Mereja.Forum

[Deqi-Arawit]

As we speak, the fragmented government of Somalia is assisting its citizens who are languishing in Libyan prison and this is how Wedi Medhin Berad his enablers justifying their crime......If one of these refugees was able to reach Europe and attain the same status as Alexander Isak, the fat pig skuni weizero shitmeslo would flood the room with what they eat, with whom they meet, what they have for breakfast and even the color of their shi@@it...but here are Eritreans in Libya

This is KuraaA Eritrawi Moment among the skunis.

[Tog Wajale E.R.]

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

[Fiyameta]

[Zack]

The overwhelming majority of those who support the totalitarian regime refuse to acknowledge that these individuals in Libya are Eritreans rather, they go the easy way and say that they are Tigrayans. We witnessed a similar narrative during the tragic Lampedusa incident, wherein the regime sought to depict the victims as Ethiopians.


Dr Zackovich

[Meleket]

Tog Wajale E.R. ክትህውትት ካሎኻ ከምዡይ ቢልናካ ነቢርና! ሳላ ዝመዓድናኻ ብርግጽ ምምሕያሽ ተርእይ ኣሎኻ! viewtopic.php?f=2&t=352742

....

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

ጓል ኣቦታታን ኣዴታታን፣ ጓል ኣከለጉዛይ ጓልናን ኣምባሳደር ሃገርናን
እስከ መልሲ ሃብዮ ነዚ መቓቓሊ "ወዲ ማይ ጠላሚት Tog Wajale E.R."!

“crab mentality”
http://www.aljazeerah.info/Opinion%20Ed ... mariam.htm

☆ኣዝማድ Dark-Energy ጉማማ፥ኣካለ'ጉዘቶት/ዓጋመ" ኣበርክቶ፥ጂ-15 ኣብ፥ምቕያር፥መግስቲ"ፓራዳይዝ፥ኤርትራ"☆!!

☆ኣንታ፥ጉማማ/ሙሽሙሽ፥ኣካለ'ጉዛይ☆!!
☆ንስኻ፥ብቐደሙ፥ዜግነትካ፥ችግራይ/ዓጋመ፥እዩ ☆!!
☆ ዕስትኽ፥ዓጋመ፥"መለኸት"መድሓኒትካ፥"ዝመሠሎ፥እዩ☆!!
☆ ምሳኻትኩም፥ደቒስና፥ኣይንድቕስን፥ኢና☆!!
* ወዳኢትኩም፥ትምጻእ፥ጉማማ/እኽብካብ/ዓጋመ*!!
* እስኪ'ተዛረብ፥መንዩ፥ን'ኣካለ'ጉዛይ፥ጨሪሡ፥ዝኣምን*!!

[Zmeselo]

Old leather, fessi arawit, go brush your teeth mrs. toilet mouth.

Libya 13.04.25 - Consular representatives of Eritrean Embassy, paid a visit to DCIM East Tripoli Immigration Detention Center to register and issue travel documents to detained migrants in preparation of their repatriation.


Welcome back to your beautiful home, guys & gals!

[Zmeselo]

Our, Alexander the Great!

15 Times Alexander Isak Shocked The World!

[Meleket]

ኤርትራዉያን ኢና እናበሉ፡ ንጥምረትስ ስምረትን ደቂ ኤርትራ ንምዝራግ፡ ኣፎም ከምዝሃቦም ዚዛረቡ ሰባት ክንርኢ እንከሎና፡ ብዘይ ንሕስያ፡ ጌጋታቶም ክነርኢ ትሑዛት ኢና። እቲ ምንታይ "ኪጋገዩ እናረኣና ትም ምባል፡ ንካልኦት ከጋግዩ ምፍቓድ ማለት ኢዩ።" እዙይ ድማ መርኣያ ኤርትራዊ ጭዉነት ኣይዀነን።

እዙይ መትከል ድማ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ጥራሕ ዛይዀነ ማንም ሰብ ክንትግብሮ ምስእንክእል፡ ኅልናና ዕጉብ ኣዕምሮና ጽሩይ መትከልናዉን ጽኑዕ ዜጋታት ዓለምና ንኸውን።

Tog Wajale E.R. ክትህውትት ካሎኻ ከምዡይ ቢልናካ ነቢርና! ሳላ ዝመዓድናኻ ብርግጽ ምምሕያሽ ተርእይ ኣሎኻ! viewtopic.php?f=2&t=352742

....

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

ጓል ኣቦታታን ኣዴታታን፣ ጓል ኣከለጉዛይ ጓልናን ኣምባሳደር ሃገርናን
እስከ መልሲ ሃብዮ ነዚ መቓቓሊ "ወዲ ማይ ጠላሚት Tog Wajale E.R."!

“crab mentality”
http://www.aljazeerah.info/Opinion%20Ed ... mariam.htm

☆ኣዝማድ Dark-Energy ጉማማ፥ኣካለ'ጉዘቶት/ዓጋመ" ኣበርክቶ፥ጂ-15 ኣብ፥ምቕያር፥መግስቲ"ፓራዳይዝ፥ኤርትራ"☆!!

☆ኣንታ፥ጉማማ/ሙሽሙሽ፥ኣካለ'ጉዛይ☆!!
☆ንስኻ፥ብቐደሙ፥ዜግነትካ፥ችግራይ/ዓጋመ፥እዩ ☆!!
☆ ዕስትኽ፥ዓጋመ፥"መለኸት"መድሓኒትካ፥"ዝመሠሎ፥እዩ☆!!
☆ ምሳኻትኩም፥ደቒስና፥ኣይንድቕስን፥ኢና☆!!
* ወዳኢትኩም፥ትምጻእ፥ጉማማ/እኽብካብ/ዓጋመ*!!
* እስኪ'ተዛረብ፥መንዩ፥ን'ኣካለ'ጉዛይ፥ጨሪሡ፥ዝኣምን*!!

[Zmeselo]

ንፈሲ ኣራዊት እዉን መልሲ ምሃብ ከድልያ ኢዩ ምኽንያቱ፡ ጸጊቦም ኢዮም ተሰዲዶም ዝበለትሉ መዓልቲ ስለዘየለ።

[Meleket]

ንሕና ኤርትራውያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ነቶም ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዊያን ብኣውራጃ ኰነ ብሃይማኖት ብእንዳ ኰነ ብዓሌት ኪመቓቕሉ ገበታ ኪርሕጹ ንዝራእናዮም መልሲ ንህቦም ኣሎና።

ዘረባ ብረዚደንት ኮነ ኣምባሳደር ከምኡዉን ምኒስተር ንኩሉ ኣይተኸታተልናን። ሰብ ኢዮም፡ ከም ሰቦም’ዉን ክጋገዩ ይኽእሉ ኢዮም። እንተተጋገዩ ድማ ይእረሙ። እንተዘይተጋገዩ ድማ ጽቡቕ!

እቲ Deqi-Arawit ቢሎሞ ንዝበሎ ዘረባ ጭብጢ ከሰንየሉ ይሕተት። እንተ Tog Wajale E.R.ን ንስኻ ዘሜ Zmeseloን ግን ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዉያን ንሱ ብኣውራጃ ንስኻ ብሃይማኖት ክተተፋንኑ፡ ነዉራም ዘረባ ኣብዚ ኣብ ቅርዓት ብቃላትኩም ዝሰነድኩሞ ጉዳይ ኢዩ።

ንስኻ ንሱ ብኣውራጃ ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፈ ክትእርሞ ኣይተራኣኻን፡ ንሱውን ንስኻ ብሃይማኖት ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፍኻ እናረኣየ ክእርመኻ ኣይተረኣየን! ንሕና ነዚ እናረኣና ትም ክንብል ኅልናና ኣይገብረልናን ኢዩ። ክንዲዝዀነ ንኽልተኩም ንእርም፡ ክንጋገ ከሎና ድማ ንክንእረም ድልውነትና ንገልጽ። ተኣረሙሉ ንብል ኣሎና፡ ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ!

ኤርትራዉያን ኢና እናበሉ፡ ንጥምረትስ ስምረትን ደቂ ኤርትራ ንምዝራግ፡ ኣፎም ከምዝሃቦም ዚዛረቡ ሰባት ክንርኢ እንከሎና፡ ብዘይ ንሕስያ፡ ጌጋታቶም ክነርኢ ትሑዛት ኢና። እቲ ምንታይ "ኪጋገዩ እናረኣና ትም ምባል፡ ንካልኦት ከጋግዩ ምፍቓድ ማለት ኢዩ።" እዙይ ድማ መርኣያ ኤርትራዊ ጭዉነት ኣይዀነን።

እዙይ መትከል ድማ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ጥራሕ ዛይዀነ ማንም ሰብ ክንትግብሮ ምስእንክእል፡ ኅልናና ዕጉብ ኣዕምሮና ጽሩይ መትከልናዉን ጽኑዕ ዜጋታት ዓለምና ንኸውን።

Tog Wajale E.R. ክትህውትት ካሎኻ ከምዡይ ቢልናካ ነቢርና! ሳላ ዝመዓድናኻ ብርግጽ ምምሕያሽ ተርእይ ኣሎኻ! viewtopic.php?f=2&t=352742

....

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

ጓል ኣቦታታን ኣዴታታን፣ ጓል ኣከለጉዛይ ጓልናን ኣምባሳደር ሃገርናን
እስከ መልሲ ሃብዮ ነዚ መቓቓሊ "ወዲ ማይ ጠላሚት Tog Wajale E.R."!

