊዚካል ዲማርኼሽን” ንኪበጽሕን ብመንፈስ ፍቕሪን ሕዉነትን ህዝብና ንኪነብር ግደኹም ክትገብሩ፡ ነንመንግስትኹምዉን ክትጉስጉሱ ይግባእ፤ ከምኡ እንተዘይገቢርኩም ግን መጋበሪታት ቦለቲካዊ ሃይልታት ዞባና እምበር ህርመት ልቢ ህዝብታትናን ዘላቂ ሰላም ህዝብታትናን ዜገድሰኹም ከምዘይዀንኩም ኢኹም ተመስክሩ። ኣብ ወገን ዓሊተና መረብ ዛሎ ፊዚካል ዲማርኬሽን ንምስላጥ ክልቴኹም ምስ መራሕቲ ዝኣከብኩሞ ህዝቢን ዓበይቲ ዓዱን መራሕቲ ሃይማኖቱን እኹላት ኢኹም። ከምቶም ናይ ሃይማኖት ኣቦ ዝበልዎ፡ ነቱይ ስራሕ ባዕልኹም ስርሕዎ፡ ካብ ካልእ መጺኡ ካልእ ኪሰርሓልኹም ኣይትጸበዩ! ቅኔ ናይቶም ኣቦ ኪርድኣኹም ይግባእ ንምባል’ኡ።

እቱይ ካልእ ኣወል “ስንዝሮ” ንሚዲያታት ትግራይ ስለምንታይ ሰባት ዓዲምኩም ዝተፈላለየ ርእይቶ ሰባት ተቕርቡ ስለምንታይ መድረኽ ትፈጥሩ ቢሉ ኪግስጽ እውን ሰሚዕናዮ። ንመገሰም ተራ ካድር ሕወሓት፡ እቱይ ንሓወልቲ መጠራ ዘዕነወ ጎደፋይ ጥላሁን “ምሁር” ቢሉ ኪወዳድስ፡viewtopic.php?f=2&t=362764 ንሓደ ኤርትራዊ መእንሰይ ድማ ብርእይቶ ምስኡ ስለዘይተሰማምዐ ጥራሕ “አህያ” ኪብሎ ሰሚዕና። ገሪሙና ብከመይ ክምህሮ ብከመይ ናብቲ ኣነ ዝብሎ ብልዝብ ከምጽኦ ቢሉ ኣብክንዲ ዚሓስብ፡ ዓወል ስዒድ ከምቲ ዝለመዶ ሕጂውን ብጸርፊን ብታሕዲድን፡ ርእይቶ ዝተፈላለዩ ሰባት ስለምንታይ ይስማዕ ቢሉ ኪግዕር ተዓዚብናዮ፡ ቦተሊካዊ ንቕሓቱን ርእሰ ምትእምማኑን ድማ ክንደዬናይ ባይታ ዚዘበጠ ከምዚዀነ ንኪንግምግሞ ዕድል ፈጢሩልና!

ምስዚ ዚተሓሓዝ ሓንቲ መስሓቅ “ስንዝሮ”ዉን ተዓዚብና! ኣወል ንነብሱ ከም 'ኤሊት' ቆጺሩ ያኢ፡ ንኤሊታት ተጋሩ ኪምዕድ ከሎ ከምዡይ ይብል “ፓለቲካ ማለት ንወዲ ዓድኻ ምኽትካት ማለት ኣይኾነን ኣቱም ሰባት።” ንሱ ንደቂ ዓዱ፡ ብፖለቲካዊ ሓሳባት ምስኡ ስለዘይተሰማምዑ ጥራሕ “በላዕቲ ውዳቕ” “ኣህያ” እናበለ ዚኽትኽቶም ግን ኣይረኣዮን ኢዩ። ብሓፈሻ ኣወል ልዕሊ እቲ ባዕሉ ዝሓገጎ ሕጊ ኢዩ፡ ወይ እቱይ ምዕዶ ንነብሱ ከምዘይምልከት ኢዩ ዚሓስብን፡ ወይ ድማ እዞም ዚጸርፎምን ዚኽትክቶም ደቂ ኤርትራን ደቂ ስዉኣትን “ደቂ ዓዱ” ኣይዀኑን፡ ኬስተንትን ኣይበቕዐን! እዡይ መንቅባቱን ኣበራቱን ንጽሕፈሉ ዛሎና፡ መታን ንሓፋሽ ዜቕርቦ ትሕዝቶ ኣጸቢቑ መምዩ ምእንቲ ኺቕርቦ ቢልና ኢና፡ ንሕና ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን “ክሳድ ዝሓዝና” ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን።

" ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን ብቀዳምነት ዘይሰርዕ ጽምዶ፡ ከም ጽምዶ ስዑድያ በርዓኒ ኢዩ!" viewtopic.php?f=2&t=308857

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ኤርትራ!

