Mereja.Forum

[Abere]

ጋላ እና ዝናብ ከበር ይጨርሳል - ይኸ የወሎየዎች (ቤተ-አማራዎች) አባባል ተረት ተረት ይመስለኝ ነበር አሁን ግን ሻሼመኔን ሣስብ ገረመኝ። ሰዎች ያለነው ቤት ነን በማለት በዝናብ ሰዓት ብዙ ወጣ ገባ የሚሉ ወይም ከደጃፍ ላይ ቆመው ዝናብ ላይ ወሬ ከያዙ በዝናብ ይበሰብሳሉ። በተመሳሳይ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የጋላ ወረራ ዘመን ሰዎች ያለነው ከቤት ነው ብለው ተዘናግተው በምሽት የቤት እንሰሳት ሲያስገቡ ወይም ሲፈቅዱ መሳሪያቸውን ቤትውስጥ እንዳስቀመጡ በመንጋ የጋላ ጥቃት እንዴተዘናጉ ይፈፀምባቸው ስለነበረ ይመስላል ዝናብ እና ጋላ ከደጃፍ ይጨርሳል ያሉት። አሁን በአሩሲ እና በባሌ ሰዎች ከቤታቸው ውስጥ እንደተቀመጡ በመንጋ የአሁኑ ዘመን ኦሮሞ በሌሎች ጥቃት ፈፅሟል። ታዲያ የጥንት ሰው ብልህ አይደለምወይ - ነገሩ ጥንት ተጨርሷል።

[Dawi]

ጋላ እና ዝናብ ከበር ይጨርሳል - ይኸ የወሎየዎች (ቤተ-አማራዎች) አባባል ተረት ተረት ይመስለኝ ነበር አሁን ግን ሻሼመኔን ሣስብ ገረመኝ። ሰዎች ያለነው ቤት ነን በማለት በዝናብ ሰዓት ብዙ ወጣ ገባ የሚሉ ወይም ከደጃፍ ላይ ቆመው ዝናብ ላይ ወሬ ከያዙ በዝናብ ይበሰብሳሉ። በተመሳሳይ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የጋላ ወረራ ዘመን ሰዎች ያለነው ከቤት ነው ብለው ተዘናግተው በምሽት የቤት እንሰሳት ሲያስገቡ ወይም ሲፈቅዱ መሳሪያቸውን ቤትውስጥ እንዳስቀመጡ በመንጋ የጋላ ጥቃት እንዴተዘናጉ ይፈፀምባቸው ስለነበረ ይመስላል ዝናብ እና ጋላ ከደጃፍ ይጨርሳል ያሉት። አሁን በአሩሲ እና በባሌ ሰዎች ከቤታቸው ውስጥ እንደተቀመጡ በመንጋ የአሁኑ ዘመን ኦሮሞ በሌሎች ጥቃት ፈፅሟል። ታዲያ የጥንት ሰው ብልህ አይደለምወይ - ነገሩ ጥንት ተጨርሷል።

Abere - ዝናቡ!

ይሄ እንኳን የአማራ ሴቶች አልጋ ላይ ሆነው ባላቸውን ለማጀገን የሚነግሩት ተረት ይመስለኛል።

On the other hand, the Oromo woman, who knows better, called for an end to inter-ethnic marriage in Ethiopia. She thinks that should be done for the sake of “Oromo struggle” Photo : screenshot from OMN video on social media

[Abere]

Dawi,

አንዳንድ ጊዜ እኮ ታሪክን እንዴ ወረደ ማወቅ ይጠቅማል። ከደርግ በፊት እኮ ጎሳ ዘለል ጋብቻ እምብዛም አልነበረም። በእውነቱ ደርግ ነው ሰው እኩል ነው ብሎ የጋብቻ ገበያውን (marriage market) ያደራው። አጥብቆ ጠያቂ ከሆንክ ታሪክ ወደ ኋላ ማወቅ ጥሩ ነው።

