Mereja.Forum

[Odie]

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.

Abere
Selam used to insult others by saying Gurage Listro etc.
Now he became kesis Belay Mekonnen (cadre priest of OPDO) because he has Tulama gene from Showa One of the Gudifecha souls
He does not want to hear the word "political correctness" because he thinks it is a western word with no Ethiopian equivalent while himself is living in the West and enjoying rich western life. He wants Ethiopians to live isolated in non-changing world because while living a western life, the poor Ethiopians to get stuck in old tradition that gives him a pride. Also, he bashes me for saying words while he does not care about the gala youth talking slur, cutting bodies into pieces in YouTube and their Interahamwe militia cutting breast and rapping in the field. The Selam character is a sheer hypocrite.

[Selam/]

የስነ ልቦና ስንፈቱን የሚጠግንለት ሰው ከሆነ፣ “ጋላ” አይደለም ሌላም ስም ይቀጥልላቸው። እኔ ግን ሰዎች መጠራት በሚፈልጉበት ስም ለመጥራት እፈቅዳለሁኝ እንጂ፣ ገና ለገና ሊያንቋሽሻቸው ይችላል ብዬ የምገምተውን ተቀፅላ የትኛውም ጎሳ ላይ አልለጥፍም።

ሆኖም ዋና ጭቅጭቁ ስለ መጠሪያ ስም አይደለም። በሶሻል ሜዲያ ላይ፣ በጥላቻ በሽታ አይምሯቸው የተረበሸ ቆሻሾች አማራን እናጠፋለን ስላሉ፣ ለምን እናንተም በአጠቃላይ የኦሮምን ህዝብ እናጠፋለን ብላችሁ አትጮሁም ነው ጉዳዩ።

ግን እንደ ቆርቆሮ social ሜዲያ ላይ ዕሪሪሪሪ ቢል ምንም የሚያመጣው ነገር የለም። ዕውነተኛ አማራ ማድረግ ያለበት ፖለቲካውን፣ የጦር ስልቱን፣ አጋጣሚውንና አደጋውን ጠንቅቀው የሚውቁትን ምድር ላይ ያሉትን ፋኖዎች መደገፍና ማበረታታት፣ በአጀንዳቸው ስር መስመር መያዝ ነው የሚያስፈልገው። ዝም ብሎ ጡሩምባ የሚነፉትና እነደኔ የጥላቻ ናዳ ካላወርድክ ብለው የሚንጣጡት፣ በእኔ አስተሳሰብ የተለየ አጀንዳ አላቸው ወይንም ግልብ ስሜታዊ ናቸው። ትክክለኛ ትግል ደግሞ በባዶ ቀረርቶና ሙሾ በማድነቅ ብቻ አይሳካም። My commitment is to support Fano’s agenda fully. Ask them what their’s is.

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.

[Selam/]

Misraq aka Odie
…saying Gurage Listro…”

You seem very desperate to get attentions. Be specific as to when and how I used that term. Selam doesn’t insult any ethnic group.

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.

Abere
Selam used to insult others by saying Gurage Listro etc.
Now he became kesis Belay Mekonnen (cadre priest of OPDO) because he has Tulama gene from Showa One of the Gudifecha souls
He does not want to hear the word "political correctness" because he thinks it is a western word with no Ethiopian equivalent while himself is living in the West and enjoying rich western life. He wants Ethiopians to live isolated in non-changing world because while living a western life, the poor Ethiopians to get stuck in old tradition that gives him a pride. Also, he bashes me for saying words while he does not care about the gala youth talking slur, cutting bodies into pieces in YouTube and their Interahamwe militia cutting breast and rapping in the field. The Selam character is a sheer hypocrite.

[Misraq]

ውምንድማችን ሰላም የትግራይ ሕዝብን ዓጋሜ እያለ የፃፈበት ብዙ መልዕክት አለ። ታድያ ጋላ በስሙ ሲጠራ ለምን አመመው? Abere ጥሩ ሃሳብ አስቀምጧል። ወንድማችን ሰላም የተሰጠውን ሂስ ያጤነዋህ የሚል ምኞት አለኝ።

ሰላምን ያበሳጨው በትምደጋጋሚ ጋላ ብለን ርዕስ ስለከፈትን ነው። ወንድማችን ሰላም የተጠቂውን ማህበረሰብ ቁጭትና እልህ መረዳት ካልቻለ የግንዛቤውን ማነስ የሚያሳይ ነው። አይኑ በጉጠት የሚወጣበት አማራ እና ጋላ ተባልኩኝ የሚለው በሚዛን ላይ ቢቀመጥ ለሰላም ከባዱ ሕመም የፈጠረበት አረመኔው ማህበረሰብ ጋላ መባሉ ነው። እናቱ የሞተችበት እና እናቱ ገበያ የሄደችበት ሕፃን ልቅሶ ልዩነት እንዳለው ለማለት ነው።

አረመኔው የጋላ ማህበረሰብ ሰይጣናዊ ክፋቱ ነፍስ ለማጥፋትና በጭካኔ ለመግደል መጣደፉ አከራካሪ አይደለም። በታሪክ ድሮ ያደርገው የነበረውን አሁን እየደገመው ነው። መፍትሔው ታድያ ማንድን ነው?። ጋላ የራሱን medicine ካልቀመሰ የሌላው ሕመም ይገባዋል?:: አይገባውም። ሌላው ላይ ሲያደርስ የኖረውን መቅመስ አለበት የምለው ለዛ ነው። ፋኖ በዚህ ጉዳይ እንደማይማማ አውቃለሁ። ነገር ግን lone actors በሚፈጠረው ክፍተት ጋላን የበቀል ጅራፍ ያቀምሱታል የሚል እምነት አለኝ። ይገባዋልም። it needs education the brutal way.

