Mereja.Forum

[Horus]

[Fiyameta]

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

[TesfaNews]

Is this Horus?

[TesfaNews]

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

Isaias is a feudal lord and your his serf that fled to America but still calls him daddy!

Now send some dead body pictures as your intellectual and ethically written hamasien response

[Horus]

Is this Horus?

No, this Horus!

[Union]

Ouch

የራሷ አሮባት የሰው ታማስላለች

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

Isaias is a feudal lord and your his serf that fled to America but still calls him daddy!

Now send some dead body pictures as your intellectual and ethically written hamasien response

[TesfaNews]

Raesi Wedimedhin Berad

Ouch

የራሷ አሮባት የሰው ታማስላለች

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

Isaias is a feudal lord and your his serf that fled to America but still calls him daddy!

Now send some dead body pictures as your intellectual and ethically written hamasien response

[Union]

The feudal lord esayas is an agame too

Raesi Wedimedhin Berad

Ouch

የራሷ አሮባት የሰው ታማስላለች

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

Isaias is a feudal lord and your his serf that fled to America but still calls him daddy!

Now send some dead body pictures as your intellectual and ethically written hamasien response

[Selam/]

Thank God Ethiopia has past GLORIES to bask in. Pity those who have neither past nor present honor.

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

[DefendTheTruth]

When expansionism and conquest become obsolete and a thing of the past, basking in past feudal glory becomes a nice hobby. I don't really judge. To each their own.

Feyameta,

በጣም ለፍላፊ ሰዉ ነሽ፣ ሴት ነሽ ስሉ ሰምቼአለሁ፣ ለፍላፊነት የቀፎ ራስ ምልክት ነዉ ይባላል። በሴት ደግሞ ስሆን፣ ይቀፋል። ባል አለሽ?

አንቺ ዉርጋጭ፣ ምን ታሪክ ኖሮሽ ነዉ የሰዉን ታሪክ ለማንቋሻሽ የምትቆለማጪዉ?

Having a conquest past is way much better than having a submission history, worse yet taking a pride in one's submissive history is out of the realm of what makes someone a full fledged human being. You have nothing to show off, for that a wide open mouth, which betrays your empty head!

[DefendTheTruth]

No, this Horus!

Horus,

I was wondering privately about why the Dandi Lake was not shown in any clip of the inauguration videos of the Wonchi-Dandi Eco-tourism project yesterday and before that as well. No one has shown the lake, while Prof. Bahiru Zewdie said it is no less than or even more beautiful than Wonchi lake itself.

I also heard on many occasions that PM Abiy is a big fan of Aba Mala, aka. Fitawurari Habtegiorgis Dinagde, he is referred to as Abichu Aba Mala, based on his admiration of Aba Mala.

In this video Prof. Bahiru Zewdie said that Aba Mala had his mansion directly on Dandi Lake.

Someone from the project leaders have also said yesterday somewhere that yesterday's inauguration is only the first phase of the project, there are more works to come.

From this I can only conclude that a much more lavish construction will follow on Dandi Lake too very soon, which may fit more for the caliber of Fitwarari Habtegiorgis.

የኢትዮጵያ ፋኖዎች ስትል ግን ግልፅ አድርግ፣ ይህን የተከበረን ስም ተጠቅሞ የባንዳን ስራም የሰሩ በእኛዉ ግዜ ተግኝቶዋል ና። ባንዳን ለ እንቁዎቹ እዉነተኛ ፋኖዎች መለየት የግድ ይላል።

[DefendTheTruth]

Horus,

I didn't watch the following video before replying to you. It was out of my own pure estimate that is now confirmed by Dr. Abraham Belay, Obbo Gadaa Olanaa.