እውነት እንድህ ነው ጋብቻ አጥንት (ዘር) ሳያቆጠር ማግባት ክልክል ነው። አይደለም አማራ ጋላ ሊያገባ ቀርቶ ክርስቲያን አማራ እስላም አማራ እንኳን ለማግባት በጣም አስቸጋሪ ነበር። የጋብቻውን እርሳው ለአመል ያህል እንኳን ለግብረ ሥጋ ከአልጋ ላይ ብትወድቅ ፈተና ነው። ዘር ታጠፋለህ ወይም ጋላ ትወልዳለህ ተብሎ ትቸገራለህ። በጎሳ መካከል ያለውን ድንበር እርሳው እና የባለባት ልጅ እና የባላገር ልጅ እንኳን ተጫጭቶ መጋብት አይቻልም። ቅድመ ደርግ ለአብዛኛው አማራ ጋላ ማለት ባርያ ማለት ነው። ስለዚህ ይች ባል ያጣቺ ኦሮሞ ያልካት ሴት ደርግ ያመጣውን ለውጥ ልታመሰግን ይገባታል። የጥንቱ ጋላ የአሁኑ ኦሮሞ ሳይሸማቀቅ አማራ ወንድ ወይም ሴት ጋር መፈቃቀር እና መጋባት በመቻሉ። እሷ ወንድ ባለማገኘቷ የእራሷ ችግር ነው እንጅ የማንም አይደለም። ይኸ ደግሞ ነገ የወለጋ ጋላ ሳይሆን የአሩሲ ጋላ ነው ማግባት ያለብን ትልሃለች።

[Horus]

አበረ፤
ይህን ነው እንግዲህ call a spade, spade and tell it like it is የሚባለው። አሁን ጠብቅ አንዱ ታሪክ ደባቂ ጋላ ተነስቶ ኦሮሞን ሁሉ ሰደብክ ይልሃል። እኔ ሺ ግዜ ብዬዋለሁ፤ ባህሪያችን ከካልቸራችን ይቀዳል። ነገ ምን እንደ ምናደርግ ለመገመት ትላንት ምን እንዳደረግን መመልከት ነው። ሃቁ ይህ ነው። ሌላው ሃቁን መሸፈኛ ተረትና ትርክት ነው፣ አቃፊ ምናምን የሚባለው ማለት ነው።

[tlel]

እናንተ የሆነ ነገር ኣስቀምጦልህ ኣዎ በጅምላ ተሳደብና ከ ኮምፑዩተር ሗላ ነፃ እናወጣችሗለን የተባልክ ትመስላለህ። ኦሮሞም ቢሆን ኦሮምያ ውስጥ የኢትዮዽያ ህዝብ በግድ እንደ ትግራይ የተያዘ ህዝብ ኣለ። ያንንም ነው የምትሰድቡት ያሉት። ፶ 0 ኣመት ሙሉ ኣገርህ የተያዘች መሆኑን የተገነዘብክ ኣይመስለኝም። ኢትዮዽያን በወርቅ ሰሃን ኣስቀምጬ እሰጥሃለሁ ያለህ ሰው ወይም ወዳጅ መስሎ የመጣ የውጭ ሃይልን ከሆነ ተሳስተሃል። ያ ነው ያንተ ጠላት። ወዳጅ ከሆኑ ለምን እዚህ ኣዘቅጥ ውስጥ ከተቱን ከነፃውጪዎች ጋር ሆነው። ህዋሃትን መጀመርያ እስኪ ኣሸንፍ። ኣልቻልክም። ኣሁን ኣክራሪዎችን ከሶማልያ ከኣፍሪካ ተገዝተው ከ ኣረብ ተገስተው የመጡትን ፪ ፯ ኣመት ስለ ኦሮሞ ኣጥንተው ኢትዮዽያን ለማፈራረስ የመጡትን ኢላማ ከማድረግም ኣቅሙ ስለሌለህ ኣይ በጅመላ ኣገር እየፈረሰች እያለ ምንም ኢትዮዽያን በማይጠቅም ኦርሞን መስደብ ተመራጭ አድርገኸዋል። የናንተ ትግል እስከዚህ ድረስ ነው። እውነት ከእንደናንተ ኢትዮዽያውያን እውነት የሚታገለው ኣረመኔው ህዋሃት ይሻላል ምክኛቱም እየታገለ ፪፯ ኣመት ኣፈር ድሜ ኢትዮዽያን ኣስበልቷል። እነሱ ምንም እንኳን የኢትዮዽያጠላት ቢሆኑም ለኣላማቸው ታግለዋል። በል እንግዲህ ኣንድ ኣይን ሲጠነቆል ያንተንም ኣይን ልጠንቁል ማለት ጊዜ ስለሆነ ኣዎ እኔም እንደ ህዋሃት እሆናለሁ በራሴ ዘረኛ ሆኜ በል። ያንንም እንኳን የምትገነዘቡ ኣይመስለኝም ማን ከማን የትኛው ነው ኢትዮዽያውያን፣

