Mereja.Forum

[eden]

Someone asked me that question a couple of months ago and it shook me. It did because the tone with which the question was asked made the question sound like I was too reckless and undeserving for gambling away an opportunity others would die for. For some reason, the feeling stayed with me. Why the tone? I figure, the population must be under serious trauma and I ask myself what is that something HGDEF is preserving or going to attain that's going to make all the mass trauma worth going through.

Later that week, a cab driver called me 'defar' for entering the country. I told him I don't do 2%. He simply responded that I'm naive. None of his siblings from diaspora would dare come visit him in Asmera, he volunteered. He explained they know better.

The diaspora continues to go to Khartoum and Addis and bus or fly the parents in from Eritrea for reunions, weddings and mourning ceremonies. There are entire neighbourhoods in Addis and Mequelle rented by Eritreans from back home, mainly funded by families in the diaspora.

Money, energy and time is spent outside the country and no wonder Asmera and the rest of the Country is showing no progress.

[Halafi Mengedi]

Never been drought nor rain all the time but the drought for 20 years will start raining again all living things to be happier but some of them may not see that and that is part of the agony journey to stay alive until the raining season arrives.

[Hawzen]

Someone asked me that question a couple of months ago and it shook me. It did because the tone with which the question was asked made the question sound like I was too reckless and undeserving for gambling away an opportunity others would die for. For some reason, the feeling stayed with me. Why the tone? I figure, the population must be under serious trauma and I ask myself what is that something HGDEF is preserving or going to attain that's going to make all the mass trauma worth going through.

Later that week, a cab driver called me 'defar' for entering the country. I told him I don't do 2%. He simply responded that I'm naive. None of his siblings from diaspora would dare come visit him in Asmera, he volunteered. He explained they know better.

The diaspora continues to go to Khartoum and Addis and bus or fly the parents in from Eritrea for reunions, weddings and mourning ceremonies. There are entire neighbourhoods in Addis and Mequelle rented by Eritreans from back home, mainly funded by families in the diaspora.

Money, energy and time is spent outside the country and no wonder Asmera and the rest of the Country is showing no progress.

Agame sister Eden,

We understand the intention of your thread. As part of the Wayanay Digital warrior, you are doing just your job and good for you. Let's assume you visited Eritrea and the taxi driver told you what you have claimed even though everything you said most likely from your stinky behind. You have unintentionally started to say good things about Eritrea.

After the death of your Idol the coward little frog Meles, you are admitting that not only Eritreans even agame like yourself have started to visit Eri-shikor. Remember the "billionaire" agame Dawit also visited Eritrea... We know what Meles meant when he said "No war- No peace". Agames had spent millions of Ethiopian wealth to make sure Eritrea and the people of Eritrea got sanction after sanction. Not only that TPLF's also invested a lot financially and diplomatically to make sure mass migrations happened from Eritrea. That is the main reason I always claim agames are the worst enemy of Eritrea and the Eritrea people. Agame committed all these crimes on the people of Eritrea because Meles led TPLF had the dream to dine and dance in Asmara shikor and swim in our beaches .

Now, because of the resilience of the Eritrean people and PIA led the government of Eritrea, we know what happened to the evil agames. The evil coward Meles was dead and buried and the rest of the coward TPLF goons have been chased from Addis and now hiding in Axum hotel. Well, your Tigray is back to its place as the least important killil in Ethiopia. Nobody even cares about your killil in Ethiopia any more.

The future for Eritrea is as bright as it gets. Where as the future for the dead Tigray Republic is not bright even if you light 'Bawza' as the intelligent agame brother Nebiu clearly underlined in his debate about Tigray and its future.

Dedebit is always dedeb
R.I.P Abay Tigray and TPLF

[Tog Wajale]

[justo]

Someone asked me that question a couple of months ago and it shook me. It did because the tone with which the question was asked made the question sound like I was too reckless and undeserving for gambling away an opportunity others would die for. For some reason, the feeling stayed with me. Why the tone? I figure, the population must be under serious trauma and I ask myself what is that something HGDEF is preserving or going to attain that's going to make all the mass trauma worth going through.

Later that week, a cab driver called me 'defar' for entering the country. I told him I don't do 2%. He simply responded that I'm naive. None of his siblings from diaspora would dare come visit him in Asmera, he volunteered. He explained they know better.

The diaspora continues to go to Khartoum and Addis and bus or fly the parents in from Eritrea for reunions, weddings and mourning ceremonies. There are entire neighbourhoods in Addis and Mequelle rented by Eritreans from back home, mainly funded by families in the diaspora.

Money, energy and time is spent outside the country and no wonder Asmera and the rest of the Country is showing no progress.

Read this to know who you are

https://www.facebook.com/senay.solomon/ ... 2896046965

#ወላዲ #ዘባዘኖ# ንውላድ# ይጸንሖ#!
ምዕራፍ 9
“ደም ተጸይቕካ፡ ጽንጽያ ኣይትፍራህ” ይብል ኣባሓጎይ! ከምዚ ናተይ ምስረኸበ’ዩ ዝኸውን።
“ኣኾርየካ ድየ፡ ኣያኒ? ክሓትት ዘይግባኣኒ ሕቶ ሓቲተ መስለኒ?
ክነግረካ እናበልኩ ኣብ መንጎ ካልእ ዕላል እናስዓብና ጎሲናዮ ጸኒሕና፡ ናይ ክንደይ ዓመታት ጥጁእ ዕላል ድዩ ዘለና መስለካ መዘናይ። እዚ ከማን ንሕና ጸዋራት ኮይንና’ምበር ከምዚ ንዓና ዝገጥመና ዘሎ ብድሆን ሽግርን መን ይጻወሮ። በል ክቅጽለልካ እቲ ዕላል….!