ወንድማችን ሰላም እዚህ ላይ ቀድሞ ሄዶ ጋላ ተሰደበ ጋላ እጣ ፈንታው በቀል መሆን የለበትም ብሎ መንጨርጨሩ ብሔርተኝነቱን አያሳይም?

Jimmy እነዚህን ኢትዬጵያዊ አጀንዳ ውስጥ ተደብቀው አደገኛና አድሎአዊ ስራ ላይ የተጠመዱትን ግልፅ ሆነው ከመጡት ወያኔዎችና ኦነጎች የበለጠ እፀየፋለሁ። ይህ ግለሰብ መማር ያለበት የሰው ልጆችን ሕመም እኩል እንዲመለከት ነው።

[Selam/]

Misraq aka Odie
ከእኔ ጋር ያለህን ሙግት በቅፅል ስም መለጠፍ ላይ የተወሰነ ለማስመሰል መሞከርህ መልካም ነው።

አንተ በአጠቃላይ ሁሉም ኦሮሞዎች “ጋሎች“ ጠላቶቼ ናቸውና መጥፋት አለባቸው ባይ ነህ። እኔ ሰላም ደግሞ አማራ ይጥፋ፣ ኦሮሞ ይጥፋ፣ ትግሬ ይጥፋ የሚል ማንኛውም ግለሰብ በቁሙ በጥላቻ የበከተ እሬሳ ስለሆነ እሱ እራሱ ቀድሞ ይጥፋ ባይ ነኝ።

አይ ጤነኛ ስለሆንኩኝ ማጥፋት ብቻ እንጂ መጥፋት አልፈልግም ካልክ ደግሞ፣ ፈሶ ሆይ የER ጡሩምባህን አስቀምጥና ህዝብን እንዴት እንደምታጠፋ አሳየን እልሃለሁ።

ውምንድማችን ሰላም የትግራይ ሕዝብን ዓጋሜ እያለ የፃፈበት ብዙ መልዕክት አለ። ታድያ ጋላ በስሙ ሲጠራ ለምን አመመው? Abere ጥሩ ሃሳብ አስቀምጧል። ወንድማችን ሰላም የተሰጠውን ሂስ ያጤነዋህ የሚል ምኞት አለኝ።

ሰላምን ያበሳጨው በትምደጋጋሚ ጋላ ብለን ርዕስ ስለከፈትን ነው። ወንድማችን ሰላም የተጠቂውን ማህበረሰብ ቁጭትና እልህ መረዳት ካልቻለ የግንዛቤውን ማነስ የሚያሳይ ነው። አይኑ በጉጠት የሚወጣበት አማራ እና ጋላ ተባልኩኝ የሚለው በሚዛን ላይ ቢቀመጥ ለሰላም ከባዱ ሕመም የፈጠረበት አረመኔው ማህበረሰብ ጋላ መባሉ ነው። እናቱ የሞተችበት እና እናቱ ገበያ የሄደችበት ሕፃን ልቅሶ ልዩነት እንዳለው ለማለት ነው።

አረመኔው የጋላ ማህበረሰብ ሰይጣናዊ ክፋቱ ነፍስ ለማጥፋትና በጭካኔ ለመግደል መጣደፉ አከራካሪ አይደለም። በታሪክ ድሮ ያደርገው የነበረውን አሁን እየደገመው ነው። መፍትሔው ታድያ ማንድን ነው?። ጋላ የራሱን medicine ካልቀመሰ የሌላው ሕመም ይገባዋል?:: አይገባውም። ሌላው ላይ ሲያደርስ የኖረውን መቅመስ አለበት የምለው ለዛ ነው። ፋኖ በዚህ ጉዳይ እንደማይማማ አውቃለሁ። ነገር ግን lone actors በሚፈጠረው ክፍተት ጋላን የበቀል ጅራፍ ያቀምሱታል የሚል እምነት አለኝ። ይገባዋልም። it needs education the brutal way.

ወንድማችን ሰላም እዚህ ላይ ቀድሞ ሄዶ ጋላ ተሰደበ ጋላ እጣ ፈንታው በቀል መሆን የለበትም ብሎ መንጨርጨሩ ብሔርተኝነቱን አያሳይም?

