የጎንደር ሕዝብ ሰልፍ ወጥቶ የኦሮሞ ሕዝብ ወንድም መሆኑን ገለፀ፡፡ በቀደሙት ዓመታትም የኦሮሞ ደም ደማችን ነው ሲል ነበር፡፡
የጎንደር ሕዝብ ኦሮሞን የማይጠላ ሕዝብ ነው:: ስለዚህ የጎንደር ሕዝብ አማራ አይደለም፡፡
የጎንደር ሕዝብና አማራ አንድ አይደሉም! ተጨባጭ ማስረጃው እነሆ!
የአማራ ሕዝብ ሰልፍ ወጥቶ ኦሮሙማ (ኦሮሞ) ይውደም ሲል ዋለ:: ሕዝቤ ሰልፉም በባህርዳር የሚገኙትን የኦሮሞ ሕዝብ ባንኮች አወደመ፡፡
የጎንደር ሕዝብ ሰልፍ ወጥቶ የኦሮሞ ሕዝብ ወንድም መሆኑን ገለፀ፡፡ በቀደሙት ዓመታትም የኦሮሞ ደም ደማችን ነው ሲል ነበር፡፡
የጎንደር ሕዝብ ኦሮሞን የማይጠላ ሕዝብ ነው:: ስለዚህ የጎንደር ሕዝብ አማራ አይደለም፡፡
የጎንደር ሕዝብ ሰልፍ ወጥቶ የኦሮሞ ሕዝብ ወንድም መሆኑን ገለፀ፡፡ በቀደሙት ዓመታትም የኦሮሞ ደም ደማችን ነው ሲል ነበር፡፡
የጎንደር ሕዝብ ኦሮሞን የማይጠላ ሕዝብ ነው:: ስለዚህ የጎንደር ሕዝብ አማራ አይደለም፡፡
Re: የጎንደር ሕዝብና አማራ አንድ አይደሉም! ተጨባጭ ማስረጃው እነሆ!
ጸጋዬ ኣርኣር ኣል ክሳ
ስማ ኣንተው ነህ አኮ ያልከው አንጂ አናተው የሰባበራች ሁትን ምስታወት ኣምጥተይ የለጠፍከው ኢንጂ አኮ ማንም ኣማራ ኦሮሞን ኣይጠላም። ገዳዩን ኦነግ ኦፐዶ ኦፈኮ ብልጸገና አና ኣብየን ነው አንጂ ኣታዬላይ የሞተው አኮ ኦሮሞ ነው ወንድሞቻችን ናቸው ኣትግደሉ ኦርሚኛም ቢናገሩ ለኛ ኣሟራናቸው ነው ያልነው ግን አናንተ ብሽተኞቹ ናች ሁ ይጠሉአኣች ሁዋል የምትሉት። አንደዛ ማ ቢሂን ለምን ኣምራው አዛ ይኖራል።
ሆድዋን ቀዶ
ነገር ግን ይሄ የሁዋለቅረ ኣጉል ኣምሎኮ ተጠቂ ህዝብ ስለሆነ ኣባ ገውዳዮች አህንን ግደል አና ቁላ ቅርጠህ ኣምጣ ሲሉት የሚግደልውን ሰው መሆኑን የሚዘናጋ አንዲሁም ኣርቄውን ከጋፈ አንዲሁ ከማረድ ከመግደል የማይመልስ ፈሪሃ አግዚያብሄርን የማያውቅ አንዲሁም አንደን ኣብይ ጰንጤነኝ የምሉትም ከቤተክረስቲያን በሁዋላ አንደገና ኣቴቴ ቃሊቻ ቤት በተራ የሚሄዱና ከዛም የሰው ደም የሚገብሩ ስለሆነ ኣደገኞች ናቸውና ጥንቃቄ ማድረግ ኣስፈላጊ ነው አንሱ በኣካባቢው ካሉ። ለዚሁም ይሀው አርጉዝ ሴትን ሆድዋን ቀዶ ጽንሱን መብላት በምን ኣአምሮ ነው ጁስቲፍይ የሚደረገው።
የሄ ኣይነቱ ነገር ሲታይ መጥላት ሳይሆን በጥንቃቀ መያዝ ያለበት ብረተሰብ መሆኑን ያስረዳል ቢቻልም የስነልቦና ኣዋቂዎች ሶሺያል ስይኮ ቴራፕ በእሁኑ የኦሮሞ ትወልድ ላይ ቢደረግ ኣንድ የተለይ ነገር አንድሚገኝ አርግጠኛ ነኝ። ለዚህም በሚቅጥለው ሳምንት ኢትዮጵያ የሚገባው የጄኖሳይድ ኣጥኚ ቡደን የህንን ሶቺኣል ስቱድይ የሚያጠኑ ተመራማሪዎችን ያካተተ መሆኑ ታውቋል። በወለጋ፤ በበደኖ፤ብጉራፈዳ በሻሸመኔ ደንገት ኣታየንም የጨመር ይሆናል። ጀኖሳይድ እና ባህላው መስተጋበር (ingredient) የሚባል ንው።
አና ኦርሞን መጥላት ሳይሆን ለምን አንድዚህ ይሆናሉ የሚለውን ችግራቸውን ከምንጩ ለማከም ነው። ግን አስከዛው አንሹ ባሉበት በተልይ በቡድን ሾኑ ከፈትኛ ጥነቃቄ ማደረግና ኣለመዘናጋት ኣንዱ አርሰንም ሆነ አንሱን መታደግ ንው።
Re: የጎንደር ሕዝብና አማራ አንድ አይደሉም! ተጨባጭ ማስረጃው እነሆ!