“ኣብዚ ዓዲ፡ ብፍላይ ኣብዛ ከተማ መቀለን ኣብዘን ተደኺነን ዘለዋ መዓስከራት ንዕኡ ዘይፈልጥን፡ ንዕኡ ዚፈርሕ ሰብ የሎን፡፡ ገሊኦም’ሲ ገና ስሙ ክጽዋዕ እንከሎ’ዩ ዘንፈጥፍጡ፡ ከምዛ ናተይ “ብእጂ ኣዙር” ጽፍዒት ግዲ ወሲዶም ኮይኖም፡ ቅንዕ ኢሎም’ኳ ኣይጥምትዎ። እቲ ዘሕዝነካ፡ ዚበዝሐ ግዜ ምስ ደቂ ዓድና ኣዋልድ’ዩ ዚወጽእ። ኣብ መዓስከራት ዘለዋ ጎራዙ ዳርጋ ኩለን በጺሕወን’ዩ። እንተ ብሓይሊ፡ እንተ ብሓይሊ ገንዘብን ጥቕማጥቅሚ፡ ገሊአን ኣታሊሉ ዘምጸአን፡ ንገሊአን ትሕቲ ዕድመ መደቀሲ ከኒና ኣብ ዚስተ አእትዩ እናሃበ፡ ንገሊአን ይጋሰሰን፡ ንገሊአን ኣብ መንገዲ ይዕምጸን፡ ንገሌአን ኣብ ገዙኡ ኣምጽዩ ከም ዚጻወተለን ይሕመ’ዩ።

ከምዚ ዓይነት ብዕሉግ ስራሕ መዓስ እሱ ጥራይ ኮይኑ፡ ኣለዉ ብዙሓት እዮም። ብፍላይ እቶም ደቂ ቲ’ዓዲ፡ እሞ ኸኣ ሰብ ሓዳር ዚኾኑ ኮምኡ ክገብሩ ክትርእይ እንከለኻ፡ ሕምም ኢኻ ትብል። ምክንያቱ ከሲሳ ኣበይ ክተርክበሉ። እቲ ምስ ኤርትራዊት ጓል ምውጻእ ወይ ኤርትራዊት ጎርዞ ምውሻም ከም ሓደ ጂግንነት’ዩ ዚቆጽሩዎ።

ሚስጥሩ ብንጹር’ኳ ኣይፍለጦ ብፍቅሪ ይቀርብወን ኣለዉ ክብል ኣይደፍን እየ። እቶም ሰብ ፍቅሪ፡ ገና ምስ ጠመትካዮም ፍቅሪ እዮም። ናዚኦም ግና፡ ንሕነ ድዩ ወይ ማህጸነን ኤርትራዊት ፍረ ኣልቦ ንምግባር ዝዓጠቁ ሸፋቱ ኣይርዳኣካን’ዩ፡ ከምዚ ዝበለ ዳምዳም ኣይተራእየን።

ካብዚ ዝተላዕለ እተን ኣዋልዶም ንብዙሓት ኣሓትና ከጋፍዓን ከሰራጥያ ትርእየን፡ አረ ንገሊአን’ሲ ማዕረ ስሚ ሂበን ከም ዚቕረጻ ዝገበራ ኣለዋ። ሰብኡትና መንጢለናና፡ ሕጹየይ ምስኣ ክስሕቕ ርኤዮ፡ ኣፍቃሪየይ ክትምንጥለኒ’ያ፡ ባዓል ቤተይ ልቡ ግዳ ኣውዲቑላ’ዩ መስለኒ ተገዲሱ ይሓተላን ይሕግዛ’ሎ ተባሂሉ ኣብ ዘይፈልጦኦ መዘዝ ዝኣተዋ ክንደይ ኣለዋ። ዮርዳየይ’ውን ከምዚ ዝበል ጠቀነን ጸለመ በጺሕዋ ኢዩ፡፡ ኣብ ብዙሕ ወጠጥ ከይበጽሐት ድማ ሕጹያ ምኳነይ ዘረጋግጽ ሰርቲፊኬት ኣርእየ፡ ካብ ኣፍ ሓርገጽ ኣናገፍኩዋ። ብእኡ ንብኡ ድማ እቲ ጠቀነ ሓሶት ምኳኑ ተረጋገጸ።

ክኾልፈካ ግና ኣም አምበላይ፡ እተን ዋልዶም፡ እንታይ’ዩ እቲ ኮምኡ ከግብረን ዝኻኣለ? ጽባቐ ድዩ? ዶስ ቅንኢ’ዩ፡ ማዕረ ክንድዚ ዘበሳጭወን። ክንዲ እተን ኣዋልድና ኣይኩና’ምበር፡ብዙሓት ጽቡቓት ኣለዋ’ዶ!