Jimmy እነዚህን ኢትዬጵያዊ አጀንዳ ውስጥ ተደብቀው አደገኛና አድሎአዊ ስራ ላይ የተጠመዱትን ግልፅ ሆነው ከመጡት ወያኔዎችና ኦነጎች የበለጠ እፀየፋለሁ። ይህ ግለሰብ መማር ያለበት የሰው ልጆችን ሕመም እኩል እንዲመለከት ነው።

[Naga Tuma]

አስተያየት ወይም መልስ ከመስጠት በፊት ይህ ለማን እንደተጻፈ ማወቅ ይቻላል?

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.

[Misraq]

ቱለማው ስለም

እኔ አንተን ፐርሰናሊ አልሰደብኩህም። አንተ ግን ፈሶ አልከኝ። ፈስህን ስላስፈሳሁህ ይመስላል። ነገርየው ግልፅ ነው። ወደ Attack mode ገብተሻል። ቱለማ ጋላን እናውቀዋለን። ማንነቱን ለማስወጣት ትንሽ ጎንተል ማድረግ በቂ ነው። ወሰን-ጋላውና አዳል ሞቲው ጮሆ ይወጣል። Unionን ያስወጣነው በዛ ዘዴ ነው። ቶሎ ጮሆ ወጣ። አንተ ላይ የሰፈረው ትንሽ ጠንከር ያለ ነው። አሁን ከአቅሙ በላይ ሲሆን ራሱን ገልፅዋል።

በድጋሚ ልንገርህ። ጋላ ለፈፀመው ግፍ እጥፍ ዋጋ ይከፍላል። አንተ የምትጠብቀኝ ታጥቄ ሜዳ ላይ እንድታይ ከሆነ ጅል ነህ። ጋላ የራሱ ሕዝብ ላይ ጥላቻን የዘራው ታጥቆ እንዳልሆነ ግልፅ ይሁንልህ። an eye for an eye ነው ጨዋታው። ሕዝባችንን እናነቃለን። የአንተ አይነት የጭቃ እሾህን በዘዴ እንለየዋለን። ብጣሻም ጋላ ነህ አንተ ግን።

[Abere]

መንግሥቱ ኃ/ማርያም ዛሬ "ኦሮሞ" ተብሎ እንድጠራ የሰየመው ህዝብ በእውነቱ "ቦረና" ተብሎ እንድጠራ ቢሆን የተሻለ አይመስልህም? Then anyone who belongs to Borena would be called Borenese - how about that

አስተያየት ወይም መልስ ከመስጠት በፊት ይህ ለማን እንደተጻፈ ማወቅ ይቻላል?

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.

[Selam/]

Misraq aka Odie

አትዋሽ፣ አክብሬ “ፈሶ ሆይ” ነው ያልኩህ።

- ኦሮሞዎች በሶሻል ሜዲያ አማራን እናጠፋለን ስላሉ፣ ለምን ከቱለማ ሰላምዬስ ተመሳሳይ የገደል ማሚቶ አንሰማም ብሎ የተቃጠለ የቀረርቶ አየር የሚያራግብ ሰው በእርግጥም “ፈሳም” ነው።

- የአማራ መብት ተቆርቋሪ ነኝ ብሎ፣ ግን ከፋኖ አቋም ያፈነገጠና በስሜት ጥቁር ጉም ብቻ አየር ላይ የተንጠለጠለ ቱሪናፋ የሚረጭ ሰው ከፈስም የቀለለ ነው።

- ኮምፒውተር ስር ተደብቆ ጡት ቆራጩን “ጋላ” ለመበቀል አብራችሁኝ ዕሪሪሪሪሪ ካላላችሁ ብሎ የሚንፈራፈር የምናብ አርበኛ ፈሳም ብቻ ሳይሆን ሽንታምም ነው።

It’s up to you to figure out where you belong.

ቱለማው ስለም

እኔ አንተን ፐርሰናሊ አልሰደብኩህም። አንተ ግን ፈሶ አልከኝ። ፈስህን ስላስፈሳሁህ ይመስላል። ነገርየው ግልፅ ነው። ወደ Attack mode ገብተሻል። ቱለማ ጋላን እናውቀዋለን። ማንነቱን ለማስወጣት ትንሽ ጎንተል ማድረግ በቂ ነው። ወሰን-ጋላውና አዳል ሞቲው ጮሆ ይወጣል። Unionን ያስወጣነው በዛ ዘዴ ነው። ቶሎ ጮሆ ወጣ። አንተ ላይ የሰፈረው ትንሽ ጠንከር ያለ ነው። አሁን ከአቅሙ በላይ ሲሆን ራሱን ገልፅዋል።

በድጋሚ ልንገርህ። ጋላ ለፈፀመው ግፍ እጥፍ ዋጋ ይከፍላል። አንተ የምትጠብቀኝ ታጥቄ ሜዳ ላይ እንድታይ ከሆነ ጅል ነህ። ጋላ የራሱ ሕዝብ ላይ ጥላቻን የዘራው ታጥቆ እንዳልሆነ ግልፅ ይሁንልህ። an eye for an eye ነው ጨዋታው። ሕዝባችንን እናነቃለን። የአንተ አይነት የጭቃ እሾህን በዘዴ እንለየዋለን። ብጣሻም ጋላ ነህ አንተ ግን።

[Misraq]

ጋላው ሰላም

ቂጥህን ስንገልብህና የጋላ sympathizer መሆንህን ስናሳይ ተበሳጨህ አይደል?