ስማ ኣንተው ነህ አኮ ያልከው አንጂ አናተው የሰባበራች ሁትን ምስታወት ኣምጥተይ የለጠፍከው ኢንጂ አኮ ማንም ኣማራ ኦሮሞን ኣይጠላም። ገዳዩን ኦነግ ኦፐዶ ኦፈኮ ብልጸገና አና ኣብየን ነው አንጂ ኣታዬላይ የሞተው አኮ ኦሮሞ ነው ወንድሞቻችን ናቸው ኣትግደሉ ኦርሚኛም ቢናገሩ ለኛ ኣሟራናቸው ነው ያልነው ግን አናንተ ብሽተኞቹ ናች ሁ ይጠሉአኣች ሁዋል የምትሉት። አንደዛ ማ ቢሂን ለምን ኣምራው አዛ ይኖራል።
ሆድዋን ቀዶ
ነገር ግን ይሄ የሁዋለቅረ ኣጉል ኣምሎኮ ተጠቂ ህዝብ ስለሆነ ኣባ ገውዳዮች አህንን ግደል አና ቁላ ቅርጠህ ኣምጣ ሲሉት የሚግደልውን ሰው መሆኑን የሚዘናጋ አንዲሁም ኣርቄውን ከጋፈ አንዲሁ ከማረድ ከመግደል የማይመልስ ፈሪሃ አግዚያብሄርን የማያውቅ አንዲሁም አንደን ኣብይ ጰንጤነኝ የምሉትም ከቤተክረስቲያን በሁዋላ አንደገና ኣቴቴ ቃሊቻ ቤት በተራ የሚሄዱና ከዛም የሰው ደም የሚገብሩ ስለሆነ ኣደገኞች ናቸውና ጥንቃቄ ማድረግ ኣስፈላጊ ነው አንሱ በኣካባቢው ካሉ። ለዚሁም ይሀው አርጉዝ ሴትን ሆድዋን ቀዶ ጽንሱን መብላት በምን ኣአምሮ ነው ጁስቲፍይ የሚደረገው።
የሄ ኣይነቱ ነገር ሲታይ መጥላት ሳይሆን በጥንቃቀ መያዝ ያለበት ብረተሰብ መሆኑን ያስረዳል ቢቻልም የስነልቦና ኣዋቂዎች ሶሺያል ስይኮ ቴራፕ በእሁኑ የኦሮሞ ትወልድ ላይ ቢደረግ ኣንድ የተለይ ነገር አንድሚገኝ አርግጠኛ ነኝ። ለዚህም በሚቅጥለው ሳምንት ኢትዮጵያ የሚገባው የጄኖሳይድ ኣጥኚ ቡደን የህንን ሶቺኣል ስቱድይ የሚያጠኑ ተመራማሪዎችን ያካተተ መሆኑ ታውቋል። በወለጋ፤ በበደኖ፤ብጉራፈዳ በሻሸመኔ ደንገት ኣታየንም የጨመር ይሆናል። ጀኖሳይድ እና ባህላው መስተጋበር (ingredient) የሚባል ንው።
አና ኦርሞን መጥላት ሳይሆን ለምን አንድዚህ ይሆናሉ የሚለውን ችግራቸውን ከምንጩ ለማከም ነው። ግን አስከዛው አንሹ ባሉበት በተልይ በቡድን ሾኑ ከፈትኛ ጥነቃቄ ማደረግና ኣለመዘናጋት ኣንዱ አርሰንም ሆነ አንሱን መታደግ ንው።
ሆድዋን ቀዶ
ነገር ግን ይሄ የሁዋለቅረ ኣጉል ኣምሎኮ ተጠቂ ህዝብ ስለሆነ ኣባ ገውዳዮች አህንን ግደል አና ቁላ ቅርጠህ ኣምጣ ሲሉት የሚግደልውን ሰው መሆኑን የሚዘናጋ አንዲሁም ኣርቄውን ከጋፈ አንዲሁ ከማረድ ከመግደል የማይመልስ ፈሪሃ አግዚያብሄርን የማያውቅ አንዲሁም አንደን ኣብይ ጰንጤነኝ የምሉትም ከቤተክረስቲያን በሁዋላ አንደገና ኣቴቴ ቃሊቻ ቤት በተራ የሚሄዱና ከዛም የሰው ደም የሚገብሩ ስለሆነ ኣደገኞች ናቸውና ጥንቃቄ ማድረግ ኣስፈላጊ ነው አንሱ በኣካባቢው ካሉ። ለዚሁም ይሀው አርጉዝ ሴትን ሆድዋን ቀዶ ጽንሱን መብላት በምን ኣአምሮ ነው ጁስቲፍይ የሚደረገው።