ግርም ኣለኻ መዘናይ፡ እቲ ጸገም ኣብ ነብሰተኣማንነት’ዩ፡ (ኮንፊደንስ) ኣዋልድና ቆራጻት እየን። እኹል ዘይጉዱል ትብዓትን ነብሰተኣማንነት ዝዓጠቃ’የን። ዋላ’ውን እታ ፈዛዝ’ያ ትብላ ጓል፡ ዘውጻኣን ዘእትዋ ትፈልጥ’ያ። ካልእ ንዝኣመናሉ ጉዳይ ይስየፋሉ እየን። ባዕሉ እቲ ኤርትራዊ ምኳን’ውን ነብሱ ዚኻኣለ ሬክላም’ዩ ኮይኑወን ነተን ኣዋልድና። ምሽ ኣለካ ከም ሓደ ውሩይ “ማርካ ክዳን ወይ ሳእኒ” ኣብ ኣእምሮኦምን ኣብ ኣእዛኖም ተሰቚሩ እዩ። ገና ሽመን ክለዓል እንከሎ እዮም ወረር ዝብሉወን።

እዚ ስለዝኾነ ድማ፡ ንብዙሓት ኣዋልድ፡ ትሕቲ ዕድመ ዝኾና ኣሓትና ካብ ውሽጢ መዓስከራት ኣውጽዮም ከባዕልግወን፡ ንገሊአን ዘይተኣደነ ወልፍታት ከላምድወን፡ ንገሊአን ኣብ ሆቴላት ተዓጽየን ናይ ሓለፍቲ ክኾና እንከለዋ ፡ ክትርእይን ክትሰምዕ ብጣዕሚ ዘሕዝን’ዩ፡፡ ንህግደፍ ወይ ንኢሳያስ፡ ወይ ንህዝቢ ኤርትራ ዝረኸቡ መሲልዎም ብማህጸን ደቕናን ኣሓትናን ጀጋኑ ዋዕሮ ዝኾና ፍንጫሕ መሰንገልና ክጻወቱለን ደም ኢኻ ትነብዕ። እትምንታይሲ እቲ መሪር ቃንዘአን፡ ስቓይ ወለደን፡ ኣብ ቅድሚ ዓይንና መሐከሚ ስኢናለን ክንደይ ዘይዓረፋ። ሎምስ፡ ንመን ከማን ከም ትወቕስን፡ ንመን ከም ቲ’ማዓት ይጠፍኣካ። እቲ ጽንታ ብሰላሕታ ይጥቀሙሉ ኣለዉ። ታሪኽ ግን ደው ኣቢሉ ክሓቶም እዩ። ኣብ ማስ ሜድያ ቀሪብካ፡ “ንሕና ኣሕዋት ኢና” ክብሉ ንሰምዕ፡ “ንሕና ሓደ ህዝቢ ኢና” ክብሉ ንሰምዖምን መዓልታዊ መጽዮም ኣብ ኣእዛንና ዝደርፍዎ’ዩ፡ ግብሮምን ባህጎም፡ ሕልሞም ግና ካልእ’ዩ፡ መዘናይ።

እንተ ናይ’ቲ መታዓቢተይ ግና፡ ኣብ ሰብነቱ ይኹን ካልእ ዝረአ ነገር ወላሓንቲ የብሉን። ከመይ ኣቢልካ ኢኻ’ሞ ክጥርጥሮ። ኩሉ ሚስጥራቱ ኣብ መደቀሲኡ’ዩ ዚሓብኦ። መደቀሲኡ ኩልግዜ ምስተዓጽወ’ዩ። ምሱኡ ዘይራኸብ ሓላፊ የለን። ሓያል ዚኾነ ተሰማዕነት’ዩ ዘለዎ። ኣኣብ ሰለስተ ወርሒ ንኣዲስ ኣበባ በጺሑ ይምለስ’ዩ፡ ምናልባት ንሕክምና’ዶ ይኸውን ይብል” ኣምበላይ ኣብ መንጎ ትም ምስ በለ፡፡

ብድሕሪ’ዚ እንታይ’ዩ ክብል’ዩ ኢለ፡ ምሒር ተረበጽኩ፡፡ ሞባይለይ ናብ እዝነይ ኣጸጊዐያ ስለዝጸንሓኩ ረሲናትኒ ናብቲ ሓደ እዝነይ ቀይረ፡ ጽን በልኩ።

እታ ምሸት’ዶ ክብላ እታ ለይቲ፡ ኣብ ገዛ ምስ ዮርዳ ብዛዕባ ኣብ ኣጓዱ ዚሓለፈ ልደታ (በርዝደይ) ዘኪርና እናሳሓቕና። መተዓቢተይ ብደገ ጸኒሑ ኣተወ። ኣብ ገዛ ወላሓንቲ ዚብላዕ ኣይነበረን። ክንዕልል መግብ’ውን ኣይተራኣየናን ኣምስዩ። ኣሎን’ዶ ኣብ ገለ እዋን ብጥዑም ቃላትን፡ ብባህ ዘብሉ ተስፋታት ተመሊእካ ሸውሃትካ ዝዕጸወሉ እዋን ኣሎ። ንሕና’ውን ዳርጋ ኮምኡ ኢና ነይርና፡ ብተስፋ ስርንቕ ኢልና ዝነበርና። በቃ ሽግርና ተቐንጢጡ ዳግም “ትግራይ” ትባሃል ሃገር ጠንጢንናያ ንወጻሉ ዕለት እናተቓረበ ስለዝመጸ፡ ዝያዳ ካልእ መዓልታት ኣመና ተደላለና። ኣብ ሕቑፎይ ከምታ ምሸት እቲኣ ገይራ ሟሚቃ ኣየምሰየትን።