The exorcising worked

[Odie]

ቱለማው ስለም

እኔ አንተን ፐርሰናሊ አልሰደብኩህም። አንተ ግን ፈሶ አልከኝ። ፈስህን ስላስፈሳሁህ ይመስላል። ነገርየው ግልፅ ነው። ወደ Attack mode ገብተሻል። ቱለማ ጋላን እናውቀዋለን። ማንነቱን ለማስወጣት ትንሽ ጎንተል ማድረግ በቂ ነው። ወሰን-ጋላውና አዳል ሞቲው ጮሆ ይወጣል። Unionን ያስወጣነው በዛ ዘዴ ነው። ቶሎ ጮሆ ወጣ። አንተ ላይ የሰፈረው ትንሽ ጠንከር ያለ ነው። አሁን ከአቅሙ በላይ ሲሆን ራሱን ገልፅዋል።

በድጋሚ ልንገርህ። ጋላ ለፈፀመው ግፍ እጥፍ ዋጋ ይከፍላል። አንተ የምትጠብቀኝ ታጥቄ ሜዳ ላይ እንድታይ ከሆነ ጅል ነህ። ጋላ የራሱ ሕዝብ ላይ ጥላቻን የዘራው ታጥቆ እንዳልሆነ ግልፅ ይሁንልህ። an eye for an eye ነው ጨዋታው። ሕዝባችንን እናነቃለን። የአንተ አይነት የጭቃ እሾህን በዘዴ እንለየዋለን። ብጣሻም ጋላ ነህ አንተ ግን።

I don't see a good reason why Selam came to put up a fight on the status quo. He/she as an Ethiopian must have understood people's grievance, bad feeling, want for justice of what the gala Interahamwe militias did and passed on or be part of the affected and express abhorrence. What the gala militia did is not acceptable by any standard in any part of the world. Not understanding grieving people discharging their emotions was really a failure on her/his part.

[Selam/]

Misraq aka Odie
አሁንስ መልሱም ፈሱም አለቀብህ።

በተደጋጋሚ ለጠየኩህ ጥያቄ መልስ ስለሌለህ፣ አቅጣጫ ታስቀይራለህ። የትኛው የፋኖ ፕሮግራም ነው የአንተን የኦሮሞን ማጥፋት አቋም የሚጋራው? መልስህ zilch ስለሆነ ፋኖን አይደለም፣ አማራን የማትወክል “አጭበርባሪ” ነህ።

ስለ ቅፅል ስሜ ከጭልፊቱ ጋር ተመካከሩና ውሳኔያችሁን ንገሩኝ፡
- ቱለማ ሰላም
- ጋላ ሰላም
- ወያኔ ሰላም
- ትግሬ ሰላም
- ሻዕቢያ ሰላም
- ግንቦቴ ሰላም

እንዴ እንዴ የመጨረሻ መረሳት የሌለበት አማራጭ፡
- ወለንጪቲ ሰላም

ጋላው ሰላም

ቂጥህን ስንገልብህና የጋላ sympathizer መሆንህን ስናሳይ ተበሳጨህ አይደል?

The exorcising worked

[Abere]

I wish there would no longer be any trading of insults and exchange of personal attack - especially in such a difficult moment where the entire Amhara people and friends of Amhara are heartbroken by the barbarism of blood drinking Orommuma.

This is not going to do anything good for Ethiopia at large. I wish the Oromo mass come out en masse and protest against the barbarism in whose name this crime committed, which for sure an eternal humiliation for anyone calling him/her self Oromo.

But, it is naive to expect this Qeerroo generation will ever does - already Eskndir Nega called them terrorists early on and wanted to bring to the UN.

Of course, the most wise man of this age, who woke-up while everyone was in deep sleep - General Asaminew Tsige knew this was coming - the heinous crime committed against Amhara 500 years ago. May his soul rest in peace - now it is unfolding big time.

[Selam/]

What’s worse: personal attacks or a call for ethnic cleansing?

I wish there would no longer be any trading of insults and exchange of personal attack - especially in such a difficult moment where the entire Amhara people and friends of Amhara are heartbroken by the barbarism of blood drinking Orommuma.

This is not going to do anything good for Ethiopia at large. I wish the Oromo mass come out en masse and protest against the barbarism in whose name this crime committed, which for sure an eternal humiliation for anyone calling him/her self Oromo.

But, it is naive to expect this Qeerroo generation will ever does - already Eskndir Nega called them terrorists early on and wanted to bring to the UN.

Of course, the most wise man of this age, who woke-up while everyone was in deep sleep - General Asaminew Tsige knew this was coming - the heinous crime committed against Amhara 500 years ago. May his soul rest in peace - now it is unfolding big time.