“crab mentality”
http://www.aljazeerah.info/Opinion%20Ed ... mariam.htm

☆ኣዝማድ Dark-Energy ጉማማ፥ኣካለ'ጉዘቶት/ዓጋመ" ኣበርክቶ፥ጂ-15 ኣብ፥ምቕያር፥መግስቲ"ፓራዳይዝ፥ኤርትራ"☆!!

☆ኣንታ፥ጉማማ/ሙሽሙሽ፥ኣካለ'ጉዛይ☆!!
☆ንስኻ፥ብቐደሙ፥ዜግነትካ፥ችግራይ/ዓጋመ፥እዩ ☆!!
☆ ዕስትኽ፥ዓጋመ፥"መለኸት"መድሓኒትካ፥"ዝመሠሎ፥እዩ☆!!
☆ ምሳኻትኩም፥ደቒስና፥ኣይንድቕስን፥ኢና☆!!
* ወዳኢትኩም፥ትምጻእ፥ጉማማ/እኽብካብ/ዓጋመ*!!
* እስኪ'ተዛረብ፥መንዩ፥ን'ኣካለ'ጉዛይ፥ጨሪሡ፥ዝኣምን*!!

ንፈሲ ኣራዊት እዉን መልሲ ምሃብ ከድልያ ኢዩ ምኽንያቱ፡ ጸጊቦም ኢዮም ተሰዲዶም ዝበለትሉ መዓልቲ ስለዘየለ።

[Zmeselo]

ጓልና ገለመለ እንተተባህለስ፡ ብጭዋነታ ትኣምን መሲሉኒ ኔሩ። ፕረዚደንት ይኹን ዋላ የማነ እዉን እቲ ኣልጊቡሎም ዘሎ ቃላት ክብልዎ ይኽእሉ ኢዮም ኢልካ ትኣምን እንተኾንካ፡ እንታይ ይበሃል ኮይኑ ብጀካ ርእስኻ ምንቕናቕ?

ኣነ፡ ዝኾነ ሃይማኖት ይኹን ካሊእ ኣተሓሳስባታት ክነቅፍ ምሉእ መሰል ኣለኒ። ሰብ እንተደልዮ ሽዑ፡ ወይ ኣብታ ዝኣምነላ ይጸንዕ ወይ ድማ ሓሳበይ ይቕበል።

[Meleket]

“ወሓጥዮ እንተበልናያስ ትጎስሞ!”

ጌጋኻን፡ ኣተፋናኒ ዝንቡዕ ኣረኣእያኻን፡ ክትእርም ትብዓት ምስኣን ናይ ሰነፋት ሰንኮፍ ምርጫ ኢዩ።

እምነትካ ምጽናዕ ሓደ ነገር ኢዩ፤ ንእምነት ካልኦት ንእምነት ስዉኣትን ሕልዋትን ደቂ ሃገርካ ብኣልማማ ብዓይኒ ጽልኢ ምርኣይ፡ “ካቶሊኽ ንኦርቶዶክስ ትጸልኡ” ቢልካ፤ ንርኹስ መቓቓሊ ኣጀንዳኻ መሳሰዪ፡ እምነት ኣሽሓት ስውኣትን እምነት ህልዋትን ደቂ ሃገርካ ንምጽላም ምፍታን፡ ብሉይ ዉዱቕ ድሑር ኣተሓሳስባ ሰናፋትን ቦተሊካ ሰብ ፍሉይ ረብሓታትን (ሰ.ፍ.ረ.) ጥራሕ ኢዩ፡ ቢልና አዳዕዲዕናን ኣጻዕዲናን ንገልጸልካ ኣሎና ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ፍሉጥን ልሉይን ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!

ደቅና ሚኒስትራት ይኹኑ ፕረዚደንት ከምኡ’ዉን ኣምባሳደራት እንኮላይ መራሕቲ ሃይማኖት፡ መላእኽቲ ኣይዀኑን። ከማኻን ከማናን ደቂ ሰባት ኢዮም። ከም ሰቦም ኪጋገዩ ይኽእሉ። እንተተጋግዮም ድማ ይእረሙ። ስለዝበልና ርእስኻ ምንቕናቕ መሰልካ ኢዩ። “ኣይጋገዩን ኢዮም ፍጹማን ኢዮም” ኢልካ ክትኣምንዉን መሰልካ ኢዩ።

“ኣነ ብጭራሽ ኣይጋገይን ኢየ። ‘ካቶሊካዉያን ኦርቶዶክስ ትጸልኡ ኢኹም’ ምባለይ ቕኑዕ ኢዩ፡ ኣይጠዓሰሉን ኢየ። ግርም ኣሎኹ” እንተበልካ፡ ኅልናኻ ኣይሓርኽኸኻ እምበር፡ ካልእ ነባቢ እንታይነትካን ዝንቡዕ ኣተሓሳስባኻን መዚኑ “ፈዅሽካ” ኪፍንፍነካ ኢዩ። ቀስ ቢልካ ምስ ኅልናኻ ምስ ተላዘብካ፡ በዚ ካድሬያዊ ኣተሓሳስባኻ፡ ከምትጠዓስ ግን ክነግረካ ኢና ንሕና ንእምነት ደቅሰባት ልዑል ክብረት እንህብ ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ!

ኣብ ኤርትራና ንእምነት ደቂ ሰባት ምቍንጻብ ፉንፉንን ነዉራም ተግባርን ክንዲዝዀነ ቦታ የብሉኒ!

ንሕና ኤርትራውያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ነቶም ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዊያን ብኣውራጃ ኰነ ብሃይማኖት ብእንዳ ኰነ ብዓሌት ኪመቓቕሉ ገበታ ኪርሕጹ ንዝራእናዮም መልሲ ንህቦም ኣሎና።

ዘረባ ብረዚደንት ኮነ ኣምባሳደር ከምኡዉን ምኒስተር ንኩሉ ኣይተኸታተልናን። ሰብ ኢዮም፡ ከም ሰቦም’ዉን ክጋገዩ ይኽእሉ ኢዮም። እንተተጋገዩ ድማ ይእረሙ። እንተዘይተጋገዩ ድማ ጽቡቕ!

እቲ Deqi-Arawit ቢሎሞ ንዝበሎ ዘረባ ጭብጢ ከሰንየሉ ይሕተት። እንተ Tog Wajale E.R.ን ንስኻ ዘሜ Zmeseloን ግን ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዉያን ንሱ ብኣውራጃ ንስኻ ብሃይማኖት ክተተፋንኑ፡ ነዉራም ዘረባ ኣብዚ ኣብ ቅርዓት ብቃላትኩም ዝሰነድኩሞ ጉዳይ ኢዩ።

ንስኻ ንሱ ብኣውራጃ ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፈ ክትእርሞ ኣይተራኣኻን፡ ንሱውን ንስኻ ብሃይማኖት ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፍኻ እናረኣየ ክእርመኻ ኣይተረኣየን! ንሕና ነዚ እናረኣና ትም ክንብል ኅልናና ኣይገብረልናን ኢዩ። ክንዲዝዀነ ንኽልተኩም ንእርም፡ ክንጋገ ከሎና ድማ ንክንእረም ድልውነትና ንገልጽ። ተኣረሙሉ ንብል ኣሎና፡ ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ!

ኤርትራዉያን ኢና እናበሉ፡ ንጥምረትስ ስምረትን ደቂ ኤርትራ ንምዝራግ፡ ኣፎም ከምዝሃቦም ዚዛረቡ ሰባት ክንርኢ እንከሎና፡ ብዘይ ንሕስያ፡ ጌጋታቶም ክነርኢ ትሑዛት ኢና። እቲ ምንታይ "ኪጋገዩ እናረኣና ትም ምባል፡ ንካልኦት ከጋግዩ ምፍቓድ ማለት ኢዩ።" እዙይ ድማ መርኣያ ኤርትራዊ ጭዉነት ኣይዀነን።

እዙይ መትከል ድማ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ጥራሕ ዛይዀነ ማንም ሰብ ክንትግብሮ ምስእንክእል፡ ኅልናና ዕጉብ ኣዕምሮና ጽሩይ መትከልናዉን ጽኑዕ ዜጋታት ዓለምና ንኸውን።

Tog Wajale E.R. ክትህውትት ካሎኻ ከምዡይ ቢልናካ ነቢርና! ሳላ ዝመዓድናኻ ብርግጽ ምምሕያሽ ተርእይ ኣሎኻ! viewtopic.php?f=2&t=352742

....

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

ጓል ኣቦታታን ኣዴታታን፣ ጓል ኣከለጉዛይ ጓልናን ኣምባሳደር ሃገርናን
እስከ መልሲ ሃብዮ ነዚ መቓቓሊ "ወዲ ማይ ጠላሚት Tog Wajale E.R."!

“crab mentality”
http://www.aljazeerah.info/Opinion%20Ed ... mariam.htm

☆ኣዝማድ Dark-Energy ጉማማ፥ኣካለ'ጉዘቶት/ዓጋመ" ኣበርክቶ፥ጂ-15 ኣብ፥ምቕያር፥መግስቲ"ፓራዳይዝ፥ኤርትራ"☆!!

