Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 21 Jun 2023, 16:30
Mereja.Forum
Ethiopian News & Opinion
https://mereja.forum/content/
Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Page 1 of 1
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 21 Jun 2023, 16:40
Gummamma MushMush:- ዕስትኽ፥ ዓጋመ፥ ወዲ ዛ፥ ፋኛቱራ !!!
MushMushat Guahafat Bast*ard Prosti*tutes Agga*mes:--- Why Don't You Entertain That To Your Dedebit Woorgach Tigrayian Who*re Mother. Get Lost Now Gimmattamm Shettattam Agga*mes.
MushMushat Guahafat Bast*ard Prosti*tutes Agga*mes:--- Why Don't You Entertain That To Your Dedebit Woorgach Tigrayian Who*re Mother. Get Lost Now Gimmattamm Shettattam Agga*mes.
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 21 Jun 2023, 17:31
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 21 Jun 2023, 18:02
Tog Wajale E.R. wrote: ↑21 Jun 2023, 16:40Gummamma MushMush:- ዕስትኽ፥ ዓጋመ፥ ወዲ ዛ፥ ፋኛቱራ !!!
MushMushat Guahafat Bast*ard Prosti*tutes Agga*mes:--- Why Don't You Entertain That To Your Dedebit Woorgach Tigrayian Who*re Mother. Get Lost Now Gimmattamm Shettattam Agga*mes.
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 21 Jun 2023, 21:26
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 22 Jun 2023, 10:00
ነገሩ ወዬት ወዬት ነው ጃል! 
. . . መቼም ጥሎብን፡ እኛ ኤርትራውያን የመሃልና የመስመር ዳኞች የተዛባ ትርክት አይተን ያላዬን መሆን ስለማንችል፡ እታች ዬተሳለውን የትውልድ ሃረግ የሚበትንና ፉርሽ የሚያደርግ ትርክት ከዚህ በፊት ያነበብነውን ለማጋራት ተግደናል። ጽሁፉ በትግራይ መሳፍንቶች ዙርያ የተጻፈ እንደመሆኑ መጠን ምንጩ አይጋ ነው። የጽሑፉን ይዘት ሊሞግት ዬሚሻ ተመራማሪ ኣካል ካለ ጠሐፊውን መሞገት ይችላል። ጸሐፊው ‘የልጅ ሓጎስ መርጫ ዘር ነኝ' ያለ የሳምረ ሰው ነው። አሁን ወደ ጥሁፉ . . . “'ራስ ሓጎስ' ሌላ 'ልጅ ሓጎስ' ሌላ” ነው እያለን ያለው ጠሐፊው።