[Horus]

ዲዲቲ፣
እኔ የነዚህ ባለግዜ ወራሪዎችን ሆያ ሆዬ አልከታተልም ። ሁሉም የስልጣና ገንዘብ ሩጫ ነው ። ጉራጌ መሬት የረገጠ የረጋ ሕዝብ ነው ። በዙሪያችን ያሉ ጉራጌ ኦሮሞ ክልሶች ሁሉ (ብዙ ናቸው ከግቤ ዳር እስከ አዋሽ እስከ ዝዋይ መቂ ጉራጌ ኦሮሞ ቅይጦች ናቸው ። በኅይለ ስላሴ ዘመን ሁሉም ጉራጌ ነን ይሉ ነበር ፤ ዛሬ ኦሮሞ ስልጣን ያዘ ሲባል ኦሮሞ ነን ብለዋል። ጉራጌ እንደዚህ ላለ የማነነት ነውጥ ክብር አይሰጥም ፣ ጉራጌ እንዲሆኑም አይለማመጥም ። ጉራጌ በመንግስት ድጋፍና ክራይ ሰብሳቢነት የሚኖር ሕዝብ ስላልሆነ !

አቢይ ደንዲን ያላሳየበት ምክኛት ምን እንደ ሆነ አላቅም ። ወንጪ ውስጥ እራሱ የሕዝቡ ብቸኛ መኖሪያ የሆነውን የእንሰት ተክል ማሳየት የጀመሩት አሁን ነው ። ያን ማድረግ ክልክል ነበር ። ያው ሁሉም ኬኛ የሚለው የካልቸር አልባ፣ የታሪክ አልባ ፣ ግንድ የሌለው ሰው በሽታ ነው። ስለዚህ ሕዝብቹ እራሳቸው ምን እንደሆኑ እስከ ሚጠይቁ ድረስ ሁሉም ያሻውን ማለት መፈብረክ ይችላል።

[Naga Tuma]

Having a conquest past is way much better than having a submission history, worse yet taking a pride in one's submissive history is out of the realm of what makes someone a full fledged human being. You have nothing to show off, for that a wide open mouth, which betrays your empty head!

How did you reach this conclusion? Do you mind to elaborate?

[Naga Tuma]

ዲዲቲ፣
እኔ የነዚህ ባለግዜ ወራሪዎችን ሆያ ሆዬ አልከታተልም ። ሁሉም የስልጣና ገንዘብ ሩጫ ነው ። ጉራጌ መሬት የረገጠ የረጋ ሕዝብ ነው ። በዙሪያችን ያሉ ጉራጌ ኦሮሞ ክልሶች ሁሉ (ብዙ ናቸው ከግቤ ዳር እስከ አዋሽ እስከ ዝዋይ መቂ ጉራጌ ኦሮሞ ቅይጦች ናቸው ። በኅይለ ስላሴ ዘመን ሁሉም ጉራጌ ነን ይሉ ነበር ፤ ዛሬ ኦሮሞ ስልጣን ያዘ ሲባል ኦሮሞ ነን ብለዋል። ጉራጌ እንደዚህ ላለ የማነነት ነውጥ ክብር አይሰጥም ፣ ጉራጌ እንዲሆኑም አይለማመጥም ። ጉራጌ በመንግስት ድጋፍና ክራይ ሰብሳቢነት የሚኖር ሕዝብ ስላልሆነ !

አቢይ ደንዲን ያላሳየበት ምክኛት ምን እንደ ሆነ አላቅም ። ወንጪ ውስጥ እራሱ የሕዝቡ ብቸኛ መኖሪያ የሆነውን የእንሰት ተክል ማሳየት የጀመሩት አሁን ነው ። ያን ማድረግ ክልክል ነበር ። ያው ሁሉም ኬኛ የሚለው የካልቸር አልባ፣ የታሪክ አልባ ፣ ግንድ የሌለው ሰው በሽታ ነው። ስለዚህ ሕዝብቹ እራሳቸው ምን እንደሆኑ እስከ ሚጠይቁ ድረስ ሁሉም ያሻውን ማለት መፈብረክ ይችላል።

ሆረስ፥

ቀላል ጥያቄ። ኬኘ እና የኛ መሠረታቸዉ ኣንድ የሆነ ቃላት ኣይዴሉም?