☆ኣንታ፥ጉማማ/ሙሽሙሽ፥ኣካለ'ጉዛይ☆!!
☆ንስኻ፥ብቐደሙ፥ዜግነትካ፥ችግራይ/ዓጋመ፥እዩ ☆!!
☆ ዕስትኽ፥ዓጋመ፥"መለኸት"መድሓኒትካ፥"ዝመሠሎ፥እዩ☆!!
☆ ምሳኻትኩም፥ደቒስና፥ኣይንድቕስን፥ኢና☆!!
* ወዳኢትኩም፥ትምጻእ፥ጉማማ/እኽብካብ/ዓጋመ*!!
* እስኪ'ተዛረብ፥መንዩ፥ን'ኣካለ'ጉዛይ፥ጨሪሡ፥ዝኣምን*!!

ንፈሲ ኣራዊት እዉን መልሲ ምሃብ ከድልያ ኢዩ ምኽንያቱ፡ ጸጊቦም ኢዮም ተሰዲዶም ዝበለትሉ መዓልቲ ስለዘየለ።

ጓልና ገለመለ እንተተባህለስ፡ ብጭዋነታ ትኣምን መሲሉኒ ኔሩ። ፕረዚደንት ይኹን ዋላ የማነ እዉን እቲ ኣልጊቡሎም ዘሎ ቃላት ክብልዎ ይኽእሉ ኢዮም ኢልካ ትኣምን እንተኾንካ፡ እንታይ ይበሃል ኮይኑ ብጀካ ርእስኻ ምንቕናቕ?

ኣነ፡ ዝኾነ ሃይማኖት ይኹን ካሊእ ኣተሓሳስባታት ክነቅፍ ምሉእ መሰል ኣለኒ። ሰብ እንተደልዮ ሽዑ፡ ወይ ኣብታ ዝኣምነላ ይጸንዕ ወይ ድማ ሓሳበይ ይቕበል።

ብስዉኣት ኣብ ዝተረክበት ሃገር፡ ንሃገራዊ ጥምረትን ስኒትን ደቂ ኤርትራ ዚዘርግ ጽሑፋት ምቕላዕ፡ ብሽም ካድር ኢየ እናበልካ ብዘይ ልጓም ኣፍካ ዝሃበካ ምዝራብ፡ ንኤርትራዉያን ኣቦታት ምቝንጻብ፡ ንታሪኽ ትማል ብሚዛን ሎሚ ምምዛን ወዘተ’ዉን ንኩንን ጥራሕ ዛይዀነስ ንቓለሶ፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!

“የት ይደርሳል የተባለ ጥጃ ሉካንዳ ቤት ተገኘ” ይብሉ እኒ ኮሎኔል ታሪኩ። ትርጉሙ “ኣበይ ይበጽሕ ይኸውን ዚበሃል ዚነበረ ወደል ካድርስ፡ ኣብ ትሕቲ ሃገራውነት ከንገርግር ተረኺቡ።” ከም ምባል ኢዩ፡ ዘሜ ዘመሰሎ ዓቢ ሰብ ‘ወዲ ዓበይቲ’!

ኣብ ሞንጎ ብስኒትን ብፍቕርን ንነዊሕ ዘመናት ዚነበሩ ክርስትያን ኣሕዋት፡ ካቶሊክን ኦርቶዶክስን ቅርሕንቲ ክትዘርእ ዲኻ ትፍትን ዛሎኻ። እዚ ሻጥር ኣብ ኤርትራና ቀደም ኣይሰርሔን ሕጂ ድማ ኣይሰርሕን ንብሕጂ’ዉን ኣይሰርሕን ኢዩ፡ ቦታ የብሉኒ። መክንያቱ ብዘይሓስስ መስዋእቶም ፍቕሮም ኣጽኒዖም ዚነብሩ ክፋል ህብረተሰብ ኤርትራና ክንዲዝዀኑ።

ኣሕፍስ አቢልካ ንብምሉኡ ካቶሊካዊ ከም ነሕዋቱ ኦርቶዶክሳዉያን ከምዚጸልእ ጌርካ ብምግዓርኻ፤ ሓሻኻ ኩላ ኤርትራዊ አብዚ ዛላ ብልባ ተዓዚባትካን ኪዒባትካን ኢያ። ብሽም ተዋህዶ ክትሽቅጥ ትፍትን ሕሱር ወደል ካድር ምዃንኻ’ዉን ባዕልኻ ብኣፍኻ መስኪርካ ኣሎኻ። ንምዃኑ’ከ ጸርፊ ኣበይ ተማሂርካዮ፡ ቤተክርስትያን ኦርቶዶክስ ከምኡ ከምዘይትምህር ስለንፈልጥ ኢና ንሓተኻ ዛሎና።
ንሕና ንፈልጦ ኩሉ ክርስትያን ንስላሴ ኪሰግድ ከምዝግብኦ ኢዩ። አብ ቅድሚ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትና ስገድ ዝበለካ ኣካል ኣሎ ዲዩ፧ ንፓትርያርካት’ከ ትሰግድ ዲኻ፧ ተምልኾም’ከ ዲኻ፧ እንተ ናይ ኣኽብሮት ስግደት ንኩሎም ኣቦታት እምነት፡ እንኮላይ ናይ ፕሮቴስታንትን እስልምናን ኣቦታትን ኣዴታትን ክብሪ ይግብኦም ከምዝኾነ ማንም ዜጋ ኣይስሕቶን።

እቲ ዝገርም ወደል ተራ ካድርን ከም ዝመሰሎ ኣፉ ዘምጽኣሉ ዚዛረብን ኬጋጥም ከሎ፡ ብዙሕ ነገር ከምዚጽይቕ ኤርትራውያን ኣዳዕዲዕና ምፍላጥና ኢዩ። ክንዲ ዝኾነ ድማ “ንትሕቲ ሃገራዉነት ብስሙ ንጽውዖ 'ትሕቲ ሃገራዊ'” ቢልና፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን።

ንኻሊእኪ ሻጥርዮ!

ካቶሊኽ ከመይ ኦርቶዶክስ ከምትጸልኡ አዳዕዲአ ይፈልጥየ፡ ኣብ ቅድሚ ጳጳስኩም ስለዘይንሰግድ።

ዝመሰሎ ኣይምበልኩዋን ነብሰይ ካድር እንተዝኸዉን፡ መበለት ጓል መበለት።

ዕላማ እዚ ጽሑፍና፡ ንTog Wajale E.R. ንደቂ ኤርትራ ብኣውራጃ ከመቓቕል ብምፍታኑ፡ ንZmeselo ድማ ንደቂ ኤርትራ ብሃይማኖት ከተፋንን ብምምራጹ፡ ንካልኦት ደቂ ገርሂ ልባ ደቂ ኤርትራ ከዬጋግዩ መታን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን ካብ ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ዝተዋህቦም ረዚን ማዕዳ ንምሕባር ኢዩ።

[Zmeselo]

ሰብ ቆጺረካ ንሓንቲ ደቒቕ፡ ተጋግየ።

በብታዘለናያ፡ ደሓን!

[Meleket]

ከይሓፈርካ “ንሃይማኖት ወይ ንኣተሓሳስባ ክነቅፍ መሰል ኣሎኒ” ቢልካ ከተብቕዕ ንሃይማኖት ወይ ኣተሓሳስባ ዝነቐፍካ ክተምስል ትፍትን ኣሎካ። ዘጸለምካዮ ግን ንካቶሊካዊያን ሰባት ወይ ንካቶሊካዉያን ስዉኣትን ህልዋትን ዜጋታትና ኢዩ። እዡይ ዚዓይነቱ ዝንቡዕን ዝቡልን ኣተሓሳስባ ትሕተ ሃገራዉነት ይበሃል ኣብ ኤርትራና፡ ብዘይ ንሕሰያ ድማ ኪንቀፍን ካብ ኣተሓሳስባ ገለ ዝንቡዓት ዜጋታትና ኪቡንቖስን ኪእረምን ይግባእ። እቲ ምንታይ ለበዋ ስዉኣት ንሱ ኢዩ።

ብሽም ክቡር ሃይማኖት ኦርቶዶክስ ክትሽቅጥ ኣይትኽእልን ኢኻ። እቱይ ምንታይ እንተተባህለ ኦርቶዶክሳዉያን ክርስትያን ኣሕዋትና ከምዡይ ዝኸማኻ ዕሙት ጽልኢ ኣብ ልቦም ዘንገሱ፡ ንእምነት ኣሕዋቶምን ኣሓቶምን ዜጸልሙን ዜቖናጽቡን ከምዘይዀኑ ኣዳዕዲዕናን ኣጻዕዲናን ስለንፈልጥ። ነቲ ኣብ ቅድሜካ ዘሎ ሓዉካን ሓፍትኻን ብጻይካን ከተፍቅር ዘይከኣልካ ደኣ’ሞ እምነት ኣሎኒ ቢልካ እምነት ካልኦት ብጾትካ ክትነቕፍ ትደፍር እንተደኣዀይንካ፡ ገለ ሓደ ክልተ መስመር ኣብ ርእስኻ ተበቲኸን ኣለዋ ማለት’ኡ ምበልናሞ፡ ከይትኩሪ ሰጊእና።

ሄሄይ ኣፍካ ዝሃበካ ብዕሉግን ጽዩፍን ዘረባ ደርቢካ፡ “በብዘለናዮ ደሓን” ቢልካ’ዶ ሸተት ክትብል ደሊካ፡ ሓሻኻ “ኅልናካ’ከ ትገድፈካ’ዶ መሺሉካ?” ድምጺ ስዉኣትን ህልዋትን ኤርትራና ዚፋረገካ’ዶ መሲሉካ? ‘ኣፍካ ዝሃበካ’ ምዝራብ ኣብ ኤርትራና ቦታ የብሉኒ!

