Mereja.Forum

[Zmeselo]

ሰላም Meleket:

ምስ ለባማት ምልዛብ: ጥዑም እንድዩ መቸም::

እቲ ዝበልካዮ ብመሰረቱ ቅኑዕ ኮይኑ: እዚ ጉዳይ እዚ ግን ከም ምዕራባዉያን ዝብልዎ: "extraordinary circumstances" ምዃኑ ትስሕቶ አይመስለንን::

አቶ ዓንደብርሃንን አቶ ሰንጋልን ተአመንቲ ዝገብሮም አብዛ አርእስቲ እዚአ: ተቓወምቲ ናይቲ መንግስቲ ምዃኖምን: ብሕልፊ ሰንጋል ሓዉ ንሃይለ ምዃኑን ኢዩ::

ከምትፈልጦ ድማ: ክልተ ዓይነት ምስክርነት አሎ::

እቲ ንስኻ ዝሓተትካዮ ካብ አፎም (Direct Evidence): እቲ ካልአይ ድማ ናይዞም ክልተ ሰባት (Circumstantial Evidence):: ክልቲአቶም: ነቲ መንግስቲ ጠበቓታቱ ምዃን ድሌት ከምዘይብሎም: ፍሉጥ ኢዩ:: አብ ታሪኽ ኤርትራ'ዉን ክንደይ ዝኸሓደን ዝጠለመን ከምዘሎ: ኩሉ ዝፈልጦ ኢዩ:: ትማሊ ትማሊ'ኳ ንመቐለን ሃዋሳን ክገሹ ርኢና ኢና:: ስለዚ ስለምንታይ'ዚ ክሲ ናይዞም ሰባት: ከም ሓደ ክኸዉን ዘይክእል ነገር ይዉሰድ? ከምኡ'ዉን አየናይ ጽላለ አጥቂዑዎ ኢዩ እቲ መንግስቲ: አብ ጽንኩር ናይ ህላዌን ዘይህላዉየን ናይ ኲናት ጊዜ ፈተና: ክሳብ ሚንስተር ወጻኢ ጉዳያት ዝአኽሉ ሰባት ዝአስር?

ወያነን አመሪካን'ከ ካብ ከምኡ ጸወታታት: ድሕር ይብላዶ?

ክልተ ፍሉጣት አሃዱዳት አለዋ: አብ ኤርትራ:: ደገፍትን ተቓወምትን: መንግስቲ:: እቲ ዝበዝሐ ግን: ሃገሩ ዝፈቱ "silent majority" ኢዩ:: አነ አብዚ ዝፍትኖ ዘለኹ ንብዙሓት'ኳ ከም ሓደ ዓቢ ሓሶት የስሕቖም እንተኾነ: ከም አባል እቲ silent majority ኮይነ ኢየ:: እዚ forum: ናይ privilege of anonymity ስለዝህበካ'ምበር: ዓዉ ኢለ ክዛረበሉ ዝመርጽ አርእስቲ አይኮነን::

እዞም ሰበስልጣን'ከ ብ neutral ዓይኒ እንተርኢኻዮምን: መንፈስካ እንተሓቲትካን: ዝሕስዉ ዘለዉ ይመስል?

አብ መወዳእታ ክብሎ ዝደሊ: ምምጻእ መንግስቲ Trumpን ዉድቀት ወያነን: ሓድሽ ሃዋሁዉ ፈጢሩ ስለዘሎ: እቲ ክስታት ይኹን ኩነታቶም ጋህዲ እንተገበሮ: ምእንቲ እቲ silent majority ጽቡቕ'ዩ ይብል::

እቶም ምግዓር ዝፈትዉ: ክቕጽሉዎ ኢዮም ዝገበረ እንተገበረ እቲ መንግስቲ ብዘየገድስ:: ናይ ስልጣን ህርፋን: ስለዝኾነ ሕማሞም::

[Weyane.is.dead]

Brother zemeselo tefiwom aykonun. Haki yefeltwo eyom. Felitu zedekese newniwkayo ayteseen eyu. Wala tenfer tiel eya nezebleka seb ignore gerka teray eka tehalfo.

Lebamat zeblom sebat medamekti hamema koynom xenihomuni. Yegerem eyu

[Zmeselo]

Brother zemeselo tefiwom aykonun. Haki yefeltwo eyom. Felitu zedekese newniwkayo ayteseen eyu. Wala tenfer tiel eya nezebleka seb ignore gerka teray eka tehalfo.

Lebamat zeblom sebat medamekti hamema koynom xenihomuni. Yegerem eyu

ሰላም Weyane.is.dead ሓወይ::

እዚአ ኢያ እታ ናይ Meleket ሓዉና post:: ምናልባት ዘየምበብካያ ከይትኸዉን:: ዓቢ ሰብ'ዩ:: ከም ካልኦት: ሰብ ምጽራፍን ምንሻዉን ዝፈቱ አይኮነን::

