Mereja.Forum

[TesfaNews]

[Abe Abraham]

My family members who graduated from the University of Addis Abeba have had the chance to stand in a photo with HIMHS during graduation.

I am of ቤት-ትምህርቲ ሰውራ generation. Alemseged Tesfay was my teacher. So was Dr Tesfa-Mariam (het got later on PHD from England).

[sebdoyeley]

where is Sebdoyeley?

[Meleket]

ታሪክ በነፃነትና በመልክ በመልኩ ሲጻፍ እንዲህ ነው፡ ተከስት ነጋሽ የኤርትራና ኢትዮጵያን የፌዴሬሽን ተሞክሮ በተነተነበት መጸሓፍ በገጽ 111 እንዲህ ይለናል ስለ ቢትወደድ አስፍሃ ወልደሚካኤል ኣመራረጥ።

On August 8,1995, Asfaha Woldemikael was elected Chief Executive in a secret ballot with 48 in favour and 17 against. Prior to his election, Asfaha Woldemikael was employed by the Ethiopian (federal) government as vice representative, of the Emperor. He was the second in power after the Imperial Representative in Eritrea. The views of Asfaha Woldemikael on the issue of the relations between Eritrea and Ethiopia were very well known, not only to the members of the assembly who elected him, but also those who followed the events from a distance. A striking aspect of the election was that the most implacable enemy of the UP (Unionist Party), Ibrahim Sultan, the secretary general of one of the two major Moslem League organizations, voted in favour of Asfaha Woldemikael. [FO371/113520. BCA to BEAA, aa.8.55.] [[Eritrea and Ethiopia, The Federation Experience by Tekeste Negash – Nordiska Afrikainstitutet, Uppsala 1997]]

እምነት ፍቅርና ተስፋ በልብ ውስጥ ከሞሉና ከተትረፈረፉ ትዕቢትንና ትዕቢተኛን በማሳፈር የትህትና ምሳሌ በመሆን ለሰላም ለፍቅርና ለትብብር ፈር ቀዳጅ መሆን ይቻላል! እኒህ በእምነታቸው የበሰሉ የትህትና ተምሳሌቶች ለሰው ይህን ያህል የተጎነበሱ ለፈጣሪ ምን ያህል እንደሚጎነበሱ መገመት ደግሞ ቀላል ነው! በዓለም ላይ እንደ ትዕቢተኛ ሰው አሳዛኝ ፍጡር የለም!!!

.... asfaha woldemicheal kissing his king hailesellasie feet. .....

ቢትወደድ አስፍሃ ወልደሚካኤል፡ ንገለ ኣብ ሰነድ ዝጸነሐ ዘረባታቶም ምስ ሰማዕና፡ ክንደየናይ ብሱል ሰብ ከምዝነበሩ ተረዲእና ኣሎና። ዛይ ነዙይ ሕዚ “ምድማር” ዚበሃል ሽም-ጥምቀት ዝተዋህቦ ሓሳብ ጦቢያዊ መንእሰዪ ጠቅላዪ፡ ቅድሚ 50 – 70 ዓመታት ቢትወደድ ኣስፍሃን ተመሳሳሊ ኣረኣእያ ዝነበሮም ደቂ ኤርትራን ብሓባር ብተግባር ፈቲኖሞ እንደኣሎም። እቱይ ቀንዲ ዛሎ ጸገም ድሕሪ “ምድማር” ዝሰዓበ “ምድንባርን ምድርማስን(ምህማምን)” እንደኣሉ! እቱይ ቀንዲ ጸገም ድሕሪ ምፍራስ ፌደሬሽን ወይ ድሕሪ ምድማርን ምጽንባርን ዝሰዓበ ዕሙት ሃነፍነፍ ደቂ ጦቢያን፡ ኣብ ኤርትራን ደቂ ኤርትራን ከርእይዎ ዝፈተኑ ምልኪ እንደኣሉ፣ ጸገም ዝፈጠረ።