ትንፋስና ተዋሃሂዱ፡ ቃናታትና እናሻዕ ክሳዕ ዝለዋወጡ፡ ኣዒንትና ነቲ ናሕሲ በሲዐን ክሳዕ ዝወጻ ዚመስላ፡ መለሳ ኣውያት ዘይብሉ ሕሉፍ ፍቕሪ ሰራሕና። ኣብ ሞንጉ ዮርዳየ፡ ንዝባነይ በተን ነዋሕቲ ኣጻብዕታን በላሕቲ ኣጽፋራ ገይራ ንዝባነይ እናባሕጎገት፡ “ኣሜሪካ እቱው ምስ በልና፡ ንጽባሒቱ በተክርስትያን ውሰዱና ኢልና ኢና ቃል ኪዳን ንኣስር” በለትኒ።

“ጸገም የለን ጽብቕተይ ጥራይ ንስኺ ቅርብቲ ኩንለይ” መሊሳ ሕቑፍ ኣበለትኒ፡ ሓቂ ይሓይሽ ከምዚ ካብ ንሕጸ ኣትሒዝና ከምዚ ዝበለ ናጽነት ዝበዝሖ ፍቅሪ ኣይሰራሕናን። ዮርዳ’ውን ፍልይቲ ሰብ ነበረት እታ ምሸት።

በቲ ሓደ ሸነኹ’ውን እቲ ጽምዋ ናይ ገዛእ ርእሱ ቋንቋ ነይርዎ። እንታይ’ከ ዘይገበርና፡፡
ጥዑም ጥዒሙና፡ እንታይ’ከ ከይብለና ተባሃሂልና’ውን “ደገምና” መን ይፈልጥ ንዓለም ዝወርሳ ሓያል፡ ዕድሉ ዚጸበቐ “መልኣኽ” ዚመስል ህጻን’ውን ንሰርሕ ንኸውን፡ መን ይፈልጥ ተነበና። ትም በለ።
ኣምበላይ ድምጹ ምስ ጠፍኣኒ። “ኣለኻ’ዶ መዘናይ?” በልኩዎ።
ኣለኹ!
ጎረሩኡ ነቒጹ ነይሩ፡ ማይ ገይሩ ሓጸቦ። ሓንሳብ ‘እህህ” ኢሉ ዕላሉ ቀጸለ።

እወ! ሓጎስና ጥርዚ ሓሊፉ፡ ካብ ከናፍርና ዘንጠብጥብ ዚነበረ መለግለግ ዝብል መዓር መሳሊ ኣብ ህይወት ፍቕሪ’ምበር ካብ ንህቢ ዝርከብ’ውን ኣይኮነን። እዚ መቐረት ኣብ ፍሉያት ፍቑራት ጥራይ ኢኻ ትርእዮ። መን ከም ኣንበላይን ዮርዳየ ኢለ ክጭድር፡ ከም ኣንበሳ ወጽየ ክጓዝም ደለኹ። ድምጸይ ግና ኣብታ ክፍሊ ጥራይ ተዋሒጡ ተረፈ። ኣብ ከምዚ ናይ ደስታ ሁመት እንከለና’ዩ፡ መተዓቢተይ ህሩግ ኣቢሉ ከፊቱ ዝኣተወና።

ናይ ዮርዳየ ጸጉራ ተወናጪሩ፡ መትሓዚ ጡባ ላዕልን ታሕትን ተመሳቂሉ፡ ረኣየ። ናተይ’ውን ላዕሊ ማልያ ኣይነበረን፡ ናይ ታሕቲ ቱታ ጥራይ’የ ገይረ ጸኒሐዮ። እናሳሓቕና’ውን ብፍሕሹ ገጽ ተቀበልናዮ። እሱ ግን ብደገ ድዩ ሓሪቑ መጽዩ? ሓጎስና ድዩ ዘይተበረሆ? ቅንኢ ድዩ ከምዚ ገይሩ ቁራጽ ሰይጣን ኣምሲልዎ ኣይተረዳኣንን። ብፍላይ ንዓይ ገይሩ ዚጥምተኒ ዝነበረ፡ ይገርመካ’ዩ ንዕቀት ብዝመሎኦ። ገይሩ ተጸዋወገለይ። ድምጹ ኣበሪኹ ድማ….
“ኣይተደረርናን ጥራይ ከይትብሉኒ?” ተሪር ሕቶ’ዩ ነይሩ። ቀባሕባሕ ኢልና፡ “እወ” በልናዮ ብሓባር።