ሹም ተምቤን መርጫ ወልደኪዳን ከስድስት ልጆቹ ኣንዱ ሓጎስ እንደሚባል፣ ሓጎስ ከወንድሞቹ ከካሳ( ኋላ ኣጼ ዮሃንስ) እና ከጉግሳ ጋር በአጼ ቴዎድሮስ ታስረው እንደነበር በኋላም በምሕረት እንደተፈቱ፣ ሲፈቱም ትልልቅ ወንድሞቹ ካሳና ጉግሳ ከአጼ ቴዎድሮስ በደጃዝማችነት ማዕረግ ሲሾሙ፡ ሓጐስ ግን በዓል ጋዳ ብቻ እንደተባለ፤ በዚህም የደጃዝማችነት ማዕረግ ስላልተሰጠው ተቀይሞ፡ ከእስር ወደ ቀዬው ሲመለስ ማንም ሰው ‘በዓልጋዳ’ እንዳይለኝ፡ ይልቅስ እንደ ቀድሞው ‘ልጅ ሓጐስ’ በሉኝ ብሎ ኣስነግሮ እንደነበር ይገልጻል።
ይህ ‘ልጅ ሓጎስ’ ገና በወጣትነቱ፡ ወንድሙ ካሳ ኣጼ ዮሃንስ ተብሎ ሳይነግስ ኣስቀድሞ እንደሞተ ይነገራል፡ ሌላ የማዕረግ ስም ሳይጨመርበትም ‘ልጅ ሓጎስ’ እንደተባለ ነው ከዚህ ዓለም ዬተለየው።
ልጅ ሓጎስ አንዲት ወይዘሮ በተሃ የተባለች የጠለምት ሴት አግብቶ ወይዘሮ አበራሽ የተባለች አንዲት ልጅን ሲወልድ ከሌላ ኣንዲት ሴትዮም ወይዘሮ ደስታ የተባለች ልጁን ወልዶ አልፏል። ከነዚህ ሁለት ሴት ልጆቹ በተጨማሪ ሌላ ኣልወለደም።
ለማጠቃለል የአጼ ዮሃንስ ወንድም፡ ሓጎስ “ራስ” ሆነውም “ራስ “ ተብለውም ኣያውቁም። ኣብርሃ የሚባል ሆነ ሌላ ወንድ ልጅም ኣልወለዱም። ከልጃችው ከወይዘሮ አበራሽ የምትወልድ ኣንዲት ሴት የልጅ ልጃቸው በትዳር ወደ ኤርትራ በተለይም ወደ ደቡብ ሰራየ እንደተጋባችም ይታወቃል። ይቺ ደግሞ ከብረዚደንት ኢሳያስ ጋር ሆነ ከቤተሰቡ ጋር ምንም ግንኙነትና ትስስር የላትም።
በሌላ በኩል ከአጼ ዮሃንስ መኳንንቶች አንዱ ራስ ሓጎስ የሚባሉ ነበሩ። ራስ ሓጐስ እንግዳ የትውልድ ቀያቸው ቆላተምቤን አምበራ መጠቃ የተባለ ስፍራ ሲሆን አጼ ዮሃንስ ለራስነት ካበቋቸው የትግራይ መኳንንት አንዱ ናቸው። በታሪክ እንደሚታወቀው፡ ከመተማው ጦርነት በኋላ፡ ራስ ሓጎስና ራስ አሉላ ባለመግባባታቸው እርስ በእርስ ተዋግተው ራስ ኣሉላ ሲቆስሉ ራስ ሓጎስ በራስ ኣሉላ ሰራዊት ተማርከዋል። ራስ ኣሉላ በቁስላቸው መመርቀዝ ምክንያት ሲሞቱ፡ ራስ ሓጎስ ደግሞ ከተማረኩ በኋላ በራስ ኣሉላ እንደተገደሉ ይነገራል።
ሲጠቃለል ብረዚደንት ኢሳያስ ከራስ ሓጎስ እንግዳ ወገን እንደሆኑ እንጂ፡ ከነ ካሳ መርጫ (አጤ ዮሃንስ) ማለትም ከነ ልጅ ወይ በዓልጋዳ ሓጎስ መርጫ ወገን ኣይደሉም በማለት ጠሓፊው ጡሑፉን ደምድሟል፤ እኛም አንብበን ለታሪክ ተመራማሪ አንባቢያን ኣጋርተነዋል፡ በኤርትራዊ ጭዋነት ኩራትና ትህትና ጭምር።