__________
_________________

“ዘረባ ክልተ ከይሰማዕካ ኣይትፍረድ።” ይብሉ ኣቦታት ሃገርና። ሮማዉያን’ዉን ኣብ ግብረሃዋርያት 25:16 ዚበልዎ ኢዩ። ደሊኹም ንበብዎ። ነዙይ ወርቃዊ ብሂል ሃገርናን ነዊህ ሰረት ዛለዎ ህጊ ሮማዉያን’ዉን ኣብ ግምት ምስ ነእትዎ መደረ ኣምባሳደር ዓንደብርሃን ኮነ ኣቶ ሰንጋል ነቶም ክልተ ኣካላት ከሳሲን (መንግሥቲ)ን፡ ተከሳሲን(ቅዩዳትን) ብዝዀነ ይኹን መዓቐኒ ከምዘይውክሉ ንፈልጥ’ና! መን ኣፈኛ ምስበሎም በየናይ ዉክልና’ከ፧ “ከባለቤቱ ያወቀ ቡዳ ነው” ኢዮም ዚብሉ ኣምሓሩ ኣኅዋትና! መንግሥቲ ባዕሉ ኪዛረብ ቅዩዳትዉን ባዕሎም ኪዛረቡ ኢዩ እቱይ ፍትሓዊ ኣካይዳ!

"ሮማውያን ኣይኮናን ዚብል ባዶሽ ሞጎተ ከይመጽእ እምበር!" ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ኣብዙይ http://www.danielkibret.com/2014/10/blog-post_12.htmlከምዙይ ይብል፦

ቅዱስ ጳውሎስ ተከስሶ በቂሣርያው ገዥ በፊስጦስ ፊት በቀረበ ጊዜ አይሁድ ለብቻቸው ቀርበው በቅዱስ ጳውሎስ ላይ ይፈርድበት ዘንድ ጎትጉተውት፣ እነርሱ ማስረጃ ያሉትንም አቅርበውለት፣ ሕጋቸውንም ጠቅሰው ማሳመኛ አቅርበውለት ነበር፡፡ አሕዛባዊው ገዥ ፊስጦስ ግን እግዚአብሔርን እናውቃለንም፣ እንፈራለንም ከሚሉት አይሁድ ተሽሎ ያሉትን ከማድረግ ራሱን ከለከለ፡፡

ከጥቂት ቀናት በኋላ ንጉሥ አግሪጳና በርኒቄ ወደ እርሱ በመጡ ጊዜ ጉዳዩን አቀረበላቸው፡፡ ፊስጦስ አይሁድ ያቀረቡትን ስሞታ፣ ውትወታና ክስ ተቀብሎ በቅዱስ ጳውሎስ ላይ ያልፈረደበትን ምክንያት ለአግሪጳ ሲገልጥለት ‹‹ተከሳሹ በከሳሾቹ ፊት ለፊት ሳይቆም፣ ለተከሰሰበትም መልስ ይሰጥ ዘንድ ፈንታ ሳያገኝ፣ ማንንም ቢሆን አሳልፎ መስጠት የሮማውያን ሥርዓት አይደለም›› ብሎ መሆኑን ነግሮታል (የሐዋ.25÷16)፡፡

ይህ በሮማውያን ዘመን እጅግ የታወቀውን ራስን በእኩል ደረጃ የመከላከል መብት በተመለከተ ሮማዊው ታሪክ ጸሐፊ አፒያን (95-165ዓም) በጻፈው Civil War በተሰኘው መጽሐፉ (3:54) ላይ ‹‹የምክር ቤት አባሎች፣ ሕጉ የተከሰሰ ሰው የተከሰሰበትን ሰምቶ በእርሱ ላይ ከመፈረዱ በፊት መልስ የመስጠት መብት አለው ይላል›› ሲል አሥፍሮት ነበር፡፡ ፊሊክስ የጠቀሰው ይኼንን ነው፡፡ አበው በትርጓሜያቸው ‹አሕዛብ ፍርድ ይጠነቅቃሉ›› ሲሉ የመሰከሩት እንዲህ ያለው የሮማውያንን ሕግ ነው፡፡ ለዚህ ጥንቁቅ የፍርድ ሥርዓትም ሲሉ አያሌ የሮማውያንን የፍተሕና የፍርድ ሐሳቦች በቤተ ክርስቲያን የፍትሕ ሥርዓት ውስጥ (በቀኖና) እንዲገቡና እንዲሠራባቸው አድርገዋል፡፡[/b]

በዐፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመን ቀራንዮ መድኃኔዓለም አለቅነት ተሾመው የሄዱትን አባት ካህናቱ አስቸገሯቸው፡፡ ለጥቂት ጊዜ የተላኩበትን ሊሠሩ ሞከሩ ግን አልሆነም፡፡ በመጨረሻም ለንጉሡ እንዲቀይሯቸው አመለከቱ፡፡ ንጉሡም ምነው ምን ገጠመህ? ቢሏቸው ‹‹ካህናቱም ካህናቱ፣ ቀራንዮም ቀራንዮ፣ መድኃኔዓለምም መድኃኔዓለም›› አሉ ይባላል፡፡ ሰቃይ ተሰቃይና የመስቀያ ቦታ አንድ ሲገናኙ ያ ነው ክፉ ዘመን፡፡

ምሉእ ዛንትኡ ምንባብን ምርዳእንዉን ገለ ሓቅታት ንኅልናና የብርሃልና ኢዩ።

“አይትፍረድ ክፍረደካ’ዩ” ክንዲዝዀነ እቱይ ብሂል፡ መትከልና ነዙይ ይመስል፡

‘ጌም ኦቨር’ ተባሂሉ እገዳ ምስተላዕለ ዝተገጥመት ግጥሚ እያ፣ ንባህጊ ዝበዝሀ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ተመልክት! ዳግማይ ኣስማቕርዋ!