ከም ሽዕኡ ምሸት ገይሩ ንዓይ ኣጓጢጡለይ ኣይፈልጥን “ስለምንታይ ዘይደወልካለይ መግቢ ኣብጺሐልኩም ምተመለስኩ፡ ወይ ገንዘብ እንድሕሪ ዘይብልካ ዘይተሓተኒ ገዲፈልካ ምኸድኩ ነይረ እንድየ፡ ኣብ መወዳእታ፡ ናትካስ ባዓልኻ ምፈለጠ ሰብኣይ ኢኻ፡ እንተ ነዛ ጓል ሰብ ግና፡ ኣይትድንግጸላን” ክብል ተማዓተኒ። ኩሉ ነገር ሃንደበት፡ ሕውስውስ ስለዝበለኒ፡ “እሞ ናይ ሕጂ’ዶ ንግበር፡ እንታይ ክንገብር ድራር” ኢለ እናሳሓቕኩ ኣንፈት ዘረባ ቐየርኩዎ። ምክንያቱ እቲ ኮምኡ ምባሉ ዮርዳ ኣይፈተወቶን ኣብ ገጻ ረአኹዎ። ሃንደበት ዮርዳ ክዳንኪ ግበሪ መግቢ ክነምጽእ በለ።

“ቕልጥፍ ኢለ፡ ብሓባር ዘይንኸይድ በልኩዎ”
ኖእ ንስኻስ ኣብዚ ጽናሕ፡ ድሓር ድማ ዚምላእ ወረቓቕቲ ኣሎ ብዛዕባ’ቲ ፕሮሰስኩም፡ እነሀለ ነዚ ምልኣዮ በለኒ። ኣብ ሳሎን ኮምፒተር ስለዝነበረቶ፡ “ሕራይ” ኢለ። ብሓጎስ ተቐበልኩዎ፡ እዚ ዓርከይ ብዛዕባ ጉዳይና እምባኣር ይጭነቕ’ዩ ኢለ፡ ነቲ ዚሃበኒ ፎርም ክመልእ ጀመርኩ። ንሱ ካልእ ተልእኮ ግዲ ነይርዎ ብተብተብ’ዩ መደቀሲኡ ኣትዩ ክዳውንቱ ቀያይሩ፡ መኪኑኡ ኣልዒሉ ብሓደ ምስ ዮርዳ ወጹ። ኣነ እቲ ዝሃበኒ ስራሕ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነበረ። ሓንቲ ፕሪንት ትወጽእ ወረቐት’ውን ነበረት። ግን እታ ፕሪንተር ናቱ ኣብ መደቀሲ’ያ ነይራ። መደቀሲኡ እንተረኣኹዎ ግፍትን ኢሉ ነበረ። ንመጀመርታ ግዜ ከይዓጸዎ ከይዱ። ኣዝዩ ገረመኒ፡ ሰላሕ ኢለ ንውሽጢ ኣተኹ። ብትሑት ድምጺ፡ ናይ ሰብ ድምጺ ምሰማዕኩ። ሰንቢደ ግልጽ በልኩ። ብዘይ ልበይ ካብቲ ክፍሊ ዘሊለ ወጻእኩ። ሞባይለ ማዕረ ምስቲ ስንባደይ ምስ ደወለት ዝያዳ ተረበሽኩ፡ ደዋሊ ግና መተዓቢተይ ዘይኮነስ ዮርዳየይ ነበረት። መልሓሳ ተኣሳሲሩ ነበረ። “ኣሻብኪ” በልኩ በዛ ልበይ። ካብ ዕላላ…..!

ዮርዳ ኣብ ሓደ ዕሙር ገዛ’ያ ዓሚራ ዘላ። ዘይኣመላን ዘይጠባያ ክትገብር ኣምሰየት። እንታይ’ዩ ኣጥዒሙዋ ንገዛእ ርእሳ’ውን ኣይትፈልጥን። በሊዖም ክሰትዩ ጀመሩ። መስተ በብዓይነቱ ተቐረቡ ነበረ፡፡ ነዘን ቃላት ጥራይ ተዛሪባትኒ “አፍቕረካ’የ” ኢላ ዓጸወታ። ምግራመይ ከወይዳእኩ፡ ካብቲ ዘባህርር ሓሳብ ዘውጻኣኒ እንተ ነበረ፡ እቲ መግቢ ኪድ ኣብጻሓሉ ዚተባህለ ተለኣኣኺ’ዩ ማዕጾ ጭር ዘበለ። ክፍት እንተበልኩ፡ “እዚ ላዓኻ’ዩ” በለኒ።

ኣበይ ደኣ፡ ገዲፍካዮም ባዓል ዮርዳ?
“ኣብኡ ፈታ ይብሉ እኔዉ፡ ለይትጭፍር ግዳ፡ ካብ በይንካ ሕሙም ትመስል ትቁለፍ?” ኢሉኒ ተዓዝረ።