ዕላማና ምዕዶ’ዩ፡ ከምዡይ ከማኻ ዝንቡዕ ኣመለኻኽታ ዛለዎም ሰባት ከይስዕርሩ! እቲ ምንታይ ለበዋ ስዉኣትና ንስኒትን ጥምረትን ኤርትራዉያንን ኤርትራናን ከም መርዓት ዓይንና ክንርኢ ስለዝዀነ፡ ቢልና ኣሎና ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ልሙድን ልሉይን ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!!!

ሰብ ቆጺረካ ንሓንቲ ደቒቕ፡ ተጋግየ።

በብታዘለናያ፡ ደሓን!
...

“ወሓጥዮ እንተበልናያስ ትጎስሞ!”

ጌጋኻን፡ ኣተፋናኒ ዝንቡዕ ኣረኣእያኻን፡ ክትእርም ትብዓት ምስኣን ናይ ሰነፋት ሰንኮፍ ምርጫ ኢዩ።

እምነትካ ምጽናዕ ሓደ ነገር ኢዩ፤ ንእምነት ካልኦት ንእምነት ስዉኣትን ሕልዋትን ደቂ ሃገርካ ብኣልማማ ብዓይኒ ጽልኢ ምርኣይ፡ “ካቶሊኽ ንኦርቶዶክስ ትጸልኡ” ቢልካ፤ ንርኹስ መቓቓሊ ኣጀንዳኻ መሳሰዪ፡ እምነት ኣሽሓት ስውኣትን እምነት ህልዋትን ደቂ ሃገርካ ንምጽላም ምፍታን፡ ብሉይ ዉዱቕ ድሑር ኣተሓሳስባ ሰናፋትን ቦተሊካ ሰብ ፍሉይ ረብሓታትን (ሰ.ፍ.ረ.) ጥራሕ ኢዩ፡ ቢልና አዳዕዲዕናን ኣጻዕዲናን ንገልጸልካ ኣሎና ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን በቲ ፍሉጥን ልሉይን ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!

ደቅና ሚኒስትራት ይኹኑ ፕረዚደንት ከምኡ’ዉን ኣምባሳደራት እንኮላይ መራሕቲ ሃይማኖት፡ መላእኽቲ ኣይዀኑን። ከማኻን ከማናን ደቂ ሰባት ኢዮም። ከም ሰቦም ኪጋገዩ ይኽእሉ። እንተተጋግዮም ድማ ይእረሙ። ስለዝበልና ርእስኻ ምንቕናቕ መሰልካ ኢዩ። “ኣይጋገዩን ኢዮም ፍጹማን ኢዮም” ኢልካ ክትኣምንዉን መሰልካ ኢዩ።

“ኣነ ብጭራሽ ኣይጋገይን ኢየ። ‘ካቶሊካዉያን ኦርቶዶክስ ትጸልኡ ኢኹም’ ምባለይ ቕኑዕ ኢዩ፡ ኣይጠዓሰሉን ኢየ። ግርም ኣሎኹ” እንተበልካ፡ ኅልናኻ ኣይሓርኽኸኻ እምበር፡ ካልእ ነባቢ እንታይነትካን ዝንቡዕ ኣተሓሳስባኻን መዚኑ “ፈዅሽካ” ኪፍንፍነካ ኢዩ። ቀስ ቢልካ ምስ ኅልናኻ ምስ ተላዘብካ፡ በዚ ካድሬያዊ ኣተሓሳስባኻ፡ ከምትጠዓስ ግን ክነግረካ ኢና ንሕና ንእምነት ደቅሰባት ልዑል ክብረት እንህብ ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ!

ኣብ ኤርትራና ንእምነት ደቂ ሰባት ምቍንጻብ ፉንፉንን ነዉራም ተግባርን ክንዲዝዀነ ቦታ የብሉኒ!

ንሕና ኤርትራውያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ነቶም ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዊያን ብኣውራጃ ኰነ ብሃይማኖት ብእንዳ ኰነ ብዓሌት ኪመቓቕሉ ገበታ ኪርሕጹ ንዝራእናዮም መልሲ ንህቦም ኣሎና።

ዘረባ ብረዚደንት ኮነ ኣምባሳደር ከምኡዉን ምኒስተር ንኩሉ ኣይተኸታተልናን። ሰብ ኢዮም፡ ከም ሰቦም’ዉን ክጋገዩ ይኽእሉ ኢዮም። እንተተጋገዩ ድማ ይእረሙ። እንተዘይተጋገዩ ድማ ጽቡቕ!

እቲ Deqi-Arawit ቢሎሞ ንዝበሎ ዘረባ ጭብጢ ከሰንየሉ ይሕተት። እንተ Tog Wajale E.R.ን ንስኻ ዘሜ Zmeseloን ግን ንጥምረትን ስኒትን ኤርትራዉያን ንሱ ብኣውራጃ ንስኻ ብሃይማኖት ክተተፋንኑ፡ ነዉራም ዘረባ ኣብዚ ኣብ ቅርዓት ብቃላትኩም ዝሰነድኩሞ ጉዳይ ኢዩ።

ንስኻ ንሱ ብኣውራጃ ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፈ ክትእርሞ ኣይተራኣኻን፡ ንሱውን ንስኻ ብሃይማኖት ኣተፋናኒ ጽሑፍ እናጸሓፍኻ እናረኣየ ክእርመኻ ኣይተረኣየን! ንሕና ነዚ እናረኣና ትም ክንብል ኅልናና ኣይገብረልናን ኢዩ። ክንዲዝዀነ ንኽልተኩም ንእርም፡ ክንጋገ ከሎና ድማ ንክንእረም ድልውነትና ንገልጽ። ተኣረሙሉ ንብል ኣሎና፡ ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ!

ኤርትራዉያን ኢና እናበሉ፡ ንጥምረትስ ስምረትን ደቂ ኤርትራ ንምዝራግ፡ ኣፎም ከምዝሃቦም ዚዛረቡ ሰባት ክንርኢ እንከሎና፡ ብዘይ ንሕስያ፡ ጌጋታቶም ክነርኢ ትሑዛት ኢና። እቲ ምንታይ "ኪጋገዩ እናረኣና ትም ምባል፡ ንካልኦት ከጋግዩ ምፍቓድ ማለት ኢዩ።" እዙይ ድማ መርኣያ ኤርትራዊ ጭዉነት ኣይዀነን።

እዙይ መትከል ድማ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ጥራሕ ዛይዀነ ማንም ሰብ ክንትግብሮ ምስእንክእል፡ ኅልናና ዕጉብ ኣዕምሮና ጽሩይ መትከልናዉን ጽኑዕ ዜጋታት ዓለምና ንኸውን።

Tog Wajale E.R. ክትህውትት ካሎኻ ከምዡይ ቢልናካ ነቢርና! ሳላ ዝመዓድናኻ ብርግጽ ምምሕያሽ ተርእይ ኣሎኻ! viewtopic.php?f=2&t=352742

....

* ነታ፥ቖማል፥ዓጋመ"ሸር°ሙጣ" ኣዴኻ፥ንገራ*!!
* ሙሽሙሽ፥ዓጋመ፥ንዓኻ፥መንዩ፥ከም'ሰብ፥ዝቖጽረካ*!!
* ዱሁላት፥እኽብካብ፥ዓጋመ*!!

ጓል ኣቦታታን ኣዴታታን፣ ጓል ኣከለጉዛይ ጓልናን ኣምባሳደር ሃገርናን
እስከ መልሲ ሃብዮ ነዚ መቓቓሊ "ወዲ ማይ ጠላሚት Tog Wajale E.R."!

“crab mentality”
http://www.aljazeerah.info/Opinion%20Ed ... mariam.htm

☆ኣንታ፥ጉማማ/ሙሽሙሽ፥ኣካለ'ጉዛይ☆!!
☆ንስኻ፥ብቐደሙ፥ዜግነትካ፥ችግራይ/ዓጋመ፥እዩ ☆!!
☆ ዕስትኽ፥ዓጋመ፥"መለኸት"መድሓኒትካ፥"ዝመሠሎ፥እዩ☆!!
☆ ምሳኻትኩም፥ደቒስና፥ኣይንድቕስን፥ኢና☆!!
* ወዳኢትኩም፥ትምጻእ፥ጉማማ/እኽብካብ/ዓጋመ*!!
* እስኪ'ተዛረብ፥መንዩ፥ን'ኣካለ'ጉዛይ፥ጨሪሡ፥ዝኣምን*!!

ንፈሲ ኣራዊት እዉን መልሲ ምሃብ ከድልያ ኢዩ ምኽንያቱ፡ ጸጊቦም ኢዮም ተሰዲዶም ዝበለትሉ መዓልቲ ስለዘየለ።

ጓልና ገለመለ እንተተባህለስ፡ ብጭዋነታ ትኣምን መሲሉኒ ኔሩ። ፕረዚደንት ይኹን ዋላ የማነ እዉን እቲ ኣልጊቡሎም ዘሎ ቃላት ክብልዎ ይኽእሉ ኢዮም ኢልካ ትኣምን እንተኾንካ፡ እንታይ ይበሃል ኮይኑ ብጀካ ርእስኻ ምንቕናቕ?