የሄ ኣይነቱ ነገር ሲታይ መጥላት ሳይሆን በጥንቃቀ መያዝ ያለበት ብረተሰብ መሆኑን ያስረዳል ቢቻልም የስነልቦና ኣዋቂዎች ሶሺያል ስይኮ ቴራፕ በእሁኑ የኦሮሞ ትወልድ ላይ ቢደረግ ኣንድ የተለይ ነገር አንድሚገኝ አርግጠኛ ነኝ። ለዚህም በሚቅጥለው ሳምንት ኢትዮጵያ የሚገባው የጄኖሳይድ ኣጥኚ ቡደን የህንን ሶቺኣል ስቱድይ የሚያጠኑ ተመራማሪዎችን ያካተተ መሆኑ ታውቋል። በወለጋ፤ በበደኖ፤ብጉራፈዳ በሻሸመኔ ደንገት ኣታየንም የጨመር ይሆናል። ጀኖሳይድ እና ባህላው መስተጋበር (ingredient) የሚባል ንው።
አና ኦርሞን መጥላት ሳይሆን ለምን አንድዚህ ይሆናሉ የሚለውን ችግራቸውን ከምንጩ ለማከም ነው። ግን አስከዛው አንሹ ባሉበት በተልይ በቡድን ሾኑ ከፈትኛ ጥነቃቄ ማደረግና ኣለመዘናጋት ኣንዱ አርሰንም ሆነ አንሱን መታደግ ንው።
Re: Kichamam Woyane
Kichamo Komalo - Only thing the Heavenly wouldn’t say is “woyane ደም ደማችን ነው!” KIFU!
Re: የጎንደር ሕዝብና አማራ አንድ አይደሉም! ተጨባጭ ማስረጃው እነሆ!
ስማ ኣንተው ነህ አኮ ያልከው አንጂ አናተው የሰባበራች ሁትን ምስታወት ኣምጥተይ የለጠፍከው ኢንጂ አኮ ማንም ኣማራ ኦሮሞን ኣይጠላም። ገዳዩን ኦነግ ኦፐዶ ኦፈኮ ብልጸገና አና ኣብየን ነው አንጂ ኣታዬላይ የሞተው አኮ ኦሮሞ ነው ወንድሞቻችን ናቸው ኣትግደሉ ኦርሚኛም ቢናገሩ ለኛ ኣሟራናቸው ነው ያልነው ግን አናንተ ብሽተኞቹ ናች ሁ ይጠሉአኣች ሁዋል የምትሉት። አንደዛ ማ ቢሂን ለምን ኣምራው አዛ ይኖራል።
ሆድዋን ቀዶ
ነገር ግን ይሄ የሁዋለቅረ ኣጉል ኣምሎኮ ተጠቂ ህዝብ ስለሆነ ኣባ ገውዳዮች አህንን ግደል አና ቁላ ቅርጠህ ኣምጣ ሲሉት የሚግደልውን ሰው መሆኑን የሚዘናጋ አንዲሁም ኣርቄውን ከጋፈ አንዲሁ ከማረድ ከመግደል የማይመልስ ፈሪሃ አግዚያብሄርን የማያውቅ አንዲሁም አንደን ኣብይ ጰንጤነኝ የምሉትም ከቤተክረስቲያን በሁዋላ አንደገና ኣቴቴ ቃሊቻ ቤት በተራ የሚሄዱና ከዛም የሰው ደም የሚገብሩ ስለሆነ ኣደገኞች ናቸውና ጥንቃቄ ማድረግ ኣስፈላጊ ነው አንሱ በኣካባቢው ካሉ። ለዚሁም ይሀው አርጉዝ ሴትን ሆድዋን ቀዶ ጽንሱን መብላት በምን ኣአምሮ ነው ጁስቲፍይ የሚደረገው።