[Abere]

Let’s be honest — real ethnic cleansing has been taking place in the Amhara region, and that is where immediate attention should be focused. There is no valid comparison to be made. It is the Oromummaa movement that has crossed into Amhara territory and is carrying out the ethnic cleansing. Just imagine - even Amhara people who fled Wollega for safety are now being killed in Amhara provinces.

Meanwhile, OPPFist is regularly active on this forum, openly advocating for a full invasion and ethnic cleansing of the Amhara , yet he/she never appeared on anyone’s radar. Why is that?

At the very least, basic humanity calls for a moment of reflection — not provocation — especially when people are heartbroken over the brutal, animalistic actions being committed under the banner of Oromummaa. Ethiopia is more endangered than ever, and uniquely so, by this ideology.

After all, being present on this forum should be about fostering understanding and listening to differing viewpoints — not trading insults.

What’s worse: personal attacks or a call for ethnic cleansing?

I wish there would no longer be any trading of insults and exchange of personal attack - especially in such a difficult moment where the entire Amhara people and friends of Amhara are heartbroken by the barbarism of blood drinking Orommuma.

This is not going to do anything good for Ethiopia at large. I wish the Oromo mass come out en masse and protest against the barbarism in whose name this crime committed, which for sure an eternal humiliation for anyone calling him/her self Oromo.

But, it is naive to expect this Qeerroo generation will ever does - already Eskndir Nega called them terrorists early on and wanted to bring to the UN.

Of course, the most wise man of this age, who woke-up while everyone was in deep sleep - General Asaminew Tsige knew this was coming - the heinous crime committed against Amhara 500 years ago. May his soul rest in peace - now it is unfolding big time.

[Misraq]

Brother Abere,

Thank you for the wisdom and appropriate response. Galla Selam started personal insults despite many restraints I used not to go personal. This clever Tulema is worried more for his kind and wanted to be a police in what we say rather than taking a corrective measure on his siblings.

Deterence, and act of vengeance is the best solution to stop these savages. Just 6 months ago, the Galla savages kidnapped a poor Amhara shepherd boy in Saudi Arabia and asked a lumpsom money for his release. They threatened to kill him unless they get paid for his ransom and many sought to spare his life by starting to collect a fund live on Tiktok. But one brave Amhara soul who is tired of Gallas shenanigans mirrored them by abducting two Gallas, handcuffing them and threatening to send them to the after life putting an ultimatum to release the Amhara boy. Lots of negotiations took place and the life of the Amhara boy is spared after agreements to release all.

You can't win the savage Gallas using high moral standards. You have to play and engage them in a level field of their choice. It is this principle that made Gallas Selam to shiver and scream.

Another example to this is how the balance of power is the world is keeping the majority safe. The world is at equilibrium thanks to the nuclear proliferation. If one country dares drop nuclear on another nuclear armed state, the consequences is equal or worse. Hence everyone fears and respects everyone's sovrenghty and play it at a low or proxy level than direct confrontation.

This is the law of nature. All I said is that this law of nature need to exist for Amhara to live in peace. No one gives Amhara peace without Amhara showing deterences and consequences for the enemies stupid!d actions. Selam is telling us to always be a victim so that the Galla and surrounding populations appreciate and show mercy. We know that doesn't work because we tried it already for years . Now we know how Tulema plays politics. They have a rule for others but they feel that rule should not apply for them. So it is time we apply our rule. That is paying them back in kind and giving them their own medicine.

[Selam/]

Misraq aka Odie

አቤት መንገጫገጭ ፤ አቤት መድበስበስ - ለጥያቄዬ መልስ ሲያጥርህ አሁን ደግሞ ዘለህ ሶስተኛ የመጠሪያ ስም ጥላ ስር ተወተፍክ። ፈስ!

አሁንም እደግመዋለሁ - የትኛው የፋኖ ፕሮግራም ነው የአንተን ኦሮሞን የማጥፋት ዕቅድ የሚጋራው?

ስለ ቅፅል ስሜ ከጭልፊቱ ጋር ተመካከሩና አንዱን ምረጡ ፡ ቱለማ ሰላም; ጋላ ሰላም; ወያኔ ሰላም; ትግሬ ሰላም; ሻዕቢያ ሰላም; ግንቦቴ ሰላም። እኔ ግን የወለንጪቲ ሰላምን እመርጣለሁ።

Brother Abere,

Thank you for the wisdom and appropriate response. Galla Selam started personal insults despite many restraints I used not to go personal. This clever Tulema is worried more for his kind and wanted to be a police in what we say rather than taking a corrective measure on his siblings.

Deterence, and act of vengeance is the best solution to stop these savages. Just 6 months ago, the Galla savages kidnapped a poor Amhara shepherd boy in Saudi Arabia and asked a lumpsom money for his release. They threatened to kill him unless they get paid for his ransom and many sought to spare his life by starting to collect a fund live on Tiktok. But one brave Amhara soul who is tired of Gallas shenanigans mirrored them by abducting two Gallas, handcuffing them and threatening to send them to the after life putting an ultimatum to release the Amhara boy. Lots of negotiations took place and the life of the Amhara boy is spared after agreements to release all.