“ሰላማዊ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን” ኡንኮ ሰላማዊ ሕርያ ሰላማዊ ህዝቢ ኢትዮጵያ!!

[Meleket]

ኣብ “ጽምዶ 6” ኣብ ከባቢ ሰዓት 1፡03፡56 በቲ ኣብ ዓዲ ኢሮብ ዝተገብረ ኩነት ዝተሓጐሰ ሓደ መንእሰይ ከምዡይ ቢሉ ርእይቶኡ ይጅምር “ብሓቂ እዚ ካልኣይ ውልደት ኢዩ። እዚ ከባቢ እዚ ብተደጋጋሚ ብዅናት ክህሰ ዝጸንሀ ከባቢ ምዃኑ ኩሉ ዚፈልጦ ሓቂ ኢዩ። ሎሚ እቲ ዝሓለፈ ሓሊፉ፡ ጸሓፍ ዝተረፈ ኢዩ። ካብ ብሕጂ ክንከስር የብልናን። እቲ ናይ ጽልኢ ናይ ዅናት ደመናታት እቲ ዝሓለፈ ይኣኽለና። ካብ ብድሕሪ ሕጂ እቲ ናይ ጽልኣት መገዲ ምዕራፉ ይዕጾ። ሕዝቢ ምስ ሕዝቢ ይራኸብ። ደጊም ይኣኽለና። እቲ ዝሓለፈ መኸራ እቲ ዝኸሰርናዮ ይኣኽለና። ሎሚ ናይ ኣምላኽ ፈቓድ ዀይኑ ክልቲኡ ህዝብታት ክልቲኡ ናይ መንግስቲ ኣካላት ክትራኸቡ ክንራኸብ ከሎና ናይ በሓቂ ኣምላኽ እንቋዕ ነዚ ኣብቕዓኹም ኣብቕዓና ኢና ክንብል ንፈቱ።” ቢሉ ወረጃ ዘረባ ተዛሪቡ ነቢሩ።

ሕቶ ንኣጋፈርቲ እዡይ መደብ ንዓወል ስዒድ (ስንዝሮን) ንዶሪ ኣስገዶምን ኣሎና። እዚ ወዲ፡ ኣብቲ መደብኩም ተሳቲፎም ዚብሎም ዛሎ ናይ መንግስቲ ኣካላት ኣዬኖት ኢዮም? ኣየኖት መንግስቲ’ከ? እሞከ ደኣ መንግስትታት ዚፈልጥዎ ስፍራን መንግስትታት ዚፈልጥዎ ርክብን ካብኮነ፡ ነቱይ ዶብ እዞም ተራኺቦም ዚበሃሉ መንግስትታት ኣብ ባይታ ብሽኻል ይጠርርዎ ወይ ይሓንጽጽዎ እንደኣልና ንብል ዛሎና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን። ብይን ሄግ ስጋ ከይለበሰ ነባሪ ሰላም ሕልሚ ኢዩ። መክንያቱ ውዒሉ ሓዲሩ ብሰንኪ ዘይምትግባር ብይን ሄግ ምጉርፋጥ 'ኣይቀሪይ'። እንተ በዡይ ዝረኣናዮ ሰላማዊ መንፈስ፡ “ፊዚካል ዲማርኬሽን”ኣብ ግብሪ እንተውዒሉ ግን ኣኸለ ተዛዚሙ’ኡ ኪበሃል ይኸኣል ! ብምክንያት ዶብ ዚመጽእ ስክፍታ ኣብ ክልቲኡ ህዝብታት ኪህሉ ኣይኽእልን ኢዩ።

እንተ “መገዲ ጽልኣት ምዕራፉ ይዕጾ” ከምዚበሎ፡ እናሓደረ ከም ወርቂ ዚኹላዕ መትከልና ኣቐዲምና ከምዡይ ገቢርና ገሊጭና ነቢርና ኣብዙይ ምንባብ ይኸኣል’ኡ። viewtopic.php?f=2&t=323430&sid=c99efead ... 8ce349dfac