ዝበዝሓት ሕዚ “እዚ’ባ እቲ’ባ” ትብል ናይ ግዜና ቦለቲከኛ፡ ኣቦታታ ብፍቶቶም ምስ ጦቢያ እንዲዮም ክጽንበሩ “አንድነት” ቢሎም ዝዘመሩ። እቶም ንአንድነት ዛይፈትዉን ዛይቅበሉን ዝነበሩ ውሑዳት ኔሮም ክኾኑ አለዎም እምበር፤ ብዙሓት ኣንድነት ዛይብሉ እንተዝነብሩ ደኣ ስለምንታይ ንበኣል ቢትወደድን ቀሺ ዲሜጥሮስን ክዕብልልዎም ዛይከኣሉ፧ ዚብል ባህርያዊ ሕቶ ኪለዓል ይኽእል ኢዩ። ኃይለሥላሴ እንተኾነ ብዘይ ድሌት ኤርትራዉያን ደቂ ሃገር፡ ሓንቲ ለይቲ’ኳ ኣብ ኤርትራና ኪሓድርን ኪነብርን ኣምበይምከኣለን። እዙይ ብቀሊል ኣዘራርባ ‘ቀደም ዝበዝሓት ኤርትራዊ “አንድነት ወይ ሕብረት” ስለዝደለየት ብቃልሳ ንአንድነት ተግቢራቶ። ነዊሕ ከይከደ ኣብቱይ ሰዓት እቲ፡ ፍረ አንድነትን ፍረ ምድማርን ምጽንባርን ምስ ኢጦብያ፡ ከምቲ ትጽቢት ዝተገብረሉ ኣብ ክንዲ ምቝር ዚኸውን ኣዚዩ ዝመረረን ዝመጭቖረን ዔረ ኮይኑ ስለዝተረኽበ፡ ፈለማ ውሑድ ዝነበረ ደሓር ግን ምስ ግዜ እናተዓጻጸፈ ዝኸደ ኤርትራዊ ዜጋ “ንኣንድነትን ሕብረትን ምድማርን ምጽንባርን” ነጺጉ ምእንቲ ናጽነትን ልዑላዊነትን ኤርትራ ተቃሊሱ፡ ብቃልሱ ድማ ድሌቱ ረኺቡ ብገዛእ ቅልጽሙ ናጽነቱ ጨቢጡ። ከምኡ እናበልና ኣብዙይ ሕዚ ዛሎናዮ ኵነት በጪሕና ኣሎና!

ከምቱይ ሕዚ ዛሎና ወለዶ ብርድኢት ንናጽነት ኤርትራ እንድግፍ ንምዕቃብ ልዑላዉነት’ውን እንቃለስ፡ ወለዶ ቢትወደድ ኣስፍሃ ድማ ብርድኢት ንዓባይ ጦቢያ ይድግፉ ነቢሮም፡ ከም መርኣያ ርድኢቶም ድማ ቢትወደድ አስፍሃ ብድሌቶምን ከም ምልክት ትህትናኦምን ንሳእኒ ኃይለሥላሴ ተደቢሮም ስዒሞም፤ ብስእሊ ስለዘይተሰነዱ ደኣ እምበር ኣሽሓት ደቂ ኤርትራ ከም ምልክት ትህትናኦም ንሳእኒ ኃይለሥላሴ ኮነ ንሳእኒ ቢትወደድ አስፍሃ ተደቢሮም ስዒሞም ይዀኑ! ሕዚ’ከ ሳእኒ ሰባት ተደቢሮም ዝስዕሙ የለውናን ዲዮም! ሆሆ ገለ ክተዛርቡና ኢኹም ወደሺ! ተገዲድካ ሳእኒ ብጻይካ ክትስዕምን ብወለንታካን ናጻ ድላይካን ከም ምልክት እምነትካን ትህትናኻን ሳእኒ ብጻይካ ክትስዕምን በበይኑ ኢዩ ትርጉሙ። ንኣብነት ነንሕድሕዶም ዚተፋነኑ ዚነበሩ ራእስታት ትግራይ፡ ከም አገላልጻ ማሞ ውድነህ፡ ብሃጸይ መለሊኽ ተገዲዶም ካብ ትግራይ ናብ ሸዋ አዲስ አበባ ከይዶም፡ እምኒ ኣብ ክሳዶም ተሰኪሞም ተደፊኦም ንሃጸይ መለሊኽ “መሓሩና” ቢሎም ሥዩም ቢሎም ነቢሮም ያኢ። “ኣሉላ ኣባነጋ” ዚብል ርእስ ኣብ ዛለዎ መጸሓፉ ማሞ ውድነህ ኣብ ገጽ 372 ከምዙይ ይብል

“26 ግንቦት 1886 ራእሲ መንገሻ ብልዕሊ አሰርተ ክልተ ሽሕ ዚከውን ሠራዊቶም ተዓጂቦም አዲስ አበባ ኣተው። ምስኦም እውን ራእሲ ኣሉላ፡ ራእሲ ሓጐስን ራእሲ ወልደሚካኤልን ነበሩ።