ኬር እያልክ ኼረ ማወቅህን ወይም ኣለማወቅህን እስከዛሬ ኣላዉቅም።

ዳግማዊ ምኒልክን እያወደስክ መሪነታቸዉን በተቀበሉት እና ባልተቀበሉት ክርክር ዉስጥ ገብተህ ትከራከራለህ።

ለምን በዚህ ክርክር ዉስጥ ትገባለህ ኣልልም። ማለትም ኣልችልም። የእኔ ጥያቄ ዉዳሴህም ይሁን ወቀሳህ ሚዘናዊ ነዉ ወይ ነዉ።

የምትፈልገዉን ኣታዉቅም ተብለህ በኢትዮጵያ የዉስጥ ፖለትካ ዉስጥ በፖለትካ ኣዳሪነት የምትዋዥቅ ይመስላል።

ስህተት ከሆነ የሚከተለዉን ግምገማ እንደ ምሑርነትህ ገምግመህ ስህተት ነዉ ማለት ትችላላህ? ኣንተም ሚዘናዊ ያልሆነ የኣንዱ የኢትዮጵያ ጎሳ ኣወዳሽ፣ የሌሎች ጎሳዎች ወቃሽ ሳትሆን።

ስህተትን መልሶ መላልሶ ማንበብ ይሰለቻል። ስህተትን መልሶ መላልሶ ስህተት ነዉ ማለት ይሰለቻል። አዋቂን ስህተቱን ኣንዴ መንገር በቂ ነዉ።

ዳግማዊ ምኒልክ በአደዋ ዋዜማ ማዕከላዊነትን ያስፈፉ ግዜ ኣብረዉ የቆሙ እና የተቃወሙ የኢትዮጵያ ጎሳዎች ነበሩ። ኣብረዉ የቆሙም ሆነ የተቃወሙ ለምን ተቃወሙ ወይም ኣልተቃወሙም የሚል ክርክር እዚህ ኣላነሳም። ታሪክ ያበጥረዉ።

የእኔ ቀላል ጥያቄ የሸዋ ገበሬዎች እና የወለጋ ገበሬዎች ኣብረዉ መቆምም ሆነ መቃወም ኣንድ ሚዛን ላይ ሲደረግ ምን ልዩነት ነበረዉ ነዉ።

ለዚህች ቀላል ጥያቄ የተዛባ መልስን ነዉ የማነበዉ። አስተያየቱን ሳነብ ከልተሳሳትኩ ኦቦ ሌንጮ ለታ የተዛባ አስተታየት ከሚጽፉት ኣንዱ ነዉ። ኣብረዉ የቆሙትን የሸዋ ገበሬዎች ላይ ስሞታ ማሰማት ብቻ ሳይሆን ታሪካቸዉን ለማጉደፍ የለፋ እና የሚለፋ ይመስለኛል። የወለጋ ገበሬዎችም ከሸዋ ገበሬዎች ባልተናነሰ ሁኔታ በአድዋ ዋዜማ ከዳግማዊ ምንልክ ጋር ኣብረዉ የቆሙ ከሆነ ሁሉም በኣንድ ሚዛን ላይ ኣለማድረግ ስህተት ነዉ።

ሁሉንም በኣንድ ሚዛን ላይ ኣድርጌ ወይ ተመሳሳይ ነበሩ ወይም የዚህኛዉ አከባቢካዛኛዉ አከባቢ በመተባበርም ይሁን በመቃወም ልዩነት ነበራቸዉ ብሎ በግልጽ ማሳመን ከቻለ ከእኔ የማንበብ ችሎታ ማነስ ነዉ ብዬ ይቅርታ እጠይቃለሁ።

ትግልን በወጣትነት ዕድሜዉ ጀምሮ የኢትዮጵያ የዉስጥ ዉጥንቅጥ ዘመን የተረፈ ነዉ። በዛ ዘመን ትግል ሽርሽር እንዳልነበረ እገምታለሁ።

ቢሆንም ስህተት ላይ ስህተት ላለመጨመር ጋዜጠኛዋ ቤቲ ይህቺን ቀለል ጥያቄ ልትጠይቀዉ ትችላለች።

እኔ የማነበዉ ስህተት እና ትዝብት መሠረት የሚከተለዉ ግምገማ ነዉ።

ኢትዮጵያ ዉስጥ ምኒልክ ማለት የተጀመረዉ መሃል ኢትዮጵያ ሳይሆን ሰሜን ኢትዮጵያ ነዉ።

ክርስትና መቀበል እና ያልተቀበለዉን መዝለፍ ኢትዮጵያ ዉስጥ ብቻ የተጀመረ ኣልነበረም። የሮሙ ካቶሊኮች ያልተቀበሉትን ያራሳቸዉን ሕዝብ ፓጋን እያሉ ሲዘልፉ ኖረዋል።