እቶም “ከንፈርን መልሓስን፡ ከብድን ጎረሮን፡ ልብን ኣእምሮን፡ ዓይንን ብርኺን ኴይና ክንከይድ ኢና!” ቢሎም ወርቓዊ ባህጎም ዝገለጩ ኣቦ ልዑል ክብሪ ይግብኦም፡ ባህጎም ከይኩለፍ ድማ ትግባረ ፊዚካል ዲማርኬሽን (ጥረራ ወይ ምትኻል ሽኻላት) ኣብ ባይታ ንኪሰላሰል ንመንግስቶምን ንመኣል ዶሪ ኣስገዶምን ብምጉስጓስ እጃሞም ምግባር ከድልዮም ኢዩ! ንሕናዉን ንበኣል ኣወል ስዒድ (ስንዝሮ) ከምኡ ኢና ንገብር ዛሎና፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን።

[Meleket]

ጽምዶ 7ን 8 ሰሚዕናዮ። ኣብ ህዝቢ ዛሎ ሃንቀዉታ ሰላም ኣስተቢህልናዮ። ብወገን ራማ ኮነ ዛላምበሳ ዚተገብረ መደብ ተዓዚብናዮ። ኩሉ ኪጠቓለል እንከሎ ብቃል 4 ዓበይቲ ዓዲን ካህናትን ዝቐረበ ሓሳባት ክነጠቓልሎ። ዓወል ስዒድ “ብይቕሬታ” ምጅማርካ ግርም ኢዩ። ኣብ መጽኢ’ዉን ንዝዀነ ይኹን ብኣርኣያ ስላሰ ዝተፈጥረ ሰብ ብኣተሓሳስባ ምስኻ ስለዘይተሳነየ ምጽራፍ ክተቋርጾ ንምዕደኻ ኣሎና። መክንያቱ ባዕልኻ ምስቲ ትጉስጉሰሉ ዛሎኻ ሰላማዊ ሓሳብ ዘይቃዶ ተግባር ጽባሕ ድህሪ ጽባሕ’ዉን ዳግማይ ስለዘጣዕሰኻ። ብዛዕባ ጽምዶ ናይ 2019 ጽሑፍ ካቶሎካዊያን ጳጳሳት ኤርትራ ዚጸሓፍዎ ጽሑፍ ድማ ክትነቦ ነዘኻኽረኻ https://www.vaticannews.va/ti/church/ne ... shops.html ሕጂ ናብ ቃላት ዓበይቲ ዓዲን ካህናትን

ቃል መንእሰይ ካቶሊካዊ ካህን ሰበካ ሰገነይቲ ኣባ ኣማኑኤል ጴጥሮስ

“ኣሕዋት ሓቢሮም ኪነብሩስ ኣዚዩ ሠናይን ጥዑምን ስለዝዀነ፡ እዚ ሰላም እዚ ናይ እግዚኣብሔር ህያብ ናይ እግዚኣብሔር ጸጋ፡ ናይ እግዚኣብሔር ንኩልና ዝተዋህበ ህያብ ስለዝዀነ፡ እዚ ሰላም እዚ ከኣ ናይ ነፍስወከፍ ክንህልዎን ክንከታተሎን ግዴታዊ ግቡእና ኢዩ። ስለዚ ኣብዚ ሰላም እዚ ተዓዲምና ኣይዀናን መጺና፡ ኩላትና ነዚሰላም እዚ ጽምኢ ሓረርታ ድሌት ስለዘሎና፡ ብሓቂ ኣብ ህሉፍ ከይነበረና ኣብ መጻኢ፡ ኣብቲ መጻኢ ከኣ ከምቲ ዚበሃል ዘሎ ብወኒን ብፍቅርን ብሰላምን ብራህዋን ክንነብር ናይ ነፍስወከፍ ምክሪ ለበዋ ዘይዀነስ ግዴታዊ ግቡእና ኢዩ።