ሓጸይ መለሊኽ ኣብ ዙፋኖም ኰይኖም ዘውዶም’ዉን ደፊኦም ምስ ራእሲ ዳርጌ፣ ራእሲ ሚካኤል፣ ራእሲ ወሌን ካልኦት መኳንንቶምን ልኡኻት ሃገራት ወጻኢን ኣብ ዝተረኽቡሉ ነርባዕቲኦም ራእስታት ትግራይ ተቐበሉ።

ኣርባዕቲኦም ራእስታት እምኒ ወይ ደንጎላ ተሰኪሞም ኣብ ቅድሚ እቲ ንጉሠ ነገሥት ተደቢሮም “ኣጥፊእና ወይ ተጋጊና ኢና’ሞ መሓሩና” ቢሎም ሓተቱ። “ምሒረዮም ኢየ፡ ነቱይ እምኒ ወይ ደንጎላ አልዕሉሎም ወይ እለዩሎም!” ብምባል ምኒሊኽ’ውን ተንሲኦም “ንስካትኹም ድማ ይቕረየልካ በሉኒ” ብምባል ድንን ድሕሪ ምባል ንነፍስወከፎም እናሓቖፉ ሰዒሞም ኮፍ በሉ።”

ተገዲዶም ዝኣተውዎ ኰይኑ ደኣ እምበር፡ ዛይ እዙይ እንደኣሉ “ምድማር” ዚበሃል። “ምድማር” ኣምበይምከፍኣን ድሕሪ ምድማር ዛሎ “ምድንባርን” ድሕሪ ምድማር ዛሎ “ምድርማስን/ምህማምን” ግና ንሕዝቢ ኤርትራ ዓቢ ትምህርቲ ስለዝረከበሉ፡ ህዝብና ከም ጥልያን “ሽሕ እኳ እንተተፋተና ሸሸሓኒና” እንተበለ ኣየኽፍኣሉን ኢዩ። መለበሚ ኣይግበርካ ዲዩ ዚበሃል!

. Pfdj= Andenet with ethiopia. As long as their pockets and stomachs are full.

እዛ ንወየንቲ መሳፍንቲ ትግራይ ሕርሕራይ ገቢራ ጉልባቦም ዝቐልዐት ስሚ-ህወሓትን ብሕብሪ ዓይና ሕብንቲ ጸረ-ማሌሊት ዝዀነት ዋዕሮ ሓፍትና ጓልያ ሳርያም ደኣ ገለ ብልጫ ኣልይዋ ኮይና እያ እምበር ሱቕ ኢልካ ብወዝቢ ኣብ በበይኑ ዘመናትን ወለዶን’ዶ ከም ጸሓይ ደሚቕካ ትረኣይ ዀንካ!

ወዳጀ ንታሪኽ ብመንጽር እቱይ ዘመንን ርድኢት እቲ ዘመንን ቦለቲካዊ ምዕባለታቱን ምምዛን ኢዩ እምበር፡ ስለምንታይ ኣብ ዘመነ እኒ እኒ ዝነበሩ ሰባት ኢንተርኔት ዛይተጠቕሙ ቢልና ነቶም ቀዳሞት ክንወቅሶም ኣይግባእን። ነዞም ናይ ሕዚ’ውን ስለምንታይ ከምቶም ናይ ቀዳሞት ዛይኾኑ ክንብል አይግባኣን። “በድሮ በሬ ያረሰ የለም” ዲዮም ዝብሉ እዞም ጎረባብትና ደቂ ጦብያ።

ብርግጽ ደቂ ኤርትራ ከምቲ ምስቲ መንእሰይ ኢጦብያዊ ጠቅላዪን ምስ ኢጦቢያዉያንን ዝዋስእዎ ስለምንታይ ምስታ ቍርዲድ መቐለ ዛይተዋስኡ ኪበሃል’ዉን ኣይከኣልን ኢዩ፤ እቱይ ምንታይ እንተተባህለ እዛ ቍርዲድ መቐለ ኣብ ልዑላዊ መሬት ሃገረ ኤርትራ ካብ ምውጻእ ዕጭ ሓንፊፋን ሓንጊዳን ስለዛላ ኢዩ!

ንሓቂ ምስ ገለጽና ንሓሶት ነሸቝርራ፣
ፍለጡና በሉ ንሕና ኢና ኤርትራ።