ብዙሕ ኣይተገደስኩሉን። መግብ’ውን ከምቲ ጠሚዩኒ ዘምሰየ ኣይሃረፍኩን። ናብ’ቲ ድምጺ ዚሰማዕኩሉ ክፍሊ፡ መደቀሲ ናይ መተዓቢተይ ብጉያ ኣተኹ። ኣብ ጥቃ ቲ’ዓራት ዝነበረ ጠረጵዛ ምስ ኮፍ መበሊኡ፡ ሓንቲ ዓባይ “ኣፕል” ኮምፒተር ተወሊዓ ነይራ፡ ድምጺ ናይ ፓልቶክ’ዩ በተን ንኣሽቱ ‘እስፒከራት” ዚወጽእ ዚነበረ፡፡ “ኢትዮ ገዛ ተጋሩ” ገለ ዚብል’ዩ እቲ ሩም፡ ኣብኡ ድማ “ብሓየሎም” ዚብል ስም’ዩ ዝጥቀም። ገሪሙኒ፡ “ኣንቱም ሰባት እዚ ሰብ መን’ዩ?” በልኩ። ፈጺሙ እቲ ኣነ ዝፈልጦ ወዲ ገዛውትና ኣይመሰለንን። ብዙሓት እኮ ኣለዉ ኮምኡ መተዓቢትና ነዛ ክርእዩኻ ዚስከፉ። እንታይ ከም ዚገብሩልካ’ውን ዚጨንቆም። ብፍላይ ኣሌክሳንደር ወዲ ሑመራ፡ ወዲ ኣሃዱና ነበር፡ መዓልታዊ ሽጋራን ገንዘብን ሒዙለይ ክመጽእ ትንፋሱ’ዩ ሞሊቑ፡፡
ኣንበላይ እንታይ ኢኻ ትብል ዘለኻ? ወዲ ሑመራ፡ ጠቕሊሉ መጽዩ?

ኣይመስለንን። ወላዲቱ ኣቐዲማ ወጽያ ነይራ። ንሱ ግን ኣብ ሳልሳይ ዙር ተወጊኡ፡ ሓያሎ ኣብ ሕክምና ጸኒሑ’ዩ። ብድሕሪኡ ግና ኣሃዱና ከፋንዎ ስለዘይካኣለ፡ ስግረ ዶብ ገይሩ ንዓዱ መጽዩ።
እሞ ከመይ ረኺብዎ?
ኣይተቀበሎን። ወላዲቱ ንእሽተይ ኣዝማዳ ንእሽተይ ዱኳን ገይራ ህይወታ’ኳ ክትመርሕ እንተካኣለት፡ ምስቲ ህዝቢ ስለዘይተዋሃሃዱን፡ ገና ብኣጉኡ ክንጽልዎምን ኣብ ዚኸድዎ ውራይ ብ ሕሜታ ልቦም ስለዘይፉኡሎም። ፈጺሞም ክሳነዩ ኣይካኣሉን። ዋላ’ውን ኣብቲ ናብራን ማሕበራዊ ህይወት ክመጣጠኑ ኣይካኣሉን። ስለዚ ወዲ ሑመራ፡ እዛ ሰላም ምስ መጸትሉ፡ ብጣዕሚ’ዩ ተሓጊሱ ንወላዲቱ ሒዙ ንኣስመራ ክምለስ ምኳኑ ሓቢሩኒ ነይሩ።

ጽቡቕ ሓሲቡ። ድሓር’ከ እንታይ ገበርካ ኣብቲ ውሽጢ ክፍሊ ምስኣተኻ?
ነታ ኮምፒተር ክፍትሽ ጀመርኩ፡ ፌስቡኩ ተኸፊቱ ጸንሓኒ። ስለምንታይ ብኮድ ገይሩ ንኮምፒተሩ ዘይዓጸዋ’ውን ከይገረመኒ ኣይተረፈን። ኣብቲ ቀዳማይ ፔጁ፡ ናይ ጀነራል “ስብሃት ኤፍረም” ስም ዚሓዘ ፕሮፋይል ረአኹ። ናቱ ኣካውንት እዩ። በቲ ኣካውንት እቲ ሓደ ግዱስን ዕሉል ደጋፊ “ህግደፍ” ኮይኑ’ዩ ዚዋሳእ። እቲ ፕሮፋይል ቅድም ኢሉ ብናይ ነፍሲሄር ተጋዳላይ ኣምባሳደር ኣስመሮም ከምዚነበረ ይሕብር።
እምቧእ!

ብምቕጻል ኣቲ ሓደ ፕሮፋይሉ ብናይ “ይኣክል፡ enough” ዚብል’ዩ ኣብዚ ድማ ዕሉል ተቓዋማይ ኮይኑ’ዩ ዚዋሳእ። ዘይጽሕፎን ዘይብሎን ነገር የሎን ኣንጻር’ቲ ኣብቲ ናይ ህግደፍ ዚብሎ ሓዊ ዚመልስ’ምበር ሩፍታን ሰላምን ቅሳነት ዘይህቡ ቃላት ንክልተ ኣሕዋት ዘጣፍእ’ዩ ነይሩ። ከይሓዘንኩ ኣይተረፍኩን። ብባዓል’ዚ ክንደይ ሰብ ተደናጊሩን ተታሊሉ ኣብ ልዕሊ ሓዉ ዚፈጸሞ በደል ይኩን ወቐሳ፡ ትውሓድ ዋላ’ውን ትብዛሕ ይሕምመካ’ዩ። እቲ ስዉር ስርሖም ብወግዒ ከም ዚሓዝዎን ካልኦት ዘይንፈልጦም’ውን ብዙሓት ምህላዎም’ዩ።