. . . መቼም ጥሎብን፡ እኛ ኤርትራውያን የመሃልና የመስመር ዳኞች የተዛባ ትርክት አይተን ያላዬን መሆን ስለማንችል፡ እታች ዬተሳለውን የትውልድ ሃረግ የሚበትንና ፉርሽ የሚያደርግ ትርክት ከዚህ በፊት ያነበብነውን ለማጋራት ተግደናል። ጽሁፉ በትግራይ መሳፍንቶች ዙርያ የተጻፈ እንደመሆኑ መጠን ምንጩ አይጋ ነው። የጽሑፉን ይዘት ሊሞግት ዬሚሻ ተመራማሪ ኣካል ካለ ጠሐፊውን መሞገት ይችላል። ጸሐፊው ‘የልጅ ሓጎስ መርጫ ዘር ነኝ' ያለ የሳምረ ሰው ነው። አሁን ወደ ጥሁፉ . . . “'ራስ ሓጎስ' ሌላ 'ልጅ ሓጎስ' ሌላ” ነው እያለን ያለው ጠሐፊው። ራእሲ ዶ ልጅ ሐጎስ
ትግራዋይነት ፕረሲደንት ኢሣያስ ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ብፍላይ ድማ ኣብ ከባቢ ተቃወምቱ [1] ብሰፊሑ ዝንገር እዩ:: ሕዝብታት ትግራይን ኤርትራን: ብፍላይ ድማ ትግርኛ ተዛርብቲ ኤርትራውያንን ንነዊሕ ዘመናት ዝጸንሐ ባህላውን ታሪኻውን ጥምረት ዘለዎም ሕዝብታት ስለዝኾኑ ሐደ ኤርትራዊ ዘርኢ ትግራይ እንተሃለዎ ከምኡውን ሓደትግራዋይ ዘርኢ ኤርትራ እንተሃለዎ ዘገርም ኣይኮነን:: ኤርትራውያን ኣይኮነን ምስቶም ጎረቤቶም ዝኾኑን ከምኦም ቋንቋ ትግርኛ ዝዛረቡ ተጋሩን ናይ ደምቢያ ዘርኢ ዘለዎም ኤርትራውያን ከምዘለዉ ዝሓለፉ ዓብበይትን ታሪኽን ዝምስክሮ እዩ::
ኣብዚ ቀረባ ዓመታት ድማ ፕረሲደንት ኢሳያስ ካብ ቤተሰብ እንዳ ወይዘሮ መድኅን በራድ ጥራይ ዘይኮነስ ካብ ቤተመንግሥቲ ትግራይ እውን ከምዝውለድ እናተጸውየ ይርከብ:: ሓቂ እንተዝኸውን ነይሩ እዚውን ዘደንቅ ኣይምኾነን ነይሩ:: ናይዛ ጽሑፍ እዚኣ ጸሓፊ ዝፈልጦምኳ ካብ እንዳ ነገሥታት ትግራይ ዝውለዱ ብዙሓት ኤርትራውያን ኣለው::
እቶም ናይ ፕረሲደንት ኢሳያስ ወለዲ እዮም ዝበሃሉ ቤተሰብ ጥንታውያን ዘይኮኑስ ቅድሚ 150 ዓመት ዝነበሩ ስለዝኾኑ ደቆምን ደቂ ደቆምን እኳ እንተሓለፉ ሳልሳይ ወለዶ ሎምውን ብሕይወት ስለዘለዉ ኣሰሮም ገና ስለዘይሃሰሰ ብቀሊሉ ንድሕሪት ተመሊስካ ክመሳኸር ዝኽእል እዩ::
ኣብዚ ጊዜ እዚ ብሰፊሑ ዝጸሐፍን ዝንገርን ዘሎ ፕረሲደንት ኢሳያስ ኣቦ ጎይታናኡ ሓውሃጸይ ዮሐንስ ራእሲ ሐጎስ እዮም እናተባህለ እዩ:: መብዛሕተኦም እቶም ጸሐፍቲ ድማ ከምዚ ዝብሉ
“ ፕረሲደንት ኢሳያስ ውልቀመላኺነቱ ካብቶም መሳፍንታውያን ዝወረሶ እዩ ” ንዝብል ኣመለኻኽተኦም ንምድጋፍ ይመስል:: እቲ ሓቂ ግን ካብዚ ዝተፈልየ እዩ::
ርግጽ እዩ ሹም ተምቤ ንምርጫ ወልደኪዳንን ወይዘሮ ሥላስ ድምጹን ካብቶም ሽዱሽተ ደቆም ሓደ ሓጎስ ዝበሃሉ ነይሮም:: ምስ ክልቲኦም ዓበይቲ (ጉግሳን ካሣን) ብሃጸይ ቴዎድስሮስ ተኣሲሮም ጸንሖም: ብምሕረት ተፈቲሖም ናብ ዓዶም ክምለሱ ከለዉ እቶም ክልተ ዓበይቲ ኣሕዋቶም ካብ ሃጸይ ቴዎድሮስ ናይ ደገዝማቲነት ማዕርግ ክረኽቡ ከለዉ ንሶም ግን ቀሚስ በዓልጋዳ ጥራይ እዮም ለቢሶም:: ከም ኣሕዋቶም ደገዝማቲ ስለዘይተብሃሉ ይመስል ነቲ ሹመት ኣይተቀበልዎን: ናብ ትግራይ ምስ ተመልሱ ድማ “ሓደ ሰብ በዓል ጋዳ ከይብለኒ “ ኢሎም በቲ ናይ ቀደም መስፍናዊ መዓርጎም ልጅ ሓጎስ ተባሂሎም ብምጽዋዕ ቀጺሎም::