ልመሳሌ ከላይ ያለችው ሶማሊያዊ እንጂ ኦርሞ ኣይደለችም

[Sam Ebalalehu]

Abere, you sound a “ Gondere.” When I fled to Sudan, I went through Gonder. And coming from Addis, I say that was where I first faced a culture shock. You might be right the Gonderes might call Oromos slaves many decades ago. But why you are proud of saying it right now ?
You are one of the of the TPLF sponsored ethnic hate product.

[tlel]

Abere, you sound a “ Gondere.” When I fled to Sudan, I went through Gonder. And coming from Addis, I say that was where I first faced a culture shock. You might be right the Gonderes might call Oromos slaves many decades ago. But why you are proud of saying it right now ?
You are one of the of the TPLF sponsored ethnic hate product.

I am glad you noticed that, these people want Ethiopia minus other ethnic people. Some would come to Addis and create ethnic slurs towards others and no wonder why Ethiopia had reached to the point. For these people, they think another foreign would bring them liberation meaning perhaps they are solely focusing on their backyard, foregetthing what Ethiopia was/is. So you would expect, why you oppose the other ethnic fanatics who are out and open in public, it is these that you have to be afraid of embedded within Ethiopia claiming to be Ethiopian and yet dividing the society. Don't forget, foreing-sponsored Amaras/Tigrayans are the ones who killed the heroe true Ethiopians Asaminew Tsige and the leader of Amara who love all Ethiopia and believe in one Ethiopia with diversity

[Abere]

አበረ፤
ይህን ነው እንግዲህ call a spade, spade and tell it like it is የሚባለው። አሁን ጠብቅ አንዱ ታሪክ ደባቂ ጋላ ተነስቶ ኦሮሞን ሁሉ ሰደብክ ይልሃል። እኔ ሺ ግዜ ብዬዋለሁ፤ ባህሪያችን ከካልቸራችን ይቀዳል። ነገ ምን እንደ ምናደርግ ለመገመት ትላንት ምን እንዳደረግን መመልከት ነው። ሃቁ ይህ ነው። ሌላው ሃቁን መሸፈኛ ተረትና ትርክት ነው፣ አቃፊ ምናምን የሚባለው ማለት ነው።

Horus,

ያለፉት የችሎ ማደር 40 ዓመታት ያፈሩት ፍሬ መታረድ እና መሰቀል ከሆነ ምናልባት እውነቱን መናገር መፍትሄ ይሆናል በሚል ነው። አንተ እንዳልከው የወያኔ እና የኦነግ ትውልድ ታሪክ እንደ ጦር የሚፈራ ትውልድ ስለሆነ ተሰደብኩ ማለት ልማዳቸው ነው። ሳይሰደቡ ሁሉ የተሰደቡ ናቸው - ሁሉ ነገራቸው ሱሪ በአንገት አውጥ ዓይነት ነው። ትናንት መስታዎት ነው ዛሬን ለማዬት። ማለቴ የ16ኛው ክፍለ ዘመን እውነት ሲደገም ማየታችን በህዝብ ስነ-ቃል የተጠበቀውን ሀቅ እንዴ ሁለንተናዊ univertsal truth ያስመስለዋል። ዐመል ክፉ ነው - ይቺ በመንጋ አድፍጦ የፈሪ የዱላ ጥቃት ውርስ ባህርይ ናት። ለአለፈው ክረምት ቤት አይሰራም ገና ፊት ለፊት የተደቀነ የዘር ማፅዳት ሥራ በኦነግ ቤት አለ። ስለዚህ ህዝብ ነቅቶ እና ተዘጋጅቶ መልስ ምት መስጠት አለበት። የሰላም እንቅልፍ ለመተኛት ሰላም ያለው ጎረቤት ያስፈልጋል - የአባ ገዳ ታሪክ ደግሞ አባ ሁከት እንጅ ሌላ አይደለም። አባ ገዳው እኮ እራሱ አብሮ አራጅ ነው። የሰው ባህል እኮ አይመስልም።