እቲ ሳልሳይ ቀንዲ መንነቱ ዚሓዘ’ኳ ኣይኹን ነቲ ቖጺሩዎ ወይ ተዓሲቡሉ ዘሎ ውድብ ዝድግፍ’ዩ፡ ንጹር መትከሉ ዘጠቃለለ ኣካውንቱ ይመስል፡ ኣብቲ ፕሮፋይሉ፡ ናይ “ደብረጽዮን” ስእሊ ሒዙ ይርከብ። ኣብ ሞንጎ ክልተ ኣሕዋት ሓዊ ክመልስ ጸኒሑ፡ ጸብጻባቱ ዘማሓላልፈሉን ዓወታቱ ዘበስረሉ ኣዳራሽ’ዩ። ይሕመቕ ይክፋእ ኣብ መዓልቲ ክልተ ሰባት ከባእስ እንተ ውዒሉን፡ ኣብ ባይታ ዘሎን ዘየሎን ከጣቑስን ከጸልም ዚውዕል እንተኮይኑ፡ ብውልቂ እዚ ሰብ’ዚ ዚከስሮ ነገር የብሉን፡ ተዓዊቱ ኣሎ ክባሃል ይኻኣል።

“እቲ ብቕኑዕ ልቡን ንስለ ህዝቡ ሓመድ ድፋጩ ዚሰቲ ዘሎ፡ ለዋህ ህዝብን መንእሰይን በዚኦም ድኹማት ፍጥረት፡ ካንሰር ሕብረተሰብ ዝኾኑ ክጸምምን ክሓምም ክትርእ እንከለኻ ብዙሕ ትሓዝን። ልዕሊ ዮርዳ ቃንዛ ዚኾነኒ እምባኣር እዚ’ዩ። ህዝበይ ተራኣየኒ። በዝን ወዲ ከምዚ እናሓሰብኩ፡ ካብ መደቀሲኡ ወጽየ ኣብ ሳሎን ግምሲስ በልኩ” ኢሉኒ፡ ማይ ከምጽእየ መዘናይ ኢሉኒ ተሰአ። ክሳብ ዚምለሰኒ….!

ደንዚዘ ተረፍኩ። ዚምልሰሉ’ውን ጨነቐኒ፡ ሻቕሎተይ ዛየደ፡ እቲ ዝበሎ ሓቂ’ዩ። ብዙሓት ኢና ሎሚ ኣብ ማስ ሜድያ ብዘይንፈልጦም ሰባት ንጭነቕ፡ ምስሎም ዘይብሉ ክነሱ ብእምነት ንዕልል ብዛዕባ ውሽጥና ዘርዚርና ንዛረብ፡ ንሳቶም’ውን ኣትማን ስለዝኾኑ ንክትኣምኖም ዘይፍሕስዎን ዘየላግብዎ ነገር የለን። ንሳኻ ኢኻ መን ምኳኑ ዘይትፈልጥ’ምበር እሱ ስለዝፈልጠካ’ውን ዘድልዮ ዕላልን ብዛዕባኻ ካባኻ’ዩ ዝቕለብ፡፡ ከምዚኦም ዚኣመሰሉ ሰይጣውን’ቲ ብዙሓት ኣለዉ። ፕሮፋይሎም ኩሉ ዘሕምን’ዩ፡ እቶም “ፌንድ” ሓቲቶም ዚተቐበልዎ’ውን ከማኻ ዚተደናገሩ እምበር መንነቱ ኣለሊዮሞ ኣይኮኑን። እዚ ነቶም ብቕንዕና ዚመላለሱን ብግርህነትን ካብ ጹቡቕ ሓሳብን ተምሳጥን ስእልን ምስልን ናይ ዓበይቲ መራሕትና ይኹን ፍሉጣት ሰባት ዚገበርና ዝምልከት ኣይኮነን። እንታይ ደኣ ንዓና ተመሲሎም ብዙሓት ኣብ ውሽጥና ከም ተሓቡኡ ዘርእይ’ዩ። ከም ኣመሉ “እህህ” ምስ በለ። ሕቶይ ኣቕረብኩሉ።
ባዓል ዮርዳ ደኣ’ሞ መዓስን ሰዓት ክንደይ ተመልሱ?

እቲ ዝገርመካ ነገር፡ ሰዓት ክንድዚ ተመሊሶም ክብለካ ኣይክእልን’የ ክሳብ ሰዓት 4 ወጋሕታ ነይረ’የ። ብድሕሪኡ ግና ኣይዝከረኒን’ዩ። ወጊሑስ መታዓቢተይ ንስርሑ ከደ። ዮርዳ ድማ ኣብ ሓንቲ ብታኽ ወረቀት መሰነይታ ጽሒፋ፡ ገዲፋትኒ ከም ዝኸደት ዝሕብር መልእኽቲ ጸንሓኒ።
እንታይ’ሞ ጠርጢርካ?
ኣነ ደኣ፡ ብዙሕ’የ ጠርጢረ፡ ምናልባት’ዶ ገለ ገይሩ ኣደንዚዙ ምስኣ ኣንሶላ ተጋፉፉ’ዶ ይኸውን ይብል። ናብ ቀልባ ምስተመልሰት እንታይ ከምተፈጸመ እንድሕሪ ተረዲእዋ፡ እዚ ንዮርዳየ ክልተ ሞት’ዩ። ካብቲ ክትጻወሮም ዘይትክእሎ ከቢድ ስቓይ’ዩ።