እዚኣ ግጥሚ ኣብ ልዕሊ መቓብር ዚበርዐነ ጥንግናግ ሽርሒ ሓሳዳት ኾይና ዝገጠምናያ ያ፤ ምስትምቓር ንኣስተማቐርቲ ንገድፎ!

ማዕቀብ እገዳ ካብ ተላዕለ ደጊም

ማዕቀብ እገዳ ካብ ተላዕለ ደጊም፣
ብፍቕሪ ብህድገት እስከ ንሰዓዓም፣
ቅርሕንቲ ኣወጊድና መብጽዓና ንዕመም፣
እቲ ሃሳዲና ይምላእ እቲ ዓይኑ ደም፣
ይቕረ ክንበሃሃል እስከ ንቀዳደም፣
ናብ ደገ ዘይኮነስ ናብ ሃገር ንሳግም።

ደቂ ኤሩ ሽኾር ዓቢ ምስ ንእሽቶ፣
ካብ ዓዲ እንዳማትና ናብ ዓድና ንእቶ፣
ባህ አይበሎ ሓሳድ ሕድሕድ ንፈታቶ።

እቶም ጸላእትና እቶም ዘይሓንኹ፣
ህዝቢ ዚጥብሩ ተንኮል ዚሕርንኹ፣
ብሰላሕታ ወራር እንተ ተንፈሐኹ፣
ፈንጠርጠር እንተበሉ ናብ ዓዲ ኪሶልኩ፣
ኣብ ዓዱ ኣሎ ጅግና ከውድቆም ሓሊኹ።

ትልዝብ ኣቢልና ተፋቂርና ሕድሕድ፣
ሓርነት ኣዊጅና ንእሱር ንቕዩድ፣
ሕጂውን ከምትማል ንሓዝ ነታ ክሳድ፣
ብፍቅሪ ሟሚቕናስ ብስኒት ንሰውድ፣
ጸላኢ ስምረትና ‘እንጦርጦስ’ ይውረድ።

ደቂ ሃላል መሬት ፈለማ እሞ ንስመር፣
ዶብና ተሐንጺጹ በወግዒ ይሰመር፣
ሽዑ ንምርምሮ ጉዳይ ናይ “መደመር”!
ካብ’ቲ ግርሕነትና’ስ ሕጂዃ ንመሃር!
ጉድ ከየምጽኡልና እቶም ታሕተዎት ሰፈር።

ኣስላማይ ክስታናይ ተጋዳላይ ገባር፣
ከምቲ መብጸዓና ሰሚርና ብሓባር፣
ሕድሪ ጀጋኑና ኣብ ሃገር ነተግብር፣
ዶብና እናስመርና ሕድሕድ ንጠማመር።

ህዝቢ ንመንግስቲ ጸኒዑ ዘጽነዐ፣
ሎቅመጽመጽ ከይበለ ብንዋይ ከይሰድዐ፣
ሳላ ዝተጸመመ ዘረባ ብድዐ፣
ሳላ እታ እምነቱ ንመትከል ዘይከድዐ፣
ልቦና ህዝብና ብሓቂ ተርነዐ፣
ኣብ ልዕሊ ክብሩ’ውን ክብሪ ተደረዐ።

ኢዋኡ በዳሊና እዝጊ ጸሊኡሉ፣
ወትሩ ናብ ሕስረቱ ኮሊሉ ኮሊሉ፣
ሳላ ጽንዓት ሕዝቢ ዝበደሀ ኩሉ፣
ፈጋግር ዞባና እቶም ተዃላሉ፣
ብመከተ ህዝቢ ምስተዐዃለሉ፣
እምነትን ጽንዓትን ካብ ልቢ ፈልፊሉ፣
ኣሎኹ ምስ በላ ንኤረይ ሓላሉ፣
ምስክር ኢዩ ኾይኑ ኩሉ ፈናቂሉ፣
ሓርበይናዊት ኣደ ደጊም ዓልልሉ።


ሳዕስዕሞ ሓዳርኻ ኣይትረስዕ!
ብዘይ ሃገር ክብረት የሎን!

ብዘይ ሃገር ክብረት የሎን! ምስዚኣ ጎድኒ ጎድኒ እትከይድ ካብ መልrእኽትታት ጳጳሳትና ዝተመሃርናያ ድማ ንወስኸላ እምበር - ብዘይ ህዝቢዉን ሃገር የሎን!

ወደሓንኩም!