ኣነ፡ ዝኾነ ሃይማኖት ይኹን ካሊእ ኣተሓሳስባታት ክነቅፍ ምሉእ መሰል ኣለኒ። ሰብ እንተደልዮ ሽዑ፡ ወይ ኣብታ ዝኣምነላ ይጸንዕ ወይ ድማ ሓሳበይ ይቕበል።

ብስዉኣት ኣብ ዝተረክበት ሃገር፡ ንሃገራዊ ጥምረትን ስኒትን ደቂ ኤርትራ ዚዘርግ ጽሑፋት ምቕላዕ፡ ብሽም ካድር ኢየ እናበልካ ብዘይ ልጓም ኣፍካ ዝሃበካ ምዝራብ፡ ንኤርትራዉያን ኣቦታት ምቝንጻብ፡ ንታሪኽ ትማል ብሚዛን ሎሚ ምምዛን ወዘተ’ዉን ንኩንን ጥራሕ ዛይዀነስ ንቓለሶ፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን!

“የት ይደርሳል የተባለ ጥጃ ሉካንዳ ቤት ተገኘ” ይብሉ እኒ ኮሎኔል ታሪኩ። ትርጉሙ “ኣበይ ይበጽሕ ይኸውን ዚበሃል ዚነበረ ወደል ካድርስ፡ ኣብ ትሕቲ ሃገራውነት ከንገርግር ተረኺቡ።” ከም ምባል ኢዩ፡ ዘሜ ዘመሰሎ ዓቢ ሰብ ‘ወዲ ዓበይቲ’!

ኣብ ሞንጎ ብስኒትን ብፍቕርን ንነዊሕ ዘመናት ዚነበሩ ክርስትያን ኣሕዋት፡ ካቶሊክን ኦርቶዶክስን ቅርሕንቲ ክትዘርእ ዲኻ ትፍትን ዛሎኻ። እዚ ሻጥር ኣብ ኤርትራና ቀደም ኣይሰርሔን ሕጂ ድማ ኣይሰርሕን ንብሕጂ’ዉን ኣይሰርሕን ኢዩ፡ ቦታ የብሉኒ። መክንያቱ ብዘይሓስስ መስዋእቶም ፍቕሮም ኣጽኒዖም ዚነብሩ ክፋል ህብረተሰብ ኤርትራና ክንዲዝዀኑ።

ኣሕፍስ አቢልካ ንብምሉኡ ካቶሊካዊ ከም ነሕዋቱ ኦርቶዶክሳዉያን ከምዚጸልእ ጌርካ ብምግዓርኻ፤ ሓሻኻ ኩላ ኤርትራዊ አብዚ ዛላ ብልባ ተዓዚባትካን ኪዒባትካን ኢያ። ብሽም ተዋህዶ ክትሽቅጥ ትፍትን ሕሱር ወደል ካድር ምዃንኻ’ዉን ባዕልኻ ብኣፍኻ መስኪርካ ኣሎኻ። ንምዃኑ’ከ ጸርፊ ኣበይ ተማሂርካዮ፡ ቤተክርስትያን ኦርቶዶክስ ከምኡ ከምዘይትምህር ስለንፈልጥ ኢና ንሓተኻ ዛሎና።
ንሕና ንፈልጦ ኩሉ ክርስትያን ንስላሴ ኪሰግድ ከምዝግብኦ ኢዩ። አብ ቅድሚ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትና ስገድ ዝበለካ ኣካል ኣሎ ዲዩ፧ ንፓትርያርካት’ከ ትሰግድ ዲኻ፧ ተምልኾም’ከ ዲኻ፧ እንተ ናይ ኣኽብሮት ስግደት ንኩሎም ኣቦታት እምነት፡ እንኮላይ ናይ ፕሮቴስታንትን እስልምናን ኣቦታትን ኣዴታትን ክብሪ ይግብኦም ከምዝኾነ ማንም ዜጋ ኣይስሕቶን።

እቲ ዝገርም ወደል ተራ ካድርን ከም ዝመሰሎ ኣፉ ዘምጽኣሉ ዚዛረብን ኬጋጥም ከሎ፡ ብዙሕ ነገር ከምዚጽይቕ ኤርትራውያን ኣዳዕዲዕና ምፍላጥና ኢዩ። ክንዲ ዝኾነ ድማ “ንትሕቲ ሃገራዉነት ብስሙ ንጽውዖ 'ትሕቲ ሃገራዊ'” ቢልና፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን።

ንኻሊእኪ ሻጥርዮ!

ካቶሊኽ ከመይ ኦርቶዶክስ ከምትጸልኡ አዳዕዲአ ይፈልጥየ፡ ኣብ ቅድሚ ጳጳስኩም ስለዘይንሰግድ።

ዝመሰሎ ኣይምበልኩዋን ነብሰይ ካድር እንተዝኸዉን፡ መበለት ጓል መበለት።

ዕላማ እዚ ጽሑፍና፡ ንTog Wajale E.R. ንደቂ ኤርትራ ብኣውራጃ ከመቓቕል ብምፍታኑ፡ ንZmeselo ድማ ንደቂ ኤርትራ ብሃይማኖት ከተፋንን ብምምራጹ፡ ንካልኦት ደቂ ገርሂ ልባ ደቂ ኤርትራ ከዬጋግዩ መታን፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን ካብ ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ዝተዋህቦም ረዚን ማዕዳ ንምሕባር ኢዩ።

[Zmeselo]

ነብስኻ መዓድ፡ ለፍላፊ።

እንተተሰዉኡ፡ ንናጽነት ኤርትራ እምበር ንሮማዊ ጳጳስ ኣይኮነን። እቶም ኦርቶዶክስን ኣስላምንዉን፡ ከምኡ።

ዘረባና ብዛዕባ ራሻ ኢዩ ኔሩ፡ ምስ ቃልሲ ኤርትራ ክትሓዋዉሶ ኣይትፈትን። ዘድንቓ ወይዘሮ ሶፍያዉን፡ ካቶሊኽ ምዃና ኣዳዕዲዐ ይፈልጥየ።

እታ ኣዋርሕ ይገብር ዝተዛረብክዋ፡ ሓቅነት ስለዘለዋ ኢያ ክሳብ ሕጂ ተሕመካ ዘላ እምበር፡ ኣይፉሉን ንኹሉ ኢና ነፍቅር ኢልካ ክትሓልፋ ምኸአልካ።

ኣቦታትካ ቅድሚ መግዛእቲ ጥልያን ኦርቶዶክስ ከምዝነበሩ፡ ርግጸኛ ኢየ። እንታይ ስለተረኽበ ኢዮም ከትሊኾም፡ እስከ ሓብረና።

[Zmeselo]

I, personally, completely denounce this!!!

No man, can take the place of Christ. Period!

The term Antichrist doesn't only mean against Christ but in place of Christ, as well.

The Pope and God are the same, so he has all power in Heaven and earth.

Pope Pius V, quoted in Barclay, Chapter XXVII, p. 218,

But the supreme teacher in the Church is the Roman Pontiff. Union of minds, therefore, requires, together with a perfect accord in the one faith, complete submission and obedience of will to the Church and to the Roman Pontiff, as to God Himself.

(Pope Leo XIII, Encyclical Letter, “On the Chief Duties of Christians as Citizens”, dated January 10, 1890, trans. in The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII, p. 193

The Pope is of so great dignity, and so exalted that he is not a mere man, but as it were God and the vicar of God.

Ferraris Ecclesiastical dictionary

All names which in the Scriptures are applied to Christ, by virtue of which it is established that He is over the church, all the same names are applied to the Pope.

On the Authority of the Councils, book 2, chapter 17

That all princes should kiss his [the Pope’s] feet only.

(Gregory VII, Cesare Baronius, Annales, year 1076, secs. 31-33, Vol 17 (1869 ed.), pp. 405, 406, translated)

The Pope takes the place of Jesus Christ on earth…by divine right the Pope has supreme and full power in faith, in morals over each and every pastor and his flock. He is the true vicar, the head of the entire church, the father and teacher of all Christians. He is the infallible ruler, the founder of dogmas, the author of and the judge of councils; the universal ruler of truth, the arbiter of the world, the supreme judge of heaven and earth, the judge of all, being judged by no one, God himself on earth.

Quoted in the New York Catechism

Etc .etc...etc...