ልጅ ሐጎስ ምርጫ ብመንእሰይነቶም እዮም ሞይቶም:: ሓዎም ሃጸይ ዮሐንስ ክነግሱ ከለዉ ብህይወት ኣይነበሩን:: ስለዚ ካልእ ተወሳኺ መዓርግ ከይረኸቡ ልጅ እናተባህሉ እዮም ሓሊፎም:: ልጅ ሓጎስ ወይዘሮ በተሃ ዝተባህላ ጸለምተይቲ ኣእትዮም ወይዘሮ ኣበራሽ ዝተባህላ ሓንቲ ክወልዱ ከለዉ ካብ ካሊእቲ ሰበይቲ ድማ ወይዘሮ ደስታ ዝተባህላ ወሊዶም እዮም ሓሊፎም :: ብዘይካ እዘን ክልተ ኣንስቲ ካልእ ውላድ ኣይነበሮም::
ንምጥቅላል እቶም ሓው ሃጸይ ዮሓንስ ዝኾኑ ሓጎስ ራእሲ ኣይነበሩን: ኣብርሃ ይኹን ካሊእ ዝበሃል ተባዕታይ ውላድ ኣይገደፉን:: ካብ ደቂ ወይዘሮ ኣበራሽ ሓንቲ ዝኾና ብመውስቦ ናብ ኤርትራ ኣትየን እየን: ንሰን እውን ዝኣተወኦ ናብ ደቡብ ሰራየ እምበር ናብ ሓማሴን ስለዘይኮነ ምስ ፕረሲደንት ኢሳያስ ኮነ ምስቤተሰቡ አፍልጦ ይኹን ርክብ የብለንን::
ብኻልእ ወገን ድማ ካብ መኳንንቲ ሃጸይ ዮሐንስ ራእሲ ሓጎስ ዝበሃሉ ነይሮም:: ራእሲ ሓጎስ እንግዳ ዓዶም ቆላተምቤን ኣምበራ መጠቃ ኣብ ዝተባህለ ከባቢ ክኸውን ከሎ ሓደ ካብቶም ሃጸይ ዮሓንስ ናብ ርእስነት ዘብጽሕዎም መኳንንቲ ትግራይ እዮም:: ታሪኽ ከምዝስንዶ ራእሲ ሓጎስ ድሕሪ ኲናት መተመማ ምስ ራእሲ ኣሉላ ብዝነበሮም ዘይምቅዳው ኣብ ኲናት በጺሖም ኣብቲ ኲናት ድማ ራእሲ ኣሉላ ክቆስሉ ከለዉ ንሶም ግን በዓቀይቶት ራእሲ ኣሉላ ተማሪኾም:: ራእሲ ኣሉላ ብሰንኪ መውጋእቶም ከምዝሞቱን ራእሲ ሓጎስ ድማ ድሕሪ ምምራኾም በተኸተልቲ ራእሲ ኣሉላ ከምተቀትሉ ይንገር::
ፕረሲደንት ኢሳያስ ካብ እንዳ ራእሲ ሓጎስ እንግዳ ደኾንይኸውን? ካብ እንዳ ሓጎስ ምርጫ ግን ኣይኮነን::
ሳምረታይ ዘርኢ ሓጎስ ምርጫ
____________________________________________________________________________________
[1] ኣብ ባህልና ወዲሰብ ዓዓመት ሽማግለ ብፍላይ መራሒ ናይ ሓንቲ ሀገር ኣንታ ኣይበሃልን: ነገርግን ብወገን ኤርትራውያን እዚ ባህሊዚ ዝተረሰዐ ወይ ድማ ጊዜ ዝሓለፎ ኮይኑ ስለዝረአ መቅረቢ እዛ ጽሑፍ እውን: ትግራዋይ'ኳ እንተኾነ ዋንኡ ዘሕሰሮ ጨው ከም ዝበሃል በቶም ሰቡ ዝጽውዕዎ ኣጸዋውዓ ኣንታ ክብሎ ወሲኑ::
http://www.aigaforum.com/article2016/Is ... -hagos.pdf
ይህ “ራስ ወይስ ልጅ ሓጎስ” የሚል ርእስ ያለው ጽሑፉ ይዘቱ ሲጨመቅ
ሹም ተምቤን መርጫ ወልደኪዳን ከስድስት ልጆቹ ኣንዱ ሓጎስ እንደሚባል፣ ሓጎስ ከወንድሞቹ ከካሳ( ኋላ ኣጼ ዮሃንስ) እና ከጉግሳ ጋር በአጼ ቴዎድሮስ ታስረው እንደነበር በኋላም በምሕረት እንደተፈቱ፣ ሲፈቱም ትልልቅ ወንድሞቹ ካሳና ጉግሳ ከአጼ ቴዎድሮስ በደጃዝማችነት ማዕረግ ሲሾሙ፡ ሓጐስ ግን በዓል ጋዳ ብቻ እንደተባለ፤ በዚህም የደጃዝማችነት ማዕረግ ስላልተሰጠው ተቀይሞ፡ ከእስር ወደ ቀዬው ሲመለስ ማንም ሰው ‘በዓልጋዳ’ እንዳይለኝ፡ ይልቅስ እንደ ቀድሞው ‘ልጅ ሓጐስ’ በሉኝ ብሎ ኣስነግሮ እንደነበር ይገልጻል።