ዳግማዊ ምኒልክ በታሪክ አጭር በሚባል ግዜ ዉስጥ ነዉ በአድዋ ዋዜማ ሃገርን የበለጠ ኣደራጅተዉ ያዘጋጁት።

እ አ አ በ1896 ዋራሪን ሙሉ በሙሉ ባይሆንም ኣሸንፈዉ በሰባት አጭር ዓመታት ዉስጥ ነበር እዚህ ኣሜሪካ በሰዉ ልጅ ታሪክ ለመጀመርያ ግዜ አይሮፕላን ከመሬት ተነስቶ ሰሜን ካሮላይና ዉስጥ ድያብሎስን ግደል ጋራዎች በተባሉ ዙርያ የተሽከረከረዉ።

ኣይሮፕላን ለመጀመርያ ግዜ እዚህ ኣሜሪካ ዉስጥ ተሽከርክሮ ስድስት አጭር ዓመታት ሳይሞላ ነዉ የአሜሪካ የዲፕሎማሲ ልኡክ አዲስ አበባ የገባዉ።

ይህን ታሪክ እኔ ከተወሰኑ ዓመታት በፊት ነዉ ያነበብክኝ። ይህን ሁሉ ሳናዉቅ እኔን ጨምሮ ዳግማዊ ምኒልክን በተለያየ ደረጃ ወቅሰናል።

ስንቶቻችን የአሜሪካ ኤምባሲ የደረስን ይህን ሁሉ ታሪክ ኣዉቀን ኣይመስለኝም።

ከወጣትነቴ ጀምሮ የሰላሌዉ ራስ ጎበና፣ የወንጪዉ ፊታዉራሪ ሀብተግዮርጊስ፣ የነቀምቴዉ ደጃዝማች ኩምሳ ሞሮዳ፣ የደምቢ ዶሎዉ ደጃዝማች ጆቴ ቱሉ፣ የቤኒሻንጉል ንጉስ ሸጎሌ በተመሳሳይ ሁኔታ የተከበሩ የሃገር አመር አካሎች ነበሩ።

የኣሁን ጥያቄዬ በምን ምክንያት ነዉ ራስ ጎበና እና ደጃዝማች ኩምሳ ሞሮዳ ኣንድ ሚዛን ላይ የማይቀመጡት? በምን ሚዛን ነዉ ፊታዉራሪ ሀብተግዮርጊስ እና ደጃዝማች ጆቴ ቱሉ ኣንድ ሚዛን ላይ ያማይቀመጡት?

ዳግማዊ ምኒልክ በአደዋ ዋዜማ ሃገርን ስያደራጁ በነበራቸዉ መተባበር ወይም መቃወም ልዩነት ነዉ?

የቋንቋ እና የሀይማኖት ተፅእኖ መቀበል እና ኣለመቀበል ችሎታ ተመዝኖ ነዉ?

ኦቦ ዳጬ ልጁን ጎበና ሲል ኦቦ ለታ የሮሙ ካቶሊክ ኣማጺ ልጅ ሃይማኖትን ከአድዋ በኋላ ተቀብሎ ነዉ ልጆቹን ዮሓንስ እና ኣብረሃም ያለዉ።

ባህል ቢባል ሎሬት ፀጋዬ ገብረመድህን እ ኢ አ በ1964 ነዉ ቦረና ድረስ ሄዶ ለካ ኣንተ ነህ ብሎ የኢትዮጵያ ታሪክ ሆሊ ግሬይል መባል የሚችልን ያስቀመጠዉ።

ትግል ቢባል ሌንጮ ለታ በወጣትነቱ የትግል ሜዳ ሄዶ የራሱን ወታደሮች መምራት የቻለ ይመስለኛል።

ቀድሜ ቆርጬ ነዉ የትግል ሜዳ የደረስኩኝ እንዳይል ኣንድ ግዜ የሰማሁኝ አፈ ታሪክ እዉነት ከሆነ እራሱን ደመቅሳ ያለዉ በዾ ደቻሳ ከባሮ ቱምሳ ጋር የነበረዉ ጸብ በዾ ቆርጠን ወደ ትግል ሜዳ እንሂድ ሲል ባሮ እምቢ ብሎ ቀርቶ የከተማ ዉስጥ ትግል ሲጠነክር ተከትሎ ደርሶ ልምራችሁ ሲል ትላንት እምቢ ብለህ ቀርተህ ዛሬ ተከትለህ መጥተህ ልምራ ትላለህ ወይ ነዉ። ካልተሳሳትኩ ሌንጮ ከባሮ ጋር ተከትሎ የደረሰ ነዉ።