[Meleket]

እዚ ጽሑፋና ብፍላይ ንዘሜ ዘመሰሎ ብዛዕባ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘካቶሊካዉያን፡ ካቶሊካዉያን እንታይ ከምንኣምን ንምግላጽ ኢዩ፡ ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን። ካብ ቃል ቅዱስ መጽሓፍን ካብ ቃላት ኣበዉ ቤተክርስትያንን ዝተዋጽኤ ትሕዝቶ ኣለዎ። ደለይቲ ፍልጠትዉን ክትነብዎ ዓዲምናኩም ኣሎና፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን። https://www.scripturecatholic.com/the-primacy-of-peter/

• Scripture
o 1.1 The Primacy of Peter in Scripture
• 2 Tradition / Church Fathers
o 2.1 I. Peter Built the Church in Rome
o 2.2 II. Primacy of Peter’s Apostolic See
o 2.3 III. Peter’s Successors Claim Authority over the Church

Scripture
The Primacy of Peter in Scripture
Matt. to Rev. – Peter is mentioned 155 times and the rest of apostles combined are only mentioned 130 times. Peter is also always listed first except in 1 Cor. 3:22 and Gal. 2:9 (which are obvious exceptions to the rule).
Matt. 10:2; Mark 1:36; 3:16; Luke 6:14-16; Acts 1:3; 2:37; 5:29 – these are some of many examples where Peter is mentioned first among the apostles.
Matt. 14:28-29 – only Peter has the faith to walk on water. No other man in Scripture is said to have the faith to walk on water. This faith ultimately did not fail.
Matt. 16:16, Mark 8:29; John 6:69 – Peter is first among the apostles to confess the divinity of Christ.
Matt. 16:17 – Peter alone is told he has received divine knowledge by a special revelation from God the Father.
Matt. 16:18 – Jesus builds the Church only on Peter, the rock, with the other apostles as the foundation and Jesus as the Head.
Matt. 16:19 – only Peter receives the keys, which represent authority over the Church and facilitate dynastic succession to his authority.
Matt. 17:24-25 – the tax collector approaches Peter for Jesus’ tax. Peter is the spokesman for Jesus. He is the Vicar of Christ.
Matt. 17:26-27 – Jesus pays the half-shekel tax with one shekel, for both Jesus and Peter. Peter is Christ’s representative on earth.
Matt. 18:21 – in the presence of the disciples, Peter asks Jesus about the rule of forgiveness. One of many examples where Peter takes a leadership role among the apostles in understanding Jesus’ teachings.
Matt. 19:27 – Peter speaks on behalf of the apostles by telling Jesus that they have left everything to follow Him.
Mark 10:28 – here also, Peter speaks on behalf of the disciples by declaring that they have left everything to follow Him.
Mark 11:21 – Peter speaks on behalf of the disciples in remembering Jesus’ curse on the fig tree.
Mark 14:37 – at Gethsemane, Jesus asks Peter, and no one else, why he was asleep. Peter is accountable to Jesus for his actions on behalf of the apostles because he has been appointed by Jesus as their leader.
Mark 16:7 – Peter is specified by an angel as the leader of the apostles as the angel confirms the resurrection of Christ.
Luke 5:3 – Jesus teaches from Peter’s boat which is metaphor for the Church. Jesus guides Peter and the Church into all truth.
Luke 5:4,10 – Jesus instructs Peter to let down the nets for a catch, and the miraculous catch follows. Peter, the Pope, is the “fisher of men.”
Luke 7:40-50- Jesus addresses Peter regarding the rule of forgiveness and Peter answers on behalf of the disciples. Jesus also singles Peter out and judges his conduct vis-à-vis the conduct of the woman who anointed Him.
Luke 8:45 – when Jesus asked who touched His garment, it is Peter who answers on behalf of the disciples.
Luke 8:51; 9:28; 22:8; Acts 1:13; 3:1,3,11; 4:13,19; 8:14 – Peter is always mentioned before John, the disciple whom Jesus loved.
Luke 9:28;33 – Peter is mentioned first as going to mountain of transfiguration and the only one to speak at the transfiguration.
Luke 12:41 – Peter seeks clarification of a parable on behalf on the disciples. This is part of Peter’s formation as the chief shepherd of the flock after Jesus ascended into heaven.
Luke 22:31-32 – Jesus prays for Peter alone, that his faith may not fail, and charges him to strengthen the rest of the apostles.
Luke 24:12, John 20:4-6 – John arrived at the tomb first but stopped and waited for Peter. Peter then arrived and entered the tomb first.
Luke 24:34 – the two disciples distinguish Peter even though they both had seen the risen Jesus the previous hour. See Luke 24:33.
John 6:68 – after the disciples leave, Peter is the first to speak and confess his belief in Christ after the Eucharistic discourse.
John 13:6-9 – Peter speaks out to the Lord in front of the apostles concerning the washing of feet.
John 13:36; 21:18 – Jesus predicts Peter’s death. Peter was martyred at Rome in 67 A.D. Several hundred years of papal successors were also martyred.
John 21:2-3,11 – Peter leads the fishing and his net does not break. The boat (the “barque of Peter”) is a metaphor for the Church.
John 21:7 – only Peter got out of the boat and ran to the shore to meet Jesus. Peter is the earthly shepherd leading us to God.
John 21:15 – in front of the apostles, Jesus asks Peter if he loves Jesus “more than these,” which refers to the other apostles. Peter is the head of the apostolic see.
John 21:15-17 – Jesus charges Peter to “feed my lambs,” “tend my sheep,” “feed my sheep.” Sheep means all people, even the apostles.
Acts 1:13 – Peter is first when entering upper room after our Lord’s ascension. The first Eucharist and Pentecost were given in this room.
Acts 1:15 – Peter initiates the selection of a successor to Judas right after Jesus ascended into heaven, and no one questions him. Further, if the Church needed a successor to Judas, wouldn’t it need one to Peter? Of course.
Acts 2:14 – Peter is first to speak for the apostles after the Holy Spirit descended upon them at Pentecost. Peter is the first to preach the Gospel.
Acts 2:38 – Peter gives first preaching in the early Church on repentance and baptism in the name of Jesus Christ.
Acts 3:1,3,4 – Peter is mentioned first as going to the Temple to pray.
Acts 3:6-7 – Peter works the first healing of the apostles.
Acts 3:12-26, 4:8-12 – Peter teaches the early Church the healing through Jesus and that there is no salvation other than Christ.
Acts 5:3 – Peter declares the first anathema of Ananias and Sapphira which is ratified by God, and brings about their death. Peter exercises his binding authority.
Acts 5:15 – Peter’s shadow has healing power. No other apostle is said to have this power.
Acts 8:14 – Peter is mentioned first in conferring the sacrament of confirmation.
Acts 8:20-23 – Peter casts judgment on Simon’s quest for gaining authority through the laying on of hands. Peter exercises his binding and loosing authority.
Acts 9:32-34 – Peter is mentioned first among the apostles and works the healing of Aeneas.
Acts 9:38-40 – Peter is mentioned first among the apostles and raises Tabitha from the dead.
Acts 10:5 – Cornelius is told by an angel to call upon Peter. Angels are messengers of God. Peter was granted this divine vision.
Acts 10:34-48, 11:1-18 – Peter is first to teach about salvation for all (Jews and Gentiles).
Acts 12:5 – this verse implies that the “whole Church” offered “earnest prayers” for Peter, their leader, during his imprisonment.
Acts 12:6-11 – Peter is freed from jail by an angel. He is the first object of divine intervention in the early Church.
Acts 15:7-12 – Peter resolves the first doctrinal issue on circumcision at the Church’s first council at Jerusalem, and no one questions him. After Peter the Papa spoke, all were kept silent.
Acts 15:12 – only after Peter (the Pope) speaks do Paul and Barnabas (bishops) speak in support of Peter’s definitive teaching.
Acts 15:13-14 – then James speaks to further acknowledge Peter’s definitive teaching. “Simeon (Peter) has related how God first visited…”
Rom. 15:20 – Paul says he doesn’t want to build on “another man’s foundation” referring to Peter, who built the Church in Rome.
1 Cor. 9:5 – Peter is distinguished from the rest of the apostles and brethren of the Lord.
1 Cor. 15:4-8 – Paul distinguishes Jesus’ post-resurrection appearances to Peter from those of the other apostles. Christ appeared “to Cephas, then to the twelve.”
Gal.1:18 – Paul spends fifteen days with Peter privately before beginning his ministry, even after Christ’s Revelation to Paul.
1 Peter 5:1 – Peter acts as the chief bishop by “exhorting” all the other bishops and elders of the Church.
1 Peter 5:13 – Some Protestants argue against the Papacy by trying to prove Peter was never in Rome. First, this argument is irrelevant to whether Jesus instituted the Papacy. Secondly, this verse demonstrates that Peter was in fact in Rome. Peter writes from “Babylon” which was a code name for Rome during these days of persecution. See, for example, Rev. 14:8, 16:19, 17:5, 18:2,10,21, which show that “Babylon” meant Rome. Rome was the “great city” of the New Testament period. Because Rome during this age was considered the center of the world, the Lord wanted His Church to be established in Rome.
2 Peter 1:14 – Peter writes about Jesus’ prediction of Peter’s death, embracing the eventual martyrdom that he would suffer.
2 Peter 3:16 – Peter is making a judgment on the proper interpretation of Paul’s letters. Peter is the chief shepherd of the flock.
Matt. 23:11; Mark 9:35; 10:44 – yet Peter, as the first, humbled himself to be the last and servant of all servants.

I, personally, completely denounce this!!!

No man, can take the place of Christ. Period!

The term Antichrist doesn't only mean against Christ but in place of Christ, as well.

Etc .etc...etc...

“As Peter had preached the Word publicly at Rome, and declared the Gospel by the Spirit, many who were present requested that Mark, who had followed him for a long time and remembered his sayings, should write them out.” Clement of Alexandria, fragment in Eusebius Church History, VI:14,6 (A.D. 190)

ክርስትና ፍቕሪ ኢዩ። መንበረ ጴጥሮስ ወ መንበረ ማርቆስ፡ ብዛዕባ ፍቕሪ ኪምህሩ የጸብቐሎም ኢዩ ንምባል’ኡ! መክንያቱ ኣብቲ ፍቕሪ ዛለዎ ኢያ መንበረ ክርስቶስ እትርከብ።ነዘሜ ዘመሰሎ ነዚዉን ኪነብብ ዓዲምናዮ ኣሎና፡ ዝንቡዕ ኣተሓሳስባ ብዛዕባ ካቶሊካዊ እምነት ንከይህልዎ!
Q&A – A Dialogue on Peter, Rome and the Orthodox Church https://www.scripturecatholic.com/qa-di ... ox-church/

Q&A – A dialogue with an Orthodox Christian https://www.scripturecatholic.com/qa-di ... christian/

ዘሜ ዘመሰሎ ዘይተረደኣካ እንተሎ ንገርግስ ድራር ተወከሶ ከረዳኣካ ኢዩ። ብሩኽ ጸሎተ ሓሙስ ይግበረለና ኣመንቲ ክርስትና ብሓፈሻ!