ጽቡቕ ኣለኻ። ናይ ሓንቲ መዓልቲ ጌጋ ናብ ከመይ ዚበለ ደልሃመት ጸገም ይወስደካ እቲ እዚዋዓሎ’ዩ ዝያዳ ካልእ ሰብ ዚርዶኦ። እሞ ንቕሎ ንመዓስ’ዩ?
እንድዒ! እብገስ’ዶ ኢልካኒ?
ኢሂ?
እቲ ደም’ዶ ትዝክሮ? በለኒ። ሃንደበት ሕቶ።

ኣየናይ ደም? በልኩዎ። ከምዛ ኣብ ጥቓይ ዘሎ መልክዐይ ተለዋዊጡ ብፍርሒ ልበይ ካብ ሰፈራ ክትነጥር ደለየት። እምበር’ከ ከመይ ዘይዝክሮ “እቲ ደም’ቲ” ኣነን ኣምበላይ ካብቲ ጽዕጹዕ ኹናት፡ ካብቲ ናይ ኣማኢት ዕሸላት መናእሰይ ህይወት ዝቐጠፈ ኹናት፡ ኣነን ኣምበላይን ሳባ ብጉያ እናወጻእና ካብቲ ጓህሪ፡ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ሰራዊትና’ውን ፋሕ ኢሉ ተበቲኑ እናወጸ፡ ምስ ኣዛዚ በጦሎኒ “ጫዓሎ” ጎፍ ንጎፍ ተራኸብና። ኣንበላይ ኣስታት 48 ሰዓት ማይ ዚባሃል ኣይጣዓመን ነይሩ። ኣነ’ውን ዳርጉኡ’ኳ እንተነበርኩ ስሕት ኢለ ካብ ሽንተይ ናብ ብራሾይ እናመላእኩ ይጥዕም ነይረ፡ ንብዙሓት’ውን ጠቂመ፡ ብፍላይ “ሙሉጌታ ወዲ ርያለ” ከም ሕሱም’ዩ ዝግስሞ ነይሩ። ኣብ መንጎ ናተይ ምስ ወደአ ናቱ’ውን ሓዊስሉ ነበረ። ከምዚ ኢልና ካብቲ ጎቦ ምስተኣለና፡ ኣምበላይ ጠሊሙኒ ወደቐ።
ኣነን ጫዓሎን ተሓጋጊዝና ኣልዓልናዮ፡ ሽንቲ ዝሓዘት ብራሾይ’ውን ተወደአት። ጫዓሎ ብጉያ ናብተን ኣብ ጥቓና ዝነበራ ኣሓ ብምኻድ ንሓንቲ በጊዕ ሓኒቑ ኣምጸአ። “ሕረዳ” በለኒ። ካራይ ደሪዘ ሓረድኩዋ፡ መስተይ ብራሾይ ብሓጺን ዝተሰርሐ ኩባያ ዝመስል ኣለዎ፡ ነቲ ደም ኣዋህሊልና፡ ሰተና። መሊስና ጸንቂቕና ደገምና። ኣምበላይ ቁሩብ ተበራበረ። መንገድና ቀጸልና።

ሃንደበት፡ “ኣይዘከርካዮን እቲ ምስ ጫዓሎ” ምስ በለ፡
ኣሃ እወ! ዘኪረዮ’ምበር። ደም እናሸተትና ደም ዚሰተናሉ፡ ከመይ ኢሉ ይርሳዕ?
ኣነ’ውን ደም እናሸተትኩ፡ ደሙ ሰቲየዮ?
እንታይ?
ይቅጽል
ኣንቢቡ ዝወደአ፡ እቲ ባህ ዚበሎ፡ ሃናጺ ዝኾነ ኮመንት ምጽሓፍን ሼር ምባል ኣይንሕመቕ ደቂ ኤረይ!!!
ሰናይ ሰሎሞን (ወዲ መምህር)
13/09/2019

[Hawzen]

The FAVORITE SONG of ERITREANs That We Will Play is This One Shot Wonder for PIA (Problem-making Idiot African) is AIM...FIRE!

Brother TPLF_soldier aka agame pastlast,



The more agame show your hatred to PIA aka the nightmare of the citizens of the dead Tigray Republic, the more the Eritrean people love the George Washington of Eritrea.... Hey....I don't blame you.. Master Shabo with leadership of this man carried you all the way to the Minelike palace when you were behaving yourself... The same man single handedly destroyed not only the 1976 manifesto of Abay Tigray but he also played significantly role the coward TPLF goons to be chased all the way to Mekelle holes as he is the maker and breaker of TPLF...

May God bless the Lion of Nakfa..
May God bless Eritrea and the people of Eritrea.
May God bless Ethiopia and the people of Ethiopia


Dedebit is always dedeb
R.I.P Abay Tigray and TPLF

[Awash]

The saga continues
https://amharic.voanews.com/a/4616141.h ... o758CLerGU

"አሁን ያለው አዝማሚያና የፍልሰት መጠን “ኤርትራ ባዶዋን ልትቀር ይሆን እንዴ?” የሚል ጥያቄ ማጫሩ እንደማይቀር የፖለቲካ ሣይንስ ፕሮፌሰር፤ ዶ/ር ብሩክ ኃይሉ ተናግረዋል።"