የራሱን ወታደሮች ለመምራት በቂ ግዜ ኣልነበረኝም እንዳይል ደጃዝማች ገረሱ ዹኪ፣ ጃገማ ኬሎ የጣልያን ወረራ ግዜ ከነበራቸዉ ግዜ የበለጠ ነበረዉ። እነሱ በዛ ግዜ የነበራቸዉን ገድል እና የሌንጮ ለታን የትግል ሜዳ ገድሎችን ማወዳደር ያስቸግረኛል። ስለማለዉቅ።

እ አ አ በ1991 የሎንደን ኮንፍረንስ ብዛት ያላቸዉን ጎሳዎች እወክላለሁ ብሎ በቁጥር የምያንሱትን ጎሳዎች የወከሉት የእሳያስ እና መለስ ታናሽ ሆኖ ነዉ የተገኘዉ።

ምናልባትም ዳግማዊ ምንልክን እየኮነነ ቀዳማዊ ምኒልክን የልኮነኑት ታናሽ ታጋይ ሆኖ ይሆናል እዛ የተገኘዉ።

በዛ ስብሰባ ላይ እዛም እዚህም ከኢትዮጵያ ነፃነት ነፃነት ነፃነት ሲባል ኣብሬ የኢትዮጵያ መንግስት ዉስጥ ሰርቼ ነበረ ካለዉ ኢትዮጵያን ወክሎ ከተገኘዉ ተስፋዬ ድንቃ ጋር ነዉ የተገናኘዉ።

ኣንዱ በእንግሊዘኛ መናገርን ሳያመነታ ሌላዉ በኣማርኛ መናገርን ሰያመነታ ነዉ ብዬ ኣስባለሁ። ከእንግሊዘኛ እና ኣማርኛ ለአፋን ኦሮሞ የቱ ይቀርባል ቢባል ያለምንም ጥርጥር ኣማርኛ ነዉ።

ቢሆንም በእንግሊዘኛ መናገር እና መጻፍ በኣማርኛ ከመናገር እና መጻፍ የቀናበት ዘመንም ነበር።

ኣንዳንዴ የኤርትራ ሕዝብ ነፃነት ግንባር ናደዉ ደርሶ ይደረምሳልን ሰምቶ ከደርግ በኋላ ወደ ከተማ ተመልሶ ከእሱ በፊት የነበረዉን የራሴ ሕዝብ የሚለዉን ታሪክ መደርመስ ገባ ወይ ብዬ እራሴን እጠይለሁ።

ከኣድዋ ማግስት ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ የዉስጥ የዉጥንቅጥ ዘመን ብዙ ስህተት ተሰርቷል። በኣጼ ሀይለስላሴ ግዜ ኢትዮጵያ ትቅደምን የወረሰዉ ደርግ የሃገር አመራር ልምድ በኣንድ ቀን እንዲዳሽቅ አድርጎ ቡቃያ ኣእምሮች ተሰዉተዋል።

ኢትዮጵያ ትቅደም ከተባለ በኋላ እዛም እዚህም ነፃነት ማለት በዝቶ ነበር። ካዛም ኢትዮጵያ በእኩልነት ትነሳ እየተሰማ ነዉ።

ይህ ሁሉ ትግል ሽርሽር እንዳልሆነ እየታወቀ ነዉ።

ቢሆንም በአድዋ ዋዜማ ከዳግማዊ ምኒልክ ጋር መተባበርም ሆነ ኣለመተባበር ሚዘናዊ ካልሆነ ምንድነዉ? ድንቁርና፣ መሃይምነት፣ ወይስ በሽታ?

ድንቁርና ቢቀመጡበት በኖ ኣይጠፋም።

የታሪክም ሆነ የወደፊት ሚዘናዊነት ለምን ይዛባል?