እግዚኣብሄር ኣምላኽ ንዓና ንደቂ ሰባት ኪፈጥረና ከሎ፡ ብሓቂ በቲ ናቱ መልክዕ ምስሊ ኣርኣያ ቅድስና ነዛ ምድሪ ዓለም ከኣ ግዝእዋ ብዙሁ ተባዝሑ ነዛ ምድሪ እዚኣ ከኣ ብሓቂ ብሰላም ንበርዋ እናበለ ኢዩ ዚላበወና፤ ስለዚ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ኪፈጥር ከሎ ዓሌት ሃይማኖት ኣፈላላይ ሃገር ኣይፈጠረን፡ ንኩላህና በቲ ናቱ መልክዕ በቲ ናቱ ምስሊ በቲ ናቱ ኣርኣያ በቲ ናቱ ጌሩ ብሓቂ ሕግን ትእዛዝን እናሓለና ንዑዑ እናፍቀርና ንብጻይና ኣናፍቀርና ክንነበር እዚ ጸዋእታ እዚ ናኩላና ከምዃኑ ስለዚ እዛ ሰላም እዚኣ ክትመጻና ዘይዀነስ ተዋሂባትና ኢያ። መድሃኔዓለም ክርስቶስ ሰላመይ እህበኩም ኣሎኹ ሰላመይ እሓድገልኩም ኣሎኹ እንተደኣ ኢሊና ንህና ሎሚ መሰኻክር ናይ ሰላም፡ ብሓቂ ሰማያዊ ቋንቋ ሰማያዊ ሰላም እንዛረብ ሰላም ኣወጅቲ መሰኻኽር ዀይና ንክንርከብ ውዒልና ዘይዀነስ፡ ኣብ በቤትና አኣብ ዝኸድናዮ ጥዑም ብስራትን ጥዑም ዜና ሒዝና ንኽንከይድ ብሓቂ ልቢ ነፍስወከፍ ተጎዲኡ ዘሎ ብቅሳነት ብተስፋ ኪመልእ፤ ነቲ ነፍስወከፍ ናቱ መስመር እዚ ነዚ ሰላም እዚ ብዓይኒ ሸለልትነት ዚርእዮ ድማ ብሓቂ ናይ ኣምላኽ ጸዋዕታን ናይ ኣምላኽ ድላይን ምኳኑ ክንፈልጥ ኣሎና፡ ስለዚ እግዚኣብሄር ባዕሉ መጺኡ ኣይሰርህን ኢዩ ብደቂ ሰባት ኢዩ ዚዛረብ፡ እቲ ናይ ደቂ ሰባት ጸዋዕታ እቲ ናይ ደቂ ሰባት ዝተዋህበ ኣገልግሎት ድማ ሓቀኛ ምዃኑ ኣሚንና እግዚኣብሔር ነዚ ሰላም እዚ ብሓቂ ኣብ ጉዕዞና ኣብ ሕይወትና ነባሪ ሰላም የውርደልና ብሩኽ መዓልቲ ይግበረልና ንክልቲኡ ወገን ህዝቢ ከኣ ሰላምን ቅሳነትን የንግሰልና።”

ቃል ካቶሊካዊ ፍራንቸስካዊ ካህን ኣባ ተስፉ ኢዮብ

ጎረቤትካ ጐረቤትካ ኢዩ፡ ናበይ ከተብል ፈቲካ ጸሊእካ ንሕና ጐረባብቲ ኢና! . . ሰላም ህያብ እግዚኣብሔር ኢዩ! . . . ቀጻሊ ሰላም ኪከውን ናይ ነፍስወከፍ ኣቦታት ኣዴታት ለባማት ኣቦታት ዘለኹምና ቀጻሊ ኪከውን። ምጅማር ቀሊል ኢዩ፡ ምፍጻም ኢዩ እቲ ቀንዲ ኣድላዪ። ምሉእ ሓጐስ ይግበረልና እቲ ዝሓለፈ ሓሊፉ ኢዩ ውሕጅ ይውሰዶ ኢልና ብሓዲሽ መንፈስ ንበገስ። ኣቦታት ንስኩም ኢኩም መገዲ ሰላም ተጀሚሩ ኢዩ እቲ ዝሓለፈ ሓሊፉ ኢዩ፡ ነዚ ሰላም እዚ ዘፍርስ ወይልኡ ኪንብል። ሰላም እንተሎ ኩሉ ኣሎ፡ ቅሳነት ኣሎ፡ ምዕባለ ኣሎ፡ ኩሉ ኣሎ፡ ራሕዋ ኣሎ። ከምዚ ኢልካ ኣሕዋት ምዃንካ ኪረኣ ቀሊል ኣይዀነን ክንደይ ዓመታት ወሲዱ ስለዚ፡ ሎሚ ክንዲ ምሉእ ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ትግራይን ኢና ኣብዚ ዘሎና፡ ኩሉ ምዘለለ ምተሓጐሰ። ጐረቤት ከለና ከምዚ ኢልካ ተፈላሊና ክንነብር ዘይግቡእ ኢዩሞ ስለዚ ሓደራ ነዚ ተጀሚሩ ዘሎ ፍጹም ሰላም ባዕሉ ኣምላኽ ይተሓወሶ ንነፍስወከፍና ድማ ሕዅሽ ኢሉ ሰራሕቲን ኣበሰርቲን ሰላም ይግበረና።”