[Deqi-Arawit]

ሰላም Meleket:

ምስ ለባማት ምልዛብ: ጥዑም እንድዩ መቸም::

እቲ ዝበልካዮ ብመሰረቱ ቅኑዕ ኮይኑ: እዚ ጉዳይ እዚ ግን ከም ምዕራባዉያን ዝብልዎ: "extraordinary circumstances" ምዃኑ ትስሕቶ አይመስለንን::

አቶ ዓንደብርሃንን አቶ ሰንጋልን ተአመንቲ ዝገብሮም አብዛ አርእስቲ እዚአ: ተቓወምቲ ናይቲ መንግስቲ ምዃኖምን: ብሕልፊ ሰንጋል ሓዉ ንሃይለ ምዃኑን ኢዩ::

ከምትፈልጦ ድማ: ክልተ ዓይነት ምስክርነት አሎ::

እቲ ንስኻ ዝሓተትካዮ ካብ አፎም (Direct Evidence): እቲ ካልአይ ድማ ናይዞም ክልተ ሰባት (Circumstantial Evidence):: ክልቲአቶም: ነቲ መንግስቲ ጠበቓታቱ ምዃን ድሌት ከምዘይብሎም: ፍሉጥ ኢዩ:: አብ ታሪኽ ኤርትራ'ዉን ክንደይ ዝኸሓደን ዝጠለመን ከምዘሎ: ኩሉ ዝፈልጦ ኢዩ:: ትማሊ ትማሊ'ኳ ንመቐለን ሃዋሳን ክገሹ ርኢና ኢና:: ስለዚ ስለምንታይ'ዚ ክሲ ናይዞም ሰባት: ከም ሓደ ክኸዉን ዘይክእል ነገር ይዉሰድ? ከምኡ'ዉን አየናይ ጽላለ አጥቂዑዎ ኢዩ እቲ መንግስቲ: አብ ጽንኩር ናይ ህላዌን ዘይህላዉየን ናይ ኲናት ጊዜ ፈተና: ክሳብ ሚንስተር ወጻኢ ጉዳያት ዝአኽሉ ሰባት ዝአስር?

ወያነን አመሪካን'ከ ካብ ከምኡ ጸወታታት: ድሕር ይብላዶ?

ክልተ ፍሉጣት አሃዱዳት አለዋ: አብ ኤርትራ:: ደገፍትን ተቓወምትን: መንግስቲ:: እቲ ዝበዝሐ ግን: ሃገሩ ዝፈቱ "silent majority" ኢዩ:: አነ አብዚ ዝፍትኖ ዘለኹ ንብዙሓት'ኳ ከም ሓደ ዓቢ ሓሶት የስሕቖም እንተኾነ: ከም አባል እቲ silent majority ኮይነ ኢየ:: እዚ forum: ናይ privilege of anonymity ስለዝህበካ'ምበር: ዓዉ ኢለ ክዛረበሉ ዝመርጽ አርእስቲ አይኮነን::

እዞም ሰበስልጣን'ከ ብ neutral ዓይኒ እንተርኢኻዮምን: መንፈስካ እንተሓቲትካን: ዝሕስዉ ዘለዉ ይመስል?

አብ መወዳእታ ክብሎ ዝደሊ: ምምጻእ መንግስቲ Trumpን ዉድቀት ወያነን: ሓድሽ ሃዋሁዉ ፈጢሩ ስለዘሎ: እቲ ክስታት ይኹን ኩነታቶም ጋህዲ እንተገበሮ: ምእንቲ እቲ silent majority ጽቡቕ'ዩ ይብል::

እቶም ምግዓር ዝፈትዉ: ክቕጽሉዎ ኢዮም ዝገበረ እንተገበረ እቲ መንግስቲ ብዘየገድስ:: ናይ ስልጣን ህርፋን: ስለዝኾነ ሕማሞም::

ኣየ ዝመስሎ, እቲ ምስልይነት ዘይትገድፎ. ካልኣይ ክኣ, ኩሉ ኣንጻር ወዲ መድሕን በራድ ድምጹ ዘልዕል ናይ ስልጣን ሕርፋን ዘለዎ እዩ ክትብል ከለኻ, ክንደይ እየን እተን ኮራሲ ናይስልጣን?

ክንደይ ሓሶት ወዲ መድሕን በራድ ቁሕምና, ሃገርና ንድግፍ ዘለና መሰልና ኣብ ጎኑ ኡካ ደው ኢልና ኢና. ሰብ ግን ሓንሳብ ወይ ክልተ ክግራህ ይኽእል የኸውን, ንሓዋሩ ክግራህ ግን ዘይሕሰብ እዩ.

ክውዐካ ብማንካ ክዝሕለካ ብኢድካ ድኣ ኮይኑ እምበር, እዚ ሕጂ ኣምባሳድር ዓንደብርሃን ኢልኩም ስሙ ተልዕልዎ ዘለኹም ወልቀሰብ, እዚ ከዳዕ ሽዩጥ ኢልኩም ኢኹም ተሰምይዎም ነይርኩም. ግን ትፎዞታት ወዲ መድሕን ደብተር ናይ ሕሉፍ ኣይተንብባን ኢኽን. እሱ ኽኣ እዩ እቲ ጸገም ኮይኑ ዘሎ.

ሓደ ሰብ ስልጣን ኣንጻር ወዲ መድሕን በራድ እንተ ተዛሪቡ ወይ ተቓዊሙ, ብሓንጎልክን ከዳዕ እዩ. እስከ በል ድሓን ን ጉጅለ 15 እስከ ነጽንሓዮም. ብርሃነ በርሀ, ምንስተር ፋይናንስ ነበር ስለምንታይ ትኣሲሩ ኢልካ ዶ ሓቲትካ ዶ ትፈልጥ? ኢሂ ሕጂኸ, ከምቲ ልሙድ ጸለመ ወዲ መድሕን በራድ, ኣንጻር ሃገርን ህዝብን ተዋፊሩ ዲኻ ክትብለና?