You can't win the savage Gallas using high moral standards. You have to play and engage them in a level field of their choice. It is this principle that made Gallas Selam to shiver and scream.

Another example to this is how the balance of power is the world is keeping the majority safe. The world is at equilibrium thanks to the nuclear proliferation. If one country dares drop nuclear on another nuclear armed state, the consequences is equal or worse. Hence everyone fears and respects everyone's sovrenghty and play it at a low or proxy level than direct confrontation.

This is the law of nature. All I said is that this law of nature need to exist for Amhara to live in peace. No one gives Amhara peace without Amhara showing deterences and consequences for the enemies stupid!d actions. Selam is telling us to always be a victim so that the Galla and surrounding populations appreciate and show mercy. We know that doesn't work because we tried it already for years . Now we know how Tulema plays politics. They have a rule for others but they feel that rule should not apply for them. So it is time we apply our rule. That is paying them back in kind and giving them their own medicine.

[Right]

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል።

Abere, I share your view. Yes, to begin with, Generalization or condemning the entire group of people by its identification is not the right thing to do. Selam has a point.

But what if a frustrated Amhara say the things Misraq and Odie are saying against the oromos. What if a frustrated Palestinians says something that is not correct about the Jewish people? Is that really something we have to spend time on, when people are murdered in the most horrific way by the very people who called themselves oromos. Seriously?

These horrific killings have been going on for 7 years. It started against the Amharas in the so called Oromoia region. We have seen headless bodies in arise Negele, churches burned and young students disappear in Wellega. And now overtly sponsored by the government ENDF is breast cutting, raping and mutilating in the open. Then and now, I haven’t seen a single Oromo activist or citizen condemning the genocide.
But some Ethiopians are worried for the feelings of the Oromos and a potential harm to them and society because they are called names and collectively condemned.

Look, we can learn, debate and agree to disagree with the likes of Selam, Misraq and Odie. They are a rare bright light of this forum. I hope they will stay clear of insulting each other and continue the dialogue.

But let us focus on protecting the innocent from one of the most horrific crimes.

[Selam/]

You’ve missed the point.

At times when things get dark & bleak, I have also used generalized ethnic slurs to vent my anger, which I regretted & apologized later. That will never happen again regardless of the situation. However, I have never pressured others to follow suite & collectively disparage any ethnic groups.

These አጭበርባሪ minions are now saying that I don’t conform to the anti-PP category unless I generalize Oromos and call for their eradications. Here is my answer: Anyone who doesn’t abide by Fano’s agendas and programs is a deranged piece of sh!t or has a malevolent scheme. If the intent is to create a new branch of Amhara resistance, then they should go to the front line and implement their ideals rather than howling like a dog on ER, parroting empty cliches & tired annihilation propaganda.

[Naga Tuma]

አበረ፥

የእኔ አስተሳሰብ ሳይንሳዊ ነዉ።

ቦረና ስፍራ ይሁን ጎሳ ቦረና ዉስጥ የሚኖሩ የኢትዮጵያ ማህበረሰብ በግልጽ ይታወቃሉ።

ከዚህ በፊት እዚሁ ፎረም ላይ ቦረና የኦሮሞ አባት ነዉ ወይስ ኦሮሞ ነዉ የቦረና አባት ብዬ ጠይቄ ነበር።

ምስራቅ ጥያቄዉን ላለመመለስ ስንቴ ኣንገራግሮ መጨረሻ ላይ መለሰ እና እኔ መጠየቄ ኢት ድራይቭዝ ሚ ክሬዚ ኣለ።

በትክክለኛ ስሙ ቦረና ታዉቆ የነበረ ቢሆን ኖሮ ኣሁን ያለዉ ችግር ምናልባትም ዘጠና ከዘጠና ዘጠኝ ይቀረፍ ነበር። ምክንያቱም ቦረን ሰገል፣ ገበሮ ሰገልተመ የሚል አባባል ኣለ።

ቦረና ዘጠኝ ናቸዉ፣ ገበሮ ዘጠና ናቸዉ ማለት ነዉ።

ስለዚህ የሚደርሰዉ ችግር ዘጠኞቹ በቦረናዎች ቢሆን ዘጠናዎቹ በሌሎች ከቦረና በላይ እንሁን በሚሉ የሆረስ ዘመዶች እና ሌሎች ጠጣሮች ነዉ ማለት ነዉ።

ግርማ ብሩ ማነዉ ብዬ የጠየኩት ጥያቄም ይህን ይመለከታል።

ስለዚህ እኔ ጠይቄ የጨረስኩትን ነዉ ኣሁን ኣንተ እንደልጅ የምትጽፈዉ።

ጋላ ሆነ ኦሮሞ የሚባል ጎሳ ዬለም ብዬ ከጻፍኩኝ ሰንብቻለሁ።

ኦሮሞ ስለሚባል ጎሳም ምስራቅን ጠይቄ ኣለመኖሩን ኣምኗል።

ድሮ አዲስ አበባ ዉስጥ ኣንድ ፌዝ ይሰማ ነበር። ተመሳሳይ ፌዝ ምስራቅም ተናግሮ ነዉ ያመነዉ፣ ይህም ጥያቄ ኢት ድራይቭዝ ሚ ክሬዚ እያለ ነዉ ያመነዉ። በቤተሰቦቼ ቦረና እና አኙዋ ብሆንም እኔ ኦሮሞ የሚባል ጎሳ ነኝ ኣለ።