[sun]

ጋላ እና ዝናብ ከበር ይጨርሳል - ይኸ የወሎየዎች (ቤተ-አማራዎች) አባባል ተረት ተረት ይመስለኝ ነበር አሁን ግን ሻሼመኔን ሣስብ ገረመኝ። ሰዎች ያለነው ቤት ነን በማለት በዝናብ ሰዓት ብዙ ወጣ ገባ የሚሉ ወይም ከደጃፍ ላይ ቆመው ዝናብ ላይ ወሬ ከያዙ በዝናብ ይበሰብሳሉ። በተመሳሳይ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የጋላ ወረራ ዘመን ሰዎች ያለነው ከቤት ነው ብለው ተዘናግተው በምሽት የቤት እንሰሳት ሲያስገቡ ወይም ሲፈቅዱ መሳሪያቸውን ቤትውስጥ እንዳስቀመጡ በመንጋ የጋላ ጥቃት እንዴተዘናጉ ይፈፀምባቸው ስለነበረ ይመስላል ዝናብ እና ጋላ ከደጃፍ ይጨርሳል ያሉት። አሁን በአሩሲ እና በባሌ ሰዎች ከቤታቸው ውስጥ እንደተቀመጡ በመንጋ የአሁኑ ዘመን ኦሮሞ በሌሎች ጥቃት ፈፅሟል። ታዲያ የጥንት ሰው ብልህ አይደለምወይ - ነገሩ ጥንት ተጨርሷል።

bere Fanddiyyawu,

What did you expect when you were organized and running after Jawar and other Oromos in the USA with AK-47 to kill them right there and then as well as violently and savagely preventing and forcefully blocking Oromos from entering their own city, Finfinne, just to welcome peacefully their heroes in the same way that neftenyas were also allowed to welcome their heroes in to the same Oromo city of Finfinne the beautiful. Keep in mind that every action has equal and opposite counter reaction. That includes all the current extremist neftenya like you with big wide stinky mouth bashing and slandering Oromos as if there is no tomorrow. But that tomorrow will surely come in the form of equal and opposite counter actions, only for your types but not for any other sober folks. Till then keep whistling non stop both from your red$$$ hole and front dark hole.

[Abere]

Abere, you sound a “ Gondere.” When I fled to Sudan, I went through Gonder. And coming from Addis, I say that was where I first faced a culture shock. You might be right the Gonderes might call Oromos slaves many decades ago. But why you are proud of saying it right now ?
You are one of the of the TPLF sponsored ethnic hate product.

Should I praise ODP-PP/Abiy or OLF so to prove that I dislike TPLF. Do you know that the majority of ODP-PP and OLF supporters are TPLF themselves. I am an independent person, I use my own conscience freely. You asked me why I raised this now? I raised it now, because I was surprised to see history repeating itself in our time after almost 450 years. I am not supporting anything blindly. Blind supporters have hurt this country a dozen time. Tell the fact, let the people be ware of it. I can see that you got offended because your ancestors could be Gala, but that was how they called themselves and the world knew them by that name - that is history. You can't change that name in a standard history lesson. But you should be proud of it and own it. Name change can't change or improve character. Your deed changes the quality of your character. Four hundred and fifty years ago, the then Galla murdered and displaced more than 28 endogenous tribes and the present day Oromo is doing the same. Tell me the difference in quality between Oromo and Galla.

[Sam Ebalalehu]

Abere you have the right to support whichever party you choose, so do I. That is not the issue.The issue has been you have no right to insult one ethnic group as a whole . That is what your title reads. Those soulless who killed Ethiopians on broad daylight no body with conscience defends them. But they are the misguided subset of the Oromos who should face justice. But an ordinary Oromo who has nothing to do with their crime should not be insulted as worthless as your headline implied.
For the last thirty years Ethiopians were taught to hate each other.
When we speak about any ethnic group as people who think like one person , we give life to that belief.
I do not support any politician or party as you implied. If it is up to me I wish away ethnic politics to disappear overnight and done with it. But I am a realist. I know that is not going to happen. I am not necessarily supporting what I want to happen. I am supporting what is possible to happen that I somehow like.
The politics of we versus them devastated Ethiopia for long. We should discourage it, not try to give it a new lease in life.
The moment we think people do not think as a person is the moment the extremist tribal politicians win the debate.