[Deqi-Arawit]

Brother zemeselo tefiwom aykonun. Haki yefeltwo eyom. Felitu zedekese newniwkayo ayteseen eyu. Wala tenfer tiel eya nezebleka seb ignore gerka teray eka tehalfo.

Lebamat zeblom sebat medamekti hamema koynom xenihomuni. Yegerem eyu

ኪዲ ድኣ ኣንቲ ጀልፋፍ ኖጋል. መልመጽ ትፋእ ወዲ መድሕን በራድ.

[Weyane.is.dead]

Esa eya akmeka deqiq. Muwut

Brother zemeselo tefiwom aykonun. Haki yefeltwo eyom. Felitu zedekese newniwkayo ayteseen eyu. Wala tenfer tiel eya nezebleka seb ignore gerka teray eka tehalfo.

Lebamat zeblom sebat medamekti hamema koynom xenihomuni. Yegerem eyu

ኪዲ ድኣ ኣንቲ ጀልፋፍ ኖጋል. መልመጽ ትፋእ ወዲ መድሕን በራድ.

[Weyane.is.dead]

Kab hageru nelali fekri nay vatican zelewo eyu zemesel. Vatican nay paedophiles mexaweti mukwana eyu. Kabu ydehenena.

Brother zemeselo tefiwom aykonun. Haki yefeltwo eyom. Felitu zedekese newniwkayo ayteseen eyu. Wala tenfer tiel eya nezebleka seb ignore gerka teray eka tehalfo.

Lebamat zeblom sebat medamekti hamema koynom xenihomuni. Yegerem eyu

ሰላም Weyane.is.dead ሓወይ::

እዚአ ኢያ እታ ናይ Meleket ሓዉና post:: ምናልባት ዘየምበብካያ ከይትኸዉን:: ዓቢ ሰብ'ዩ:: ከም ካልኦት: ሰብ ምጽራፍን ምንሻዉን ዝፈቱ አይኮነን::

[Zmeselo]

ሰላም Meleket:

ምስ ለባማት ምልዛብ: ጥዑም እንድዩ መቸም::

እቲ ዝበልካዮ ብመሰረቱ ቅኑዕ ኮይኑ: እዚ ጉዳይ እዚ ግን ከም ምዕራባዉያን ዝብልዎ: "extraordinary circumstances" ምዃኑ ትስሕቶ አይመስለንን::

አቶ ዓንደብርሃንን አቶ ሰንጋልን ተአመንቲ ዝገብሮም አብዛ አርእስቲ እዚአ: ተቓወምቲ ናይቲ መንግስቲ ምዃኖምን: ብሕልፊ ሰንጋል ሓዉ ንሃይለ ምዃኑን ኢዩ::

ከምትፈልጦ ድማ: ክልተ ዓይነት ምስክርነት አሎ::

እቲ ንስኻ ዝሓተትካዮ ካብ አፎም (Direct Evidence): እቲ ካልአይ ድማ ናይዞም ክልተ ሰባት (Circumstantial Evidence):: ክልቲአቶም: ነቲ መንግስቲ ጠበቓታቱ ምዃን ድሌት ከምዘይብሎም: ፍሉጥ ኢዩ:: አብ ታሪኽ ኤርትራ'ዉን ክንደይ ዝኸሓደን ዝጠለመን ከምዘሎ: ኩሉ ዝፈልጦ ኢዩ:: ትማሊ ትማሊ'ኳ ንመቐለን ሃዋሳን ክገሹ ርኢና ኢና:: ስለዚ ስለምንታይ'ዚ ክሲ ናይዞም ሰባት: ከም ሓደ ክኸዉን ዘይክእል ነገር ይዉሰድ? ከምኡ'ዉን አየናይ ጽላለ አጥቂዑዎ ኢዩ እቲ መንግስቲ: አብ ጽንኩር ናይ ህላዌን ዘይህላዉየን ናይ ኲናት ጊዜ ፈተና: ክሳብ ሚንስተር ወጻኢ ጉዳያት ዝአኽሉ ሰባት ዝአስር?

ወያነን አመሪካን'ከ ካብ ከምኡ ጸወታታት: ድሕር ይብላዶ?

ክልተ ፍሉጣት አሃዱዳት አለዋ: አብ ኤርትራ:: ደገፍትን ተቓወምትን: መንግስቲ:: እቲ ዝበዝሐ ግን: ሃገሩ ዝፈቱ "silent majority" ኢዩ:: አነ አብዚ ዝፍትኖ ዘለኹ ንብዙሓት'ኳ ከም ሓደ ዓቢ ሓሶት የስሕቖም እንተኾነ: ከም አባል እቲ silent majority ኮይነ ኢየ:: እዚ forum: ናይ privilege of anonymity ስለዝህበካ'ምበር: ዓዉ ኢለ ክዛረበሉ ዝመርጽ አርእስቲ አይኮነን::

እዞም ሰበስልጣን'ከ ብ neutral ዓይኒ እንተርኢኻዮምን: መንፈስካ እንተሓቲትካን: ዝሕስዉ ዘለዉ ይመስል?