እንደዚህ ዐይነት መሃይሞች ናቸዉ የኢትዮጵያ ምሁራን ላይ አፍ የሚከፍቱት።

እኔ ኣንድ የኢትዮጵያ ኣዙሪት ተፈታ ብዬ ኣለፍኩኝ። የተፈታ ኣዙሪት ዉስጥ ተመልሳችሁ ጥልቅ ትላላችሁ።

በአባ ባህሬይ ጋላ የተባለዉ የኢትዮጵያ ማህበረሰብ ኣናሳ ቢሆንም የታወቀ እና የሚደነቅ ባህል ያለዉ ማህበረሰብ ነዉ።

ይህ ማህበረሰብ እራሱን ጋላ ብሎ የማይጠራ ነዉ።

ስለዚህ የእኔ የከረረ ክርክር ጋላ በማለት ዘመቻ የሚደነቅ ባህል ያለዉ ማህበረሰብን መሠረት የመፋቅ ጥረት የበለጠ ክራይም አጌንስት ሂዉማኒቲ ዬለም ነዉ። እንደዚህ ዐይነት ጥረት ድያብሎሳዊ እንጂ መለኮታዊ ኣይዴለም።

ይህ ወንጀል በተዘዋዋሪ የኢትዮጵያ መሠረታዊ ማንነት ላይ መዝመት ነዉ።

ምክንያቱም በስመ ዓብ ማለት፣ አባ ባህሬይ ማለት፣ እና አባ ገዳ ማለት ዉስጥ አባ የሚል ኣንድ ቁልፍ ቃል ኣለ።

ሁላችሁም ሱዶ እንተሌክቹዋሎች ባትሆኑ ይህችን ቃል ብቻ በማስተዋል የራሳችን መሠረት፣ የጥንት የጠዋቱ፣ የክራድል ላይ ኣንዝመት ማለት ትችሉ ነበር።

የጥንት የጠዋቱ የዘላለሙ ነዉ። ለዚህ ታቦቱም፣ ሎሬቱም ምስክሮች ናቸዉ።

የእነዚህ ምስክርነት ምናልባትም የመለኮታዊ አሰራር ናቸዉ። ሺህ ግዜ ብትወለድ መለኮታዊ አሰራርን ለድርድር ማቅረብ ኣትችልም።

ለመሆኑ ኣንተ በኣንድ በኩል ኣፄ ምኒልክ እያልክ በሌላ በኩል እንደ በትለር ቡችላ የሃገር የጥንት የጠዋቱ መሠረት ላይ የምትዘምተዉ ማነህ?

አባ ገዳ ኣንድ ቀን ያስለቀቀዉ ዕድሜ ልኩን እየለቀቀ ስንቶችን ኣጃጃለ?

የጥንት የጠዋቱ ቆሪጥ መጽሓፉ ዉስጥ የተገኘን ዘበት ቅርጥፍ ኣድርጎ በልቶታል። ስለዚህ እርምህን ኣዉጣ እና ተነስተህ ተዓምራቱን ቁጠር።

ከሰሜን እስከ ደቡብ እና ከምስራቅ እስከ ምዕራብ የተዓምሮቹ ምስክሮች ይኖራሉ። ይህንንም መልሼ መላልሼ መክሬኣለሁ።

መንግሥቱ ኃ/ማርያም ዛሬ "ኦሮሞ" ተብሎ እንድጠራ የሰየመው ህዝብ በእውነቱ "ቦረና" ተብሎ እንድጠራ ቢሆን የተሻለ አይመስልህም? Then anyone who belongs to Borena would be called Borenese - how about that

አስተያየት ወይም መልስ ከመስጠት በፊት ይህ ለማን እንደተጻፈ ማወቅ ይቻላል?