[Fiyameta]

[Meleket]

ነብስኻ መዓድ፡ ለፍላፊ።

ሰላምካ ይብዛሕ ዘሜ ዘመሰሎ “ምረቓኻ በጪሑና’ሎ”! “ምስ ጠረጥካ እግሪ ይእከብ” ከምዚበሃል፡ ብቃልዕ “ተጋግዬ” ምባል ከቢዱካ ኣሎ። ጌጋ’ካ መታን ደቂ ገርሂ ልባ ኤርትራዉያን ኪመሃሩሉ ኣብዚ ስለዝሰጣሕናዮ ዝኰረካ ትመስል። ኤርትራና ኣፍካ ዝሃበካ ብዘይልጓም ብምዝራብ ንእምነት ካልኦት እትዝልፈላ ሃገር ኣይኰነትን። ብደም ስዉኣት ዝመጸት ክብርቲ ሰፈር ስኒትን ምጽውዋርን ሰፈር ጥምረትን ሕድሕዳዊ ፍቕርን እምበር፡ ማንም መገሰም ካድር ኣፉ ዘምጽኣሉ ዕሸላዊ ዝምቡዕን ቄናንን መልሓሱ ዘሕተፍትፈላ ሃገር ኣይኰነትን። ክንዲዝዀነ ነጥቢ ብነጥቢ ነቲ ዝንቡዕ ግንዛበካ ንምዕራይ መልሲ ክንህበካ ኢና፡ ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ በቲ ልሙድን ልሉይን ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን።

እንተተሰዉኡ፡ ንናጽነት ኤርትራ እምበር ንሮማዊ ጳጳስ ኣይኮነን። እቶም ኦርቶዶክስን ኣስላምንዉን፡ ከምኡ።

መን ንሮማዊ ጳጳስ ተሰዊኦም በለ? ባዕልኻ ትፈጥሮ ጓል መገዲ ኢዩ እዙይ! ካቶሊክ ኮኑ ኦርቶዶክስ ወይ አስላም ኮኑ ኬንሻ ኤርትራዉያን ንስለ ናጽነት ኤርትራ ዚተሰዉኡ’ኮ፡ ትፍጥር ኪብሉ ዚኮስኮስዎም ወለዶምን እምነቶምን፡ መስዋእቲ ምእንቲ ሃገርን ምእንቲ ብጻይካ ምንባርን ምስዋእን ሓላልን ቅዱስን ምኳኑ ሳላ ዝሓበርዎም ኢዩ። እቲ መሰረት መስዋእቲ፡ እምነት ኢዩ። ክንዲዝኰነ ድማ ኢና እምነት ዜጋታት ኣይተቆናጽብ፡ ጽልኢ ኣይትዝራዕ፡ ክርስትና ኮነ እስልምና ሕመረቱ ፍቕሪ ምስባኽ እምበር፡ “ካቶሊክ ንኦርቶዶክስ ይጸልኡ” እናበልካ ብዘይህንከትን ብድፍረትን ምግዓር ኣይኮነን ኢና ንብለካ ዛሎና። ቀደም ግዜ ገድሊ ሓደ ካቶሊካዊ ገጣሚ ንጉሠ ኃይለ መንሰዓይ

ኣስላማይ ክስታናይ ወዲ ቆላ ደጋ፡
ንምኽሪ ጸላኢ ኣይትሃቦ ዋጋ።

ቢሉ ነቢሩ፡ ከምዚ ናትካ ዝዓይነቱ ሰንኮፍ ጥጁዕ ጽልኢን ቕርሕንቲን፡ ብእንግሊዛዉያን ይሳወር ስለዝነበረ ኢዩ። ንሕና ድማ ሽግ ንጉሠ ኃይለ መንስዓይ ዓቲርና፡ ብፍላይ ምስቲ ናትካ “ካቶሊኽ ከመይ ኦርቶዶክስ ከምትጸልኡ ኣዳዕዲዐ ይፈልጥ’የ” ዚብል "ጹሉልን ዕሙትን ካድሪያዊ" ኣበሃህላኻ ኣዛሚድና፦

ካቶሊክ ኦርቶዶስ፡
ሰዓቢ ክርስቶስ፡
ንምኽሪ ዘመሰሎ፡
ንዬዉ በሎ ንዬዉ በሎ!
ቢልና ገጢምና ኣሎና ብኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን፡ ደቂ ሃገር ድማ ከዚምዎ ፈቒድናሎም ኣሎና!

ዘረባና ብዛዕባ ራሻ ኢዩ ኔሩ፡ ምስ ቃልሲ ኤርትራ ክትሓዋዉሶ ኣይትፈትን። ዘድንቓ ወይዘሮ ሶፍያዉን፡ ካቶሊኽ ምዃና ኣዳዕዲዐ ይፈልጥየ።

ዓርኩ ራሻ ዚብል ቃል ኣብዚ ኣይሰመናን። ዘረባና ብዛዕባ “ካቶሊክ ንኦርቶዶክስ ከምትጸልኡ ኣዳዕዲአ ይፈልጥ” ብዛዕባ ምባልካ ኢዩ። ከይሓፈርካ ድማ “ዘድንቓ ወይዘሮ ሶፍያዉን፡ ካቶሊኽ ምኳና ኣዳዕዲዐ ይፈልጥየ” ትብለና ኣሎኻ። ብርግጽ ኣምባሳደር ሶፍያ ካቶሊኽ እንተኰይና፡ እሞ’ከ ደኣ “ኣምባሳደር ሶፍያ ንኦርቶዶክስ ትጸልእ ኢያ” ዲኻ ትብለና ዛሎኻ መገሰም ሓዉና? ብዛይቃልዓለም ንነግረካ ኣሎና፡ ነዉሪ ተዛሪብካ ኣሎኻ ተኣረመሉ።[4 ሚልየን ነጥብታት]

ጓል መገዲ ንክትፈጥር ዛዕባና ራሻ ከምዝነበረት ከተምስል ፈቲንካ። ራሻ ኮነት ኡክሬን ኦርቶዶክሳዉያን ብብዝሒ ከምዘለዉዎም ዚስሕት ሰብ የሎን። እሞ ካቶሊካዉያን ነዚኦም ይጸልኡ ዲኻ ትብለና ዛሎኻ? ክርስትያን ህዝቢ ከመይ ቢሉ ንህዝቢ ኮነ ንውልቀሰብ ይጸልእ ቢልካ ትሓስብ? ክርስትና ፍቕሪ ኢዩ ኣፍቅሩ ድማ ኢዩ ዚብል። ብግዲ ትጸልኡ ኢኹም ኢልካ ምግዓር’ከ ንምታይ ኣጀንዳ ኢዩ? እሞ ድማ ኣብ ግዜ ሕማማት ክርስቶስ፡ ነዚ ርኹስ ቃልካ ክትእርም ዘይምትጋህካ፡ ብግዲ ዕጣን ዕጣን ክትሽትት እትደሊ ተራ ወደል ካድር ምኳንካ ነጺሩልና ኣሎ። እንተኰነ ሕጂዉን ግዜ ኣሎኻ፡ ጌጋ ኣበሃህላካ ንምእራም! ምስጠረጥካ እግሪ ይእከብ ከምዚበሃል፡ ክትጠርጥ ካሎኻ ኩሉ ሰብ ሰሚዑካ ኣሎ፡ እንኮላይ ገርግስ ድራርን ዓወል ስዒድን! ብሽም እምነት ኦርቶዶክስ ድማ ክትሽቕጥ ኣይፈትን ንብለካ ጥሙራት ደቂ ኤርትራ ጻዕዳ!

እታ ኣዋርሕ ይገብር ዝተዛረብክዋ፡ ሓቅነት ስለዘለዋ ኢያ ክሳብ ሕጂ ተሕመካ ዘላ እምበር፡ ኣይፉሉን ንኹሉ ኢና ነፍቅር ኢልካ ክትሓልፋ ምኸአልካ።

ጅግና ጀነራል ስብሓት ኤፍሬም ኣብ ሓደ መድረኽ እንታይ ቢሉ ነቢሩ መስለካ “ካድር ኢየ ኢልካ ትፈልጦን ዘይትፈልጦን ዓዘፍዘፍ ክትብል ካሎኻ፡ እትፍጽማ “ሓንቲ ናይ ቃል ስሕተት” ነቲ ኩሉ መዋዕል ዝሓነጽካዮ ስራሕ ሓደሽደሽ ትገብሮ ኢያ።” ካብዚ ይሰዉረና! ለባም ካድር “ብሓንቲ ግብእቲ ቃል” ንዚመጽእ ዓመታት ከይተረፈ ነባሪን ተዘካሪን ስራሕ ብቃሉ ይነድቕ ቢሉ ነቢሩ፡ ኣብ ሓደ መድረኽ ታሪኽ ገድሊ ኤርትራ። ከመይ ዝበለ ሓቀኛ ዘረባ ይመስለካ፡ ብርግጽ ዘዕበዮ ኬንሻዊ መዕበያ ከምዚ ዝዓይነቱ ብእምነት ዝተነደቐ ቃላት ንኬፈልፍል ሓጊዝዎ ኢዩ። ክብሪ ነቦታት ቤተክርስትያን ኬንሻ ድማ ንህቦም፡ ከምዡይ ዝዓይነቱ ሓያል ሃገራዊ ብምፍራዮምን ንኤርትራና ድልዊ ብምግባሮምን።