አብ መወዳእታ ክብሎ ዝደሊ: ምምጻእ መንግስቲ Trumpን ዉድቀት ወያነን: ሓድሽ ሃዋሁዉ ፈጢሩ ስለዘሎ: እቲ ክስታት ይኹን ኩነታቶም ጋህዲ እንተገበሮ: ምእንቲ እቲ silent majority ጽቡቕ'ዩ ይብል::

እቶም ምግዓር ዝፈትዉ: ክቕጽሉዎ ኢዮም ዝገበረ እንተገበረ እቲ መንግስቲ ብዘየገድስ:: ናይ ስልጣን ህርፋን: ስለዝኾነ ሕማሞም::

ኣየ ዝመስሎ, እቲ ምስልይነት ዘይትገድፎ. ካልኣይ ክኣ, ኩሉ ኣንጻር ወዲ መድሕን በራድ ድምጹ ዘልዕል ናይ ስልጣን ሕርፋን ዘለዎ እዩ ክትብል ከለኻ, ክንደይ እየን እተን ኮራሲ ናይስልጣን?

ክንደይ ሓሶት ወዲ መድሕን በራድ ቁሕምና, ሃገርና ንድግፍ ዘለና መሰልና ኣብ ጎኑ ኡካ ደው ኢልና ኢና. ሰብ ግን ሓንሳብ ወይ ክልተ ክግራህ ይኽእል የኸውን, ንሓዋሩ ክግራህ ግን ዘይሕሰብ እዩ.

ክውዐካ ብማንካ ክዝሕለካ ብኢድካ ድኣ ኮይኑ እምበር, እዚ ሕጂ ኣምባሳድር ዓንደብርሃን ኢልኩም ስሙ ተልዕልዎ ዘለኹም ወልቀሰብ, እዚ ከዳዕ ሽዩጥ ኢልኩም ኢኹም ተሰምይዎም ነይርኩም. ግን ትፎዞታት ወዲ መድሕን ደብተር ናይ ሕሉፍ ኣይተንብባን ኢኽን. እሱ ኽኣ እዩ እቲ ጸገም ኮይኑ ዘሎ.

ሓደ ሰብ ስልጣን ኣንጻር ወዲ መድሕን በራድ እንተ ተዛሪቡ ወይ ተቓዊሙ, ብሓንጎልክን ከዳዕ እዩ. እስከ በል ድሓን ን ጉጅለ 15 እስከ ነጽንሓዮም. ብርሃነ በርሀ, ምንስተር ፋይናንስ ነበር ስለምንታይ ትኣሲሩ ኢልካ ዶ ሓቲትካ ዶ ትፈልጥ? ኢሂ ሕጂኸ, ከምቲ ልሙድ ጸለመ ወዲ መድሕን በራድ, ኣንጻር ሃገርን ህዝብን ተዋፊሩ ዲኻ ክትብለና?

እዛ መልእኽተይ: ን መንያ? ንዓኻ?

ሓዲሽ መስኮት መኽፈትኤይ ምኽንያት'ኮ ንሱ ኢዩ:: ምሳኻ ክዛረብ እንተዝደሊ: ኣብታ ናይ ቀደም መስኮት ምቐጸልኩዎ:: ምሳኻ ምርድዳእ ግን: ዝከአል ኮይኑ ኣይተረኽበን:: አይ ንዓና ሰብአዊ መሰልና ተኽብር: አይ ጸላኢኻ "ወዲ መድህን" ትዓሉ:: ድሌትካ: ካብ ናትካ ርእይቶ ፍልይ ዝበለት ዘላቶ ሰብ ሃዲንካ: ምዉራድን ምጽራፍን ኢያ:: ን "ወዲ መድህን" ምሳኻ ከረአእዮ ከለኹ: ካብ ሰማይ ዝነጠበ መልአኽ ይመስል:: አባል ህግደፍ አይኮንኩን እንተበልና: ሓሰዉቲ! ፈጣሪ ዝሃበና ሓንጎል አስሪሕና ክንሪኦ እንተፈተንና: አማሰልቲ!

ጊዜ ወያነ አብቂዑ ኢዩ እሞ: ኩሉ ፋይላት ይከፈት ኢለ እምበአር ኢየ ዓጽየያ መልእኽተይ: ናብ Meleket:: ክትሪአን ክትሰምዓን ግን: አይደለኻን ንዓአ:: ናይ ሚኒስተር አብርሃ እዉን ከምኡ::

ናይ ዓንደብርሃንን ሰንጋልን: ተቓወምቲ ስለዝኾኑ'ምበር ናይ ደገፍቲ ድአ propaganda እንዲኹም ክትብልዎ ብዓል ንስኻ:: ትማሊ ዝሓተትኩኻ ሕቶታት አይመለስካን:: ሓሳዊ ዲኻ ትብሎ ዘለኻ ንዓንደብርሃን? አነ ብግለይ ንዑኡ ዝጸረፍኩላ ጽሕፍቲ እንተላ: I challenge you: ከተሪኤኒ::

[Meleket]