ይህ ‘ልጅ ሓጎስ’ ገና በወጣትነቱ፡ ወንድሙ ካሳ ኣጼ ዮሃንስ ተብሎ ሳይነግስ ኣስቀድሞ እንደሞተ ይነገራል፡ ሌላ የማዕረግ ስም ሳይጨመርበትም ‘ልጅ ሓጎስ’ እንደተባለ ነው ከዚህ ዓለም ዬተለየው።
ልጅ ሓጎስ አንዲት ወይዘሮ በተሃ የተባለች የጠለምት ሴት አግብቶ ወይዘሮ አበራሽ የተባለች አንዲት ልጅን ሲወልድ ከሌላ ኣንዲት ሴትዮም ወይዘሮ ደስታ የተባለች ልጁን ወልዶ አልፏል። ከነዚህ ሁለት ሴት ልጆቹ በተጨማሪ ሌላ ኣልወለደም።
ለማጠቃለል የአጼ ዮሃንስ ወንድም፡ ሓጎስ “ራስ” ሆነውም “ራስ “ ተብለውም ኣያውቁም። ኣብርሃ የሚባል ሆነ ሌላ ወንድ ልጅም ኣልወለዱም። ከልጃችው ከወይዘሮ አበራሽ የምትወልድ ኣንዲት ሴት የልጅ ልጃቸው በትዳር ወደ ኤርትራ በተለይም ወደ ደቡብ ሰራየ እንደተጋባችም ይታወቃል። ይቺ ደግሞ ከብረዚደንት ኢሳያስ ጋር ሆነ ከቤተሰቡ ጋር ምንም ግንኙነትና ትስስር የላትም።
በሌላ በኩል ከአጼ ዮሃንስ መኳንንቶች አንዱ ራስ ሓጎስ የሚባሉ ነበሩ። ራስ ሓጐስ እንግዳ የትውልድ ቀያቸው ቆላተምቤን አምበራ መጠቃ የተባለ ስፍራ ሲሆን አጼ ዮሃንስ ለራስነት ካበቋቸው የትግራይ መኳንንት አንዱ ናቸው። በታሪክ እንደሚታወቀው፡ ከመተማው ጦርነት በኋላ፡ ራስ ሓጎስና ራስ አሉላ ባለመግባባታቸው እርስ በእርስ ተዋግተው ራስ ኣሉላ ሲቆስሉ ራስ ሓጎስ በራስ ኣሉላ ሰራዊት ተማርከዋል። ራስ ኣሉላ በቁስላቸው መመርቀዝ ምክንያት ሲሞቱ፡ ራስ ሓጎስ ደግሞ ከተማረኩ በኋላ በራስ ኣሉላ እንደተገደሉ ይነገራል።
ሲጠቃለል ብረዚደንት ኢሳያስ ከራስ ሓጎስ እንግዳ ወገን እንደሆኑ እንጂ፡ ከነ ካሳ መርጫ (አጤ ዮሃንስ) ማለትም ከነ ልጅ ወይ በዓልጋዳ ሓጎስ መርጫ ወገን ኣይደሉም በማለት ጠሓፊው ጡሑፉን ደምድሟል፤ እኛም አንብበን ለታሪክ ተመራማሪ አንባቢያን ኣጋርተነዋል፡ በኤርትራዊ ጭዋነት ኩራትና ትህትና ጭምር።
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 23 Jun 2023, 03:45
እዛ ተጠቂሳ ዛላ ዓዲ "ቆላ ተምቤን አምበራ መጠቃ" ኣበይ ኢያ ትርከብ? መን ብሩኽ ኢዩ ኣብ ካርታ ዘርእየና።
ማወቁ መቼም ኣይከፋም . . . "ቆላ ተምቤን ኣምበራ መጠቃ" ዬምትገኝበት ስፍራ እባካችሁን ኣዋቂዎች ካርታ ላይ ኣሳዩን።
ማወቁ መቼም ኣይከፋም . . . "ቆላ ተምቤን ኣምበራ መጠቃ" ዬምትገኝበት ስፍራ እባካችሁን ኣዋቂዎች ካርታ ላይ ኣሳዩን።
Re: Isaias Afwerki ❝የተምቤን ህዝብ ጥያቄ የኔም ጥያቄ ነው❞
Posted: 24 Jun 2023, 03:43