“ሓደ አባል ከቢድ ብረትዉን “ታርጌቱ” ኣነጺሩ ይትኩስ እምበር፡ ብኣልማማ ዓይኒ የብለይ ስኒ የብለይ ኣይትኩስን፡ መክንያቱ ንብጾቱዉን ኪልክም ስለዚኽእል!” ቢሉ ነቢሩ ጅግና ጀነራል ስብሓት ኤፍሬም። ንስኻ ብሽም ኦርቶዶክስ ክትሽቅጥ ትፍትን መገሰም ተራ ካድርና ድማ ሎሚ ብኣልማማ ንካቶሊካዉያን ተጥቕዕ ኣሎካ፡ ጽባሕ ብኣልማማ ንኬንሻ፡ ድሕሪ ጽባሕ ብኣልማማ ነስላም፡ ቀጺልካ ብኣልማማ ንኦርቶዶክስ መእመናን ከተጸልም ድሕር ስለዘይትብል ኢና፡ ከሎ ጌና ብኣጋኡ ስሕተትካን ሕጸጽካን ነጊርና “ተኣረም” ንብለካ ዘሎና ብስም ስዉኣትን ህልዋትን ደቂ ኤርትራ።

ከምቲ ዝበልካዮ “ኣይፋልካን ንኩሉ ኢና ነፍቕር” ቢልና ሸለል ዘይበልናካ፡ ዓቐበትካ ኩዳ ክንገብረሉ፡ ነቲ ዝንቡዕ ኣመለካክታካ ሱር ከይሰድድን ከይስዕርርን ካልኦት ምእንቲ ኪምሃሩሉ፡ ከም መምሃሪ ባይታ ክንግልገለሉ ስለዝመረጽና ኢዩ። [4 ሚልየን ነጥብታት]

ኣቦታትካ ቅድሚ መግዛእቲ ጥልያን ኦርቶዶክስ ከምዝነበሩ፡ ርግጸኛ ኢየ። እንታይ ስለተረኽበ ኢዮም ከትሊኾም፡ እስከ ሓብረና።

ዕጣን ዕጣን ክትሽትት ትፍትን ካድር ምዃንካ ግሉጽ ኢዩ። እንተኰነ ግዳ እምነት ካቶሊክ ቅድሚ መግዛእቲ ጥልያን ኣብ ሃገርና ከምዝነበረ እንዶ ዛሎኻ ኣይትመስልን። መግዛእቲ ጥልያን መኣስ ጀሚሩ፡ ብውሕዱ እምነት ካቶሊክ ብግዜ ቅዱስ ኣቡነ ያዕቆብ ከመይ ከምዝነበረ፡ ፈቲሽካ ንበብ፡ ናይ ነፍሲኄር ደራሲ ተስፋዬ ገብረኣብ መጻሕፍቲ እዉን ኪህግዙካ ኢዮም።

በል ተስፋዬ ዛይነገረካ ታሪክ ዞባና ንኣኻን ንካልኦትን ክንገልጸልኩም፡ በቲ ልሙድን ልሉይን ኤርትራዊ ጭዉነት ሓበንን ፍናንን።

ኦርቶዶክስ ካቶሊክ ኬንሻ እስልምና ኩለን ኣብ ሃገርና ዚበቆላ እምነታት ኣይዀናን።። ኩሎም በብግዚኦም ብጃልባ ብወገን ቀይሕ ባሕሪ ኢዮም መጪኦምና። [4 ሚልየን ነጥብታት] ሓደ በል።

ገለ ኣቦታትና ዚነብሩሉ ገለ ክፋል ኤርትራና፡ ብስም ጥራይ ክርስትያንን ዓዲ ክርስትያንን እናተባህለ፡ ቤተክርስትያን ዛይብሉ፡ እንተለዎዉን ኣገልጋሊ ቤተክርስትያን ካህናትን ዲያቆናትን ዘይብሉ ብዙሕ ዓድታት ነቢሩ። ቅዳሴ ኣብ ዓመት 1-2 መዓልቲ ጥራሕ ይግበሮ። ዕለታዊ ይትረፍ ኣብ ሰንበትን በዓላትን ቤተክርስትያን ቅዳሴ ዘይቅደሶ፡ ምስጢራት ንስሓን ቅዱስ ቁርባንን ዘይስርዖ፡ ኣብ እዋኑ ጥምቐት ዘይትረክብ፡ ብሓፈሻ ግቡእ ስብከተወንጌልን አገልግሎት ቤተክርስትያንን ምስ ሰኣኑ፡ ነዚ ኪገብሩሎም ዝኽእሉ ኬንሻ ይኹን ካቶሊካዊ ሚስዮናዉያን ምስ መጽኡ፡ ገለ ካብ ኤርትራዉያን ዓድታት ሓንጐፋይ ቢሎም ተቐቢሎሞም። ብድሌትን ብርድኢትን ብፍቕሪን ብድላይን እምበር ብግዲ ካቶሊክ ወይ ኬንሻ ዝዀነ የሎን። [4 ሚልየን ነጥብታት] ክልተ በል።

ገለ ኣቦታትና ዚነብሩሉ ገለ ክፋል ኤርትራና ድማ፡ ነቲ ኣብ ላዕሊ ዝጠቐስናዮ ኣገልግሎት ቤተክርስትያን ብግቡእ ዝረክቡ ኣብ ዘይነበሩሉ እዋን፤ ከምዚ ከማካ ኦርቶዶክስ ኢና ዚብሉ ብስም ኦርቶዶክስ ዚሽቅጡ መሳፍንቲ ትግራይን ደርጎይናታት ሰራዊቶምን፡ ብዘይ ንሕሰያ ምስ ራሰይዎም ዘይክርስትያናዊ ተግባር ኣብ ልዕሊኦም ምስ ፈጸሙ፡ ንግፍ ቢሎም ናብ እምነት ምስልምና ኣትዮም፡ ሽዑዑ ቱርካዉያንን ግብጻዉያንን ተስፋሕፋሕቲ ሃይልታት ከምኡውን ነጋዶ ሰዓብቲ ምስልምና ነቲ እምነት ናብ ልቢ እቶም ዜጋታትና ኣእትዮሞ፡ ሙስሊሚን ኰይኖም። [4 ሚልየን ነጥብታት] ሰለስተ በል።

ኣብ ምብራቓዊ ገማግም ኤርትራና ዚነብር ሕዝቢ ሳሆ ኣብ ዝነብረሉ ስፍራ፡ 44 ታቦታት ዝነበሮ ዓዲ ክርስትያን ነቢሩ ዚብል ታሪኽ እንተሰማዕካ እዉን፡ ንሓቕነቱ ንምፍላጥ መርመራ ኣካይድ እምበር ሓሶት ንምባል ኣይትረበጽ። ስለምንታይን ብከመይን ናብ እምነት ምስልምና ኣትዮም ዚብል ሕቶ እንተልዒልካ ድማ “ዘመን ነባ በሎም ንኢታይ በላ” ስለዝነበረ ንብለካ። “ነባ በሎም ንኢታይ በላ” ዚብል ዛንታ መተተን ድማ እንታይ ከምዝዀነ ምርምር ኣካይድ ኢኻ፡ ንሕና መልሱ እንተነገርናካ ሓሶት መሲሉ ምእንቲ ከይስመዓኻ፡ ባዕልካ ተመራመር!

“ዓቐበትካ ኩዳ ዝገበርናሉ” ንስኻ ተጋጊካ ደቂ ገርሂ ልባ መታን ከይተጋጊ ኢዩ፡ ኣስፍሕ ኣቢልና መሊስናልካ ዛሎና። ዛይተረደኣካ እንተልዩ ንዓወል ስዒድን ንገርግስ ድራርን ክትሓቶም ትኽእል ከምዘብርሁልካ እዉን ኣይንጠራጠርን ንሕና ኤርትራዉያን ደያኑ ማእከልን መስመርን፡ በቲ ልሙድ ኤርትራዊ ጭዉነትን ፍናንን ሓበንን።

ነዚ ጽሑፍ ንብሮፉርሸር ዘሜ ዘመሰሎ ንምምዓድን፡ ንክብሪ ክብርቲ ኣምባሳደር ሶፍያ ጓል ኣያ ሳርያም ወፊናዮ ኣሎና!

[Digital Weyane]

<<ልደርሆ ብማሸላ ልሻዕዉያ ብማሕላ>> ልብል ወያኔያዊ ዕጥቂ ተዓጢቖም አው መፅሓፍ ቅዱስ ጠቒዖም ፣ ምሒሎም ፣ ጥሒሎም ፣ ተቓወምቲ ኤርትራ እምበይ ካድረታት ወያነ ኻም ለይኾኑ ልZmeselo ዝአክል ሊቀ ሊቃውንቲ ሻዕውያ ዘእመኑዎ ጀጋኑ ወየንቲ ወገናተይ Meleket, Deqi Arawit ወዘተ... ነቱ ዘግነይዎ አንፀባራቒ ዓወት እላድነቕኩ ለቶም ቀርዮም ለለዉ ሻዕዉያ እውን ኻምኡ ገይርኩም ከተእምኑዎም ሓደራ ይብል። ተስፋና ኻዋኻትኩም እዩ። አይዞኹም ጠንክሩ።