ሓወይ Zmeselo ጽሑፍካን ሃሳብካን ተረዲኡኒ ኣሎ። እቱይ ናተይ ሃሳብዉን ተረዲኡኻ ከምዝኸውን እኣምን። ነዚኣ መሳርሕቲ ዓብዪ ኣሕመድ ናይ ዝዀነ ዲያቆን ዳንኤል ዛንታ’ሞ ካብ ፈለማ አትሒዝኻ ቀስ ቢልካ ንበባ ብዙህ ትምህርቲ ረኺበላ ኣሎኹ፣ http://www.danielkibret.com/2014/06/blog-post.htmlብክፉት ልቢ ንበባ ኢኻ፣ ሕመረት መልእኽቱ ንዓይ ከምዝመሰጠኒ ንኣኻዉን ከምዚምስጠኻ እኣምን። ዓብዪ ኣሕመድዉን በዙይ ናይ ይቕረ ምብህሃልን ሕድገትን መንፈስ ተመሪሑ ከመይ ዓይነት ፍቕራዊ አካይዳ ከምዝከደ ኩልና ተዓዚብናዮ’ና! ባህ ድማ ኣቢሉና፣ ፍቕሪ ክስዕር አለዎ! እቱይ ካልእ ኩሉ ፋይዳ ዘለዎን ዘለዓለማዊን ኣይኾነን። እዚኣ ጽሕፍቲ ብግቡእ እንተተረዲኣትካ እቱይ ኣብ ላዕሊ ዘምጻካዮ ሕቶታት ኩሉ ረቂቕ መልሱ ኣብኡ ትረኽቦ ኢኻ!