ቃል ኣቦና ኣፈወርቅ ኃይለ ኣምበሰተ ገለባ

” እዚ ጸጋ እዚ ረኪብናዮ ዘሎና ደንጕዩናኳ ብሓቂ። እዚ ረኺብናዮ ዘሎና ጸጋ፡ ሰፊርካዮ ዘይውዳእ መዚንካዮ ዘይውዳኣ ጸጋ ረኪብና ናይ በሓቂ። መጀመርያ ኩሉ ብእግዚኣብሔር ስለዚፍጸም፡ ነዞም መራሕትና ወይ ሓለፍትና ከምዚ ግበሩ ኢሉ ህሹኽ ምስበሎም፡ ነዚ ነገር እዙይ ክገብርዎ ዝከኣሉ እዞም መራሕትናን ሓለፍትናን ከመስግኖም እደሊ።.. .. .. ሕዝቢ ኤርትራን ሕዝቢ ትግራይን ብቀደሙ መኣስ’ዶ ደልይዎ ኢዩ? ብቐደሙ ኣይደለዮን። ደሊይዎዉን ኣይፈልጥን። ድሌት ሕዝቢ ብ21018 ተረእዩ እንዲዩ ብፍላይ ብኤርትራ ዝወረደ። ምስ ሕዝቢ ትግራይ ንክረኣ ክሳብ ሕጂ ይረኣሎ ሓሶት ኣይዀነን። እወ ግን ብቀደሙእቶም መራሕትና እቶም ሓለፍትና እምበር ካብ 69 ክሳብ 83 ግእዝ ካብ ከመይ ዲዮም ኔሮም። ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ከመይ ዲና ኔርና። 6 ዓመት ድሕሪ ናጽነት ብሕዝቢ ዝነቐለ ኣይዀነን ብመራሕትና ኢዩ። ሕጂውን ድሌትና ስለዝኰነ ተዓኪብና ዓቢና ቆልዓና ሰበይትና ሰብኣይና መጺና ኣሎና።እንታይ ይመስለኩም ክትብሉና “ዚመስለና ደኣ ሰላም እንደኣሉ፡” ንመራሕትና ኢየ ዘመሓላልፍ ዘለኹ “ሰላም እንደሉ” ብሓንሳብ ምንባር እንደኣሉ ብሓንሳብ ምስታይ እንደኣሉ ብሓንሳብ ምብላዕ እንደኣሉ . . . ዝሓለፈ እዋን ዘጻልእ ኣይነበረናን።እወ መን ንመን ዲዩ ተባሊዑ፡ ንሕና ብንሕና እንዲና ተባሊዕና ሕጂውን ትጽቢትና ንሱ ኢዩ ሓረርታና ንሱ ኢዩ ንሕና ህዝቢ ከምስልኪ እንደኣልና ንለዋወ ብፍቶት ዲዩ ብዘይፍቶት። ግን ልቢ ይሃብኩም መራሕትና ከምዛ ሕጂ እንታይ ይመስለኩም ኣሎ ትብሉና፡ ምስልና ኣርኢናኹም ኣሎና። እዚ ሰላም እዚ ነባሪ ይግበሮ ነባሪ ይግበሮ ነባሪ ይግበሮ!”

ቃል ኣቦና መላኣኸ ሕይወት ቀሺ ተወልደብርሃን ገብረኪዳን ዝባን ሃም

ኣብ ኣምበሰት፡ ዋ ማህላ’ዶ ኣበይ ፈረሰት . . . እዛ ሰላም እዚኣ ክንክተላ ይግብኣና።እዚ ሰላም እዚ ከኣ ኣብ ትግራይን ኤርትራን ጥራሕ ዘይዀነ እቶም ጐስጎስቲ ኣካላት እንተደኣ መስርሕኩም ኪቕጽል ኰይኑ መላእ ሃገር ምስ ሃገር፡ ሕራይ ብጉርብትና ሰላም በጺህና ኣሎና እዚ ሰላም ኪቕጽል እንተደኣ ዀይኑ፡ እቲ ተሪፉና ዘሎ ናይ ዘይሰላም ዘሎ ጐንጺ ኪጠፍእ ብደረጃ ሃገር ክልቲኡ ሃገራት ተጠማሚሩ ብንግዲ ዲዩ ካልእ ረብሓ ተደጋጊፍና ኪነብር ናትና ርእይቶ ኢዩ።