በዚህ ፎረም ላይ ከማደንቃቸው እና የተሻለ ኢትዮጵያዊ አርዐያነት አላቸው የምለው አንተ እና Odie ነው። የእኔ ምክንያት ደግሞ በOdie ሆነ አንተ የኦነግ፤ሻዕብያ እና ወያኔ መናኛ አላማ በዘላቂነት ስትቃወሙ ሃሳባችሁም በእውነት ላይ የተመረኮዘ እንደሆነ በመረዳቴ ነው። ሆኖም ግን ወንድም Odie ከደርግ በፊት የአሁኑ የኦሮሞ ህዝብ ለዘመናት ይጠራበት የነበረውን ስም ጋላ እያለ የሚሰጠው አስተያየት በእጅጉ ያናደደህ ይመስለኛል። ከዚያ ወድህ አንስቶ Odie ላይ አተካራ እየፈጠርክበት ነው። እንደ እኔ ጥሩ አይመስለኝም። በመሰረቱ ጋላ ስድብ አይደለም - ስም ነው። ኦሮሞ እራሱን ጋላ ብሎ ይጠራል። ለምሳሌ የኦሮሞ ነጻነት ግንባ (ኦነግ) እራሱን ለተባበሩት መንግስታት (ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት)ያስተዋወቀበት ጋላ በሚል ስያሜ። የጋላ ስም አማራ የሰጠው ወይም ሌሎች ጎሳዎች የሰጡት ስያሜ ሳይሆን እራሱን ጋላ ብሎ የስየመ ህዝብ ነው። በእርግጥ የኦሮሞ ህዝብ በወል ጋላ የሚለው ስያሜ ተቀይሮ ኦሮሞ በሉኝ የሚል ህግጋት ከጸደቀ ምንም ችግር የለውም - ከበደ የነበረ አረጋዊ ብሎ ካሳወጀ አረጋዊ ይባላል። እንደ እኔ ግን የኦሮሞ ህዝብ ደርግ ኦሮሞ አለው እንጅ ኦሮሞ የሚለው ቃል ለእራሱ ለኦሮሞ እንግዳ ነው። ለምሳሌ በጥንት የመሬት ስሪት 1) ጋላ መሬት 2) ገባር መሬት 3) ልዩ ማደሪያ የሚባሉ ስሪቶች አሉ። የጋላ መሬት የሚለው በጥንት ጊዜ የጋላ ወረራን ለመከላከል የዘመተ ወታደር ሲመለስ ደመውዝ ሳይሆን ግብር አልባ የሆነ መሬት ይሰጠዋል - ይህም ጋላ መሬት ይባላል። ከጊዜ በኋላ ግን በነጋሪት እየተጠራ ይዘምት የነበረው ባህል ለተለያየ ግዳጅ ሲውል ነጭ ለባሽነት መጣ። ስለዚህ አንድ መምህር ለተማሪዎቹ "ጋላ መሬት" ወይስ "ኦሮሞ መሬት"? ብሎ ያስተምር ስለዚህ ጥንት የነበረው ታሪክ በታሪነቱ እንዳለ መተርጎም ሲኖርበት አዲሱ ትውልድ ደግሞ ከጊዜው ጋር የሚሄደውን መከተል ይገባዋል። ግን ጋላ የሚል ስም ሳይሆን የአንድ ጎሳ ገጸ-ባህርይ ከሆነ እርሱ ችግር አለ። የአሁኑ የኦሮሙማ ትውልድ የአባ ባህርይ ዘመን የነበረውን አረመኔያዊ ግብር እየፈጸመ ጋላ rough ስም ነው ኦሮሞ ግን cute ነው የሚል ከሆነ ሊሆን አይችልም። ስም ግብር ወይም ጸባይ አይቀይርም። በአጭሩ ችግሩ የስም or የምግባር ነው?

ያለፈው ሳምንት የብዙ ሰዎችን ስሜት የጎዳ እንሰሳዊ ባህርይ ነው ከኦሮሞ ክልል ተሰማርቶ የአማር እንስቶችን ጡት የቆረጠው። ታዲያ ይህ ድርጊት የአብዛኛውን ህዝብ ብስጭት ውስጥ እንደጣለ የ Odie ስሜት አይጎዳም ማለት ስህተት ይመስለኛል። እንደ እኔ Odie ዐይን በዐይን ጥርስ በጥርስ የሚብቀላ ሳይሆን የአማራህብ እራሱን መከላከል በሚያስችል መንገድ መሄድ አለበት ነው። ለመሆኑ እህትህ እናትህ በወለጋ ኦሮሙማ ዐይንህ እያየ ስትደፈር፤ስትታረድ እያየህ ዝም ትላለህ? ከመልዐክ በላይ መሆን አለብህ ዝም የምትል ከሆነ -ምክንያቱም ብዙሃኑ ኦሮሞ ይቀየመኛል በማለት። እስኪ ማን የሚባል ኦሮሞ ወይም ኦነጋዊ ድርጅት ተቃውሞ ወጣ? በየትኛው ክ/ሀገር ነው ኦሮሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት የአማራ እህቶቻችን ጥቃት የእኛም ጥቃት ነው ያለው። እንደ እኔ የኦደን ሰንድ ከመፈተሽ የኦሮሞን ስልጡን እና ሰባዐዊ ምግባር ብታቀርብ ውይይቱን አስተማሪ ያደርገዋል። ጠጉሩን ገምዶ አማራን በአንገቱ ቢላዎ አስገባበታለሁ እያለ እኮ ነው- አባ ባህርይ ዜናሁ ለጋላ ከዘገቡት ታሪክ እጅግ የከፋ - በ21ኛ ክ/ዘመን።

I am not advocating animalistic revenge, but one cannot ignore how angelic Amhara Fano and the people are to tolerate the animalistic act of Orommuma.