‹‹ከወንድሜ ጋር ተጣላን› አላቸው ቀለል አድርጎ››
‹‹እና ወንድምና ወንድም መጣላቱ አዲስ ነገር ነው እንዴ››
‹‹ጠቡ ከበድ ያለ ነው››
‹‹ማቃለሉን ትታችሁ ማካበዱን እንዴት ቻላችሁበት››
‹‹መጀመሪያም የከበደ ነበር››
‹‹እንዴት እንዴት ሆኖ››
‹‹አንተኮ ሁሉን ታውቀዋለህ አያቴ፤ ዝም ብለህ ነው የምታስለፈልፈኝ››
‹‹ዕውቀት ብዙ ዓይነት ነው ልጄ፡፡ አሟልተህ የማታውቀው አለ፤ አዛብተህ የምታውቀው አለ፤ ጨርሰህ የማታውቀው አለ፤ የምታውቀውም ነገር አለ፡፡ ለመሆኑ ምንድን ነው ያጣላችሁ?››
‹‹እስከ ዛሬ ማንነቱን አላውቀውም ነበር፤ በእኔ ላይ ሲጫወት የኖረ መሆኑን አላውቅም ነበር፤ ሲጨቁነኝና ሲበድለኝ የኖረ፣ እንዲህ ሆኜ እንድቀር ያደረገኝ መሆኑን ዛሬ ዐወቅኩት›› አላቸው እያንገፈገፈው፡፡
‹‹ሌላስ ያወቅከው ነገር የለህም›› አሉት ጋቢያቸውን ከራሳቸው ወደ ትከሻቸው ወረድ እያደረጉ፡፡
‹‹ታላቅ ነኝ ብሎ ስንት ስቃይ ሲያደርስብኝ ነው የኖረው፡፡ ይደበድበኝ ነበር፤ ይቀማኝ ነበር፣ ይንቀኝ ነበር፣ ጉልበቴን ይበዘብዝ ነበር፤ ምርጥ ምርጡን ለራሱ ብቻ ይወስድ ነበር፤ ስሜን እንኳን በትክክል አይጠራኝም ነበር፤ ለራሱ በሚስማማው የማሾፊያ ስም ነበር የሚጠራኝ ፡፡››
‹‹ይህ ሁሉ ሲሆን ለመሆኑ አንተ ነበርክ››
‹‹የተወሰነው ደርሼበታለሁ፣ ሌላውን አንብቤያለሁ፣ ሌላውን ደግሞ ከሰው ሰምቻለሁ››
‹‹መልካም ይህንን ብቻ ነው የነገሩህ ሌላ ነገር አልነገሩህም፤ ላንተ ያደረገልህን ነገርስ አልነገሩህም፤ አንተ በእርሱ ላይ ያደረግክበትን ነገርስ አልነገሩህም?››
ዝም አለ፡፡
‹‹አየህ የምንሰማውና የምንናገረው የምንፈልገውን ብቻ ከሆነ ችግር ነው፡፡ ወይ ጨርሰን አለመስማት አለማየት ነው፡፡ እንሰማለን እናያለን ካልን ደግሞ ሁሉንም ማየትና መስማት ነው፡፡ የዛሬ ልጆች ችግራችሁ መርጣችሁ ነው የምታዩትና የምትሰሙት፡፡ በከፊል ሰምታችሁ በሙሉ ትፈርዳላችሁ፣ በጥቂት ዐውቃችሁ በብዛት ትደመድማላችሁ፤ መርጣችሁ ሰምታችሁ ሳትመርጡ ታወግዛላችሁ፡፡ ስማ ልንገርህ፤ አንተምኮ ብዙ ነገር አድርገህዋል፡፡ በድንጋይ መተህዋል፤ ደብተሩንና መጽሐፉን ቀዳደህበታል፤ የሚያጠናበትን ክፍል በድንጋይ እየደበደብክ ከሠፈሩ እንዲለቅ አድርገህዋል፡፡ ስንት የለፋበትንና የደከመበትን የሥዕልና የቅርጻ ቅርጽ ሥራውን ድምጥማጡን አጥፍተህበታል፡፡ ይህንንስ አልነገሩህም፡፡ አንተ ምንም ሳታጠፋ ከመላእክት ጋር ነው የኖርከው አሉህ? አንተ ተመታህ እንጂ አልተማታህም፤ ተሰደብክ እንጂ አልተሳደብክም አሉህ? እርሱስ ላንተ ያደረገልህ ነገር የለም? አላስተማረህም? የእናት የአባታችሁን ርስት ለመጠበቅ ደም አልከፈለም? አንተን የሠፈር ጎረምሶች በተተናኮሉህ ቁጥር የግንባር ሥጋ ሆኖ አልመከተልህም? በክፉው ቀን አዝሎህ ለስንት ቀን የተጓዘበትን፣ በረሃብ ቀን አንተን አስቀድሞ ያበላበትን፣ ይህንን አልነገሩህም፣ አልጻፉልህም?››
ዓይኑን ከግራ ቀኝ እያንከባለለ ያያቸው ጀመር፡፡
‹‹ሴትዮዋ ጆሮዬ ታሟል አልሰማም ብለው ከዘመድ ተጠግተው ይኖሩ ነበር አሉ፡፡ አንድ ቀን ታድያ ዘመዶቻቸው ቡና እየጠጡ ያሟቸዋል፡፡ አልሰማም ብለዋልና ምንም ነገሩ ቢያበግናቸው ዝም አሉ፡፡ ሐሜቱ እየቀጠለ ሲሄድ ግን አልቻሉምና ‹‹ምነው እናንተ፣ ሳልሞት በቁሜ ታወራርዱኛላችሁ›› ብለው ተናገሯቸው፡፡ ሰዎቹም ደንግጠው ‹እማማ አልሰማም አላሉም እንዴ?› አሉና ጠየቋቸው፡፡ ሴትዮዋም ‹ክፉ ክፉውንማ እሰማለሁ› አሉ ይባላል፡፡ እናንተም ክፉ ክፉውን ብቻ ነው እንዴ የምትሰሙት፡፡ ዝንጀሮ የራሷ ጠባሳ አይታያትም እንደሚባለው እናንተስ የሠራችሁት ስሕተት የለም?
‹‹ልጄ የተነገረህን ተወው አልልህም፤ እንዴ ሰምተህዋልና፡፡ ነገር ግን ያልተነገረህን ፈልግ፡፡ ያልተነገረህ ብዙ ነገር አለ፡፡ ስለወንድምህ ያልሰማህው ብዙ ነገር አለ፡፡ ደግነቱንና መልካምነቱን የነገረህ የለም፤ ጥፋቱንና ድክመቱን ግንቅመም እየጨመሩ በደንብ አስጨብጠውሃል፡፡ ጎዱህ እንጂ አልጠቀሙህም፡፡ እኛ ድሮ በመንግሥት መሥሪያ ቤት ሂሳብ ስንሠራ ‹ተንጠልጣይ ሂሳብ› የሚባል ነገር ነበር፡፡ ሳይወራረድ፣ ሳይዘጋ እንዲሁ ከዓመት ዓመት ሲንከባለል የሚኖር ሂሳብ ነው፡፡ የእርሱ መዝጊያ ምን እንደሆነ ታውቃለህ? ውሳኔ ነው፡፡ በውሳኔ ይዘጋል፡፡ ያለበለዚያማ የርሱ አለመወራረድ አንሶ የቀጣዩን ዓመት ሂሳብም ይበጠብጠዋል፡፡ ያልተዘጋ ቁርሾም እንዲህ ነው፡፡ አልዘጋ ካለ ወስኖ መዝጋት ነው፡፡ ከዚያ ወደፊት መሄድ ነው፡፡ ወደማትቆጣጠረው ትናንት ሄዶ መከራ ከማየት ወደምትቆጣጠረው ነገ መሄድ ይሻልሃል፡፡
‹‹እኔ ልምከርህ፤ የሰማኸውን ብቻ ሰምተህ አትፍረድ፤ ያልሰማኸውን ደግሞ ፈልግ፡፡ አንዳንዴም ከሰማኽው ያልሰማኸው ይበልጣል፡፡ የለም ብለህ አትደምድም፤ ቢኖር ትደነግጣለህ፤ አለ ብለህ ባይኖር ግን ምንም አትሆንም፡፡
‹‹ልገድለው እያሰብኩ ነበር፡፡ መንገድ እየፈለግኩ ነበር፤ ከራሴ ጋር እየተሟገትኩ ነበር፡፡ አተረፍከኝ፡፡ እስኪ እውነትም ያልሰማሁት ነገር ካለ ልፈልገው፡፡ አሁን እንኳን አንተ ብዙ ያልሰማሁትን ነገር ነገርከኝ፡፡ ለካስ ያወቅኩ መስሎኝ ባላወቅኩት ነው ልፈርድ የነበረው››
ያን ምሽት እዚያ ቤት አላደረም፡፡
© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ የወጣ ነው፡፡

[Zmeselo]

ቅድሚ ሕጂ ስለተገብረ: ካልአይ ክድገም ዘይክእለሉ ምኽንያት አይረአየንን::