የሄ ኣይነቱ ነገር ሲታይ መጥላት ሳይሆን በጥንቃቀ መያዝ ያለበት ብረተሰብ መሆኑን ያስረዳል ቢቻልም የስነልቦና ኣዋቂዎች ሶሺያል ስይኮ ቴራፕ በእሁኑ የኦሮሞ ትወልድ ላይ ቢደረግ ኣንድ የተለይ ነገር አንድሚገኝ አርግጠኛ ነኝ። ለዚህም በሚቅጥለው ሳምንት ኢትዮጵያ የሚገባው የጄኖሳይድ ኣጥኚ ቡደን የህንን ሶቺኣል ስቱድይ የሚያጠኑ ተመራማሪዎችን ያካተተ መሆኑ ታውቋል። በወለጋ፤ በበደኖ፤ብጉራፈዳ በሻሸመኔ ደንገት ኣታየንም የጨመር ይሆናል። ጀኖሳይድ እና ባህላው መስተጋበር (ingredient) የሚባል ንው።
አና ኦርሞን መጥላት ሳይሆን ለምን አንድዚህ ይሆናሉ የሚለውን ችግራቸውን ከምንጩ ለማከም ነው። ግን አስከዛው አንሹ ባሉበት በተልይ በቡድን ሾኑ ከፈትኛ ጥነቃቄ ማደረግና ኣለመዘናጋት ኣንዱ አርሰንም ሆነ አንሱን መታደግ ንው።
ሆድዋን ቀዶ
ነገር ግን ይሄ የሁዋለቅረ ኣጉል ኣምሎኮ ተጠቂ ህዝብ ስለሆነ ኣባ ገውዳዮች አህንን ግደል አና ቁላ ቅርጠህ ኣምጣ ሲሉት የሚግደልውን ሰው መሆኑን የሚዘናጋ አንዲሁም ኣርቄውን ከጋፈ አንዲሁ ከማረድ ከመግደል የማይመልስ ፈሪሃ አግዚያብሄርን የማያውቅ አንዲሁም አንደን ኣብይ ጰንጤነኝ የምሉትም ከቤተክረስቲያን በሁዋላ አንደገና ኣቴቴ ቃሊቻ ቤት በተራ የሚሄዱና ከዛም የሰው ደም የሚገብሩ ስለሆነ ኣደገኞች ናቸውና ጥንቃቄ ማድረግ ኣስፈላጊ ነው አንሱ በኣካባቢው ካሉ። ለዚሁም ይሀው አርጉዝ ሴትን ሆድዋን ቀዶ ጽንሱን መብላት በምን ኣአምሮ ነው ጁስቲፍይ የሚደረገው።
የሄ ኣይነቱ ነገር ሲታይ መጥላት ሳይሆን በጥንቃቀ መያዝ ያለበት ብረተሰብ መሆኑን ያስረዳል ቢቻልም የስነልቦና ኣዋቂዎች ሶሺያል ስይኮ ቴራፕ በእሁኑ የኦሮሞ ትወልድ ላይ ቢደረግ ኣንድ የተለይ ነገር አንድሚገኝ አርግጠኛ ነኝ። ለዚህም በሚቅጥለው ሳምንት ኢትዮጵያ የሚገባው የጄኖሳይድ ኣጥኚ ቡደን የህንን ሶቺኣል ስቱድይ የሚያጠኑ ተመራማሪዎችን ያካተተ መሆኑ ታውቋል። በወለጋ፤ በበደኖ፤ብጉራፈዳ በሻሸመኔ ደንገት ኣታየንም የጨመር ይሆናል። ጀኖሳይድ እና ባህላው መስተጋበር (ingredient) የሚባል ንው።
አና ኦርሞን መጥላት ሳይሆን ለምን አንድዚህ ይሆናሉ የሚለውን ችግራቸውን ከምንጩ ለማከም ነው። ግን አስከዛው አንሹ ባሉበት በተልይ በቡድን ሾኑ ከፈትኛ ጥነቃቄ ማደረግና ኣለመዘናጋት ኣንዱ አርሰንም ሆነ አንሱን